Аль Джанна

шейх  Ануар аль Ауляки: «Аль Джанна» Часть 1

Давайте чем говорить детально про Рай, сделаем так, возьмем тур по Раю. Давайте отправим кого-нибудь туда, чтобы посмотрел там за нас. К сожалению, мы не сможем дать ему видео-камеру, чтобы почувствовать вживую, но представьте себе, что, вы там.

Действительно, представьте, что, тот тур-гид это вы. Итак, давайте начнем путешествие на землю Чудес. Возможно, некоторые из вас читали повесть об Алисе в стране чудес. Это настоящая  страна чудес, Джанна.

“Там есть то, что глаза никогда не видели, уши никогда не слышали, и разум даже не может представить”. Попросим Аллаха, чтобы Он сделал нас всех среди обитателей Рая.

Итак, вы будете стоять в Кантара. Кантара — это река или ручеёк. Последняя стадия очищения будет там, в Кантара. Итак, толпа людей идет в рай, и все то, что было между ними,  будет очищено там. Итак, вы идете с Яумаль Къияма (День Суда), которая длилась 50 000 лет, вы измучены, уставшие, и вы хотите что-то поесть. Вам подадут угощение, и первое, что вы попробуете как только вы войдете в рай, будет что?

Будет печень рыбы. Я не знаю, любите ли вы печень рыбы или нет, но субханаЛлах,  когда вы войдете в Рай, это будет первое блюдо, которое вам дадут. Хадис из Сахих Муслим. Саубан, слуга Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: “Один раз подошел еврейский раввин, и сказал “Саламу Алейка, О Мухаммад” ”, и Саубан говорит: “Я толкнул его так, что он чуть не упал”, и раввин сказал “Почему ты меня толкаешь?” И я ответил ему: “Потому что ты не сказал расулюЛлах! Как это ты можешь говорить только Мухаммад?” И раввин ответил: “Мы называем его именем, которое было дано ему его родителями”. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Да, имя, которое дано мне родителями это Мухаммад”.

И потом раввин, сказал “Я пришел спросить тебя”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Извлечешь ли ты пользу, если я отвечу?”. То есть, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не хочет ввязываться в споры, он говорит, у тебя есть вопросы чтобы спросить, спрашиваешь ли ты для того чтобы научиться? И этот человек сказал “Я буду слушать своими ушами”. Имеется в виду, что, может быть будет полезной для меня, а может быть не будет. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вперед, спрашивай”, и он спросил “Какое будет угощение для них, когда они войдут в Джанна? ” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил “Печень рыбы”, или печень кита, потому что “худ” может означать рыбу или кита.

Братья и сестры, если вы, даже не особо любите рыбу, то это рыба вам понравится, она отличается от тех рыб, которые вы когда либо пробовали, я не буду говорить что, отличается от тех печенок, которые вы, когда либо ели, потому что, вероятно вы никогда и не ели рыбью печень, но оно будет хорошим, и… это угощение только для того, чтобы разбудить аппетит.

Потом он спросил “А что они будут, есть после этого?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах  и приветствует сказал: “Быка, который пасся растениями Рая, будет зарезан для них”. Другими словами там сейчас этот бык, который пасется в Джанна, набирает вес, и готовит себя для вас быть съеденным, и питается растениями, которые растут в Джанна, и каким же должно быть мясо этого быка, когда он питается Райскими деревьями? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Это будет основной едой”. Потом раввин спросил: “И что они будут пить?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал “Родник который называется Сальсабиль”.

Итак, это все первое, что вы будете есть. Угощение, чтобы разбудить аппетит, потом основное и потом напиток. В другом хадисе, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит “Как только вы войдете в Рай, вы будете знать дорогу к вашему дворцу лучше, чем вы знали дорогу домой в дунья”. Потому что это место, откуда вы родом, вы с Джанна, правильно?

Адам, где родился? Где он жил? В Джанна. Вы его дети. И сейчас вы возвращайтесь к своему настоящему дому, ваше сердце будет направлять вас к вашему адресу, и вы будете знать адрес лучше, чем вы знали адрес в Дунья. И вы спешите через разные улицы, чтобы, дойти до своего особняка. И как только вы доходите до туда, вы видите огромный дворец, который был недооценен до этого, пока вы не пришли туда и не увидели, что вас ждет там.

И это что-то, которое не может быть описано, потому что архитектура абсолютно другая, чем то, что мы имеем в Дунья, Аллах Азза уа Джаль говорит: “Дворцы [стоят] над друг другом”, и у вас здесь комнаты, они не стоят рядом, а каким-то образом висят над друг другом, и там текут реки между ними. И это архитектура, которую вы даже не можете описать.

А рядом с этим дворцом, который Гураф, вы видите другой свой дворец, который на самом деле навес (палатка), это не дворец, это палатка, но она сделана из светящей жемчужины. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: “Ширина ее в 60 миль”,  и это палатка в Джанна.

Ты хочешь иметь побольше таких? Рецепт простой, если ты построишь Мечеть, Аллах построит для тебя дворец в Джанна. Есть что-то даже легче, если ты будешь делать 12 добровольных намазов, ты получишь дворец в Джанна, 2 рака’aта до Фаджр, 4 рака’aта до Зухр, 2 рака’aта после Зухр, и 2 рака’aта после Магриб, и 2 рака’aта после И’ша и ты получаешь свой дворец в Джанна, вот так легко.

Но, что-то, отвлекло ваше внимание от дизайна вашего дворца, потому что вас встретила ваша жена из Джанна. И как только она появится, вы забудете про все, вы забудете про дворец, вы забудете про деревья, потому что вы увидели что-то, что овладело вашим зрением. И Ибн аль Къаййим  говорит:

“И вы будете там стоять, и смотреть на вашу жену 40 лет”, Аллаху Аглям, откуда у него это цифра, но это возможно, и это Аль Хуур Аль Аъйн. И Аллах Свят Он и Велик описал Аль Хуур: “Qyanna hunna al yaqutu al marja”/  Аллах Свят Он и Велик говорит, что они yaqut и marjan, эти два драгоценных камня. Аллах Азза уа Джаль говорит: “Они подобны защищенным жемчугам”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: “Если одна из женщин из Джанна покажется людям в мире, то это расстояние [между землей и Райем] она заполнит светом” (сахих аль Бухари). И потом  посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Платок на ее голове, лучше, чем этот мир и все что в нем есть”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не говорит про нее, а про этот кусок материала, который на ней — лучше чем этот мир и все что в нем есть и этот хадис у Бухари.

Итак, вы входите в Джанна, и она встречает вас, вы проводите с ней некоторое время разговаривая, будь это аль Хуур аль Аъйн или ваша жена из это мира, и теперь вы начинаете просыпаться  и замечать другие вещи в Джанна. И ваше внимание теперь привлекла мебель, которую Аллах Свят Он и Велик, предоставил в ваш дворец. И, не вы были дизайнером планировки или ваша жена, это специальный дизайн, и дизайн мебели был сделан Ангелами, и Аллах Азза уа Джаль говорит: “Дизайн кроватей очень высокий, подушки разбросаны [положены по территории кровати] ”. Поэтому не только производство, и не только содержимое мебели, но и его дизайн изумляет.

Запомните, что качество в Джанна другое. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один раз получил подарок, кусок ткани, шелк. И сподвижники, которые простого происхождения, никогда не видели что-то аккуратное, подобное этому куску ткани. И когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, получил этот подарок, сподвижники начали его трогать, передавая из рук в руки, и были изумлены этим куском ткани.

И тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбаясь, спросил: “Вас изумляет это [качество этой ткани]…? Платок Саадa ибн Муаза в Раю, лучше, чем это ”. Всего платочек, лучше, чем это. И теперь вы решаете с женой выйти на прогулку, посмотреть все в Джанна, вы уже провели некоторое время в своем дворце, и теперь хотите выйти на улицу и посмотреть, что же вас ждет  в Джанна. Там очень много удивительного для вас, и вы хотите все посмотреть. В это время Ангел предлагает вам свое сопровождение гида, и вы, выходите вместе с этим Малак (Ангел) чтобы посмотреть разные места вашей территории. И это займет очень долгое время, просто для того, чтобы посмотреть на то, что Аллах дал вам.

Итак, вы идете, и вы почувствовали замечательный запах, и пытаетесь определить источник этого запаха, и к вашему удивлению, вы находите, что запах исходит из почвы. На самом деле земля в Джанна это мускус. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что земля в Джанна darmaka, darmaka означает очень хороший, beyada означает цвет белый, miskul halis- чистый мускус, значит почва очень хорошая, и белого цвета — снежного цвета и мускус, и это почва (земля) в Джанна.

Вы продолжаете свою прогулку, и слышите течение воды, потом вы просите Ангела отвести вас туда, посмотреть на вашу реку, и будут стоять бокалы, вы будете пить ими. И вы сидите там, и пьете, Ангел говорит вам “Это река принадлежит тебе, это твое”, и вы сидите возле реки, попивая его, и не хотите уходить никуда, и Ангел говорит вам “Ты можешь сидеть здесь, и пить столько, сколько захочешь, но у тебя есть еще одна река, как насчет того чтобы мы сходили и посмотрели на нее?”

И затем вы встаете, с женой и с Ангелом решаете посмотреть на другую реку. Вы доходите до другой реки, и к вашему удивлению вы находите, что это река, не река воды, а река чего-то другого, это река молока “Lyam lyata ghayir tamu”, ее цвет и вкус не становятся кислыми  из-за времени, там не существует срока годности. Оно (молоко) всегда свежее, и вы садитесь там и начинаете пить с этой реки. Вы захотите выпить из этой реки, пока срок годности не прошел и Ангел говорит вам: “Не волнуйся, если ты даже придешь на это место через месяц, оно все равно будет свежим”.

Вы пьете из этой реки и не хотите уходит никуда, и Ангел говорит вам: “Если хочешь ты можешь оставаться здесь, но у тебя есть еще третья река”. И вы решаете посмотреть на эту третью реку, которая была специально зарезервирована для вас, и вы находите, что это не вода, не молоко, а хамр. Это вино. ”Это настоящее удовольствие”. Начинаете пить с этой реки. Все происходит так же, и Ангел говорит, что есть четвертая река, которая ожидает тебя. Вы идете посмотреть на четвертую реку, которая настоящий мед.

“Вот описание Рая, обещанного богобоязненным! В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока, вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда. В нем для них уготованы любые фрукты и прощение от их Господа. Неужели они подобны тем, которые вечно пребывают в Огне и которых поят кипящей водой, разрывающей их кишки?”

Про эти четыре реки говорится в Коране, сура Мухаммад аят 15. Итак вы попили много воды, молока, вина, мёда и Ангел предлагает, сводить вас к источнику этих рек или к началу рек, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Там есть море из воды, море из молока, море из вина и море из мёда, и из этих морей выходят реки ”. И эти реки проходят через территории каждого в Джанна, и часть реки, которая проходит по вашей территории будет принадлежать вам.

Теперь вы начинаете замечать Райские деревья, и проводник предлагает показать вам самые известные деревья в Джанна. В Джанна все интересно, но там есть особенные деревья. Вы видите там деревья, у которых ствол и ветки все из золота, и семена из серебра. Ангел предлагает проводить вас к дереву в Джанна, которое называется Ту’ба. Про Ту’ба посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: “Займет 100 лет, чтобы пройти, фрукты этого дерева производят одежду для обитателей Рая ”. То есть, вы просто идете к этому дереву и берете новую одежду, ваша жена берет первую, вторую, третью все, что она может взять с собой, и проводник будет ждать вас, а потом проводник поведет вас к наивеличайшему дереву среди всех, и это Сидратуль Мунтаха.

Сидратуль Мунтаха это дерево Сидр. Сидр дерево, которое существует в Дунья, это дерево которое растет в Аравии. Это особенное дерево, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто срубит дерево Сидр, будет брошен в Ад, вперед всех”. Это особенное дерево и оно самое высокое дерево в Джанна. Оно прямо под троном Аллаха Азза уа Джаль. В путешествии Миградж посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, видел Сидратуль Мунтаха, и он сказал: “Я видел это дерево, и потом свет Аллаха покрыл это дерево, и оно было покрыто цветами, которые я даже не могу описать”. И про это говорится в суре Звезда. “…У Лотоса крайнего предела, возле которого находится Сад пристанища. Лотос покрыло то, что его покрыло…” (аят 14,15,16).

Это дерево на вершине Рая. Деревья в Раю заполнены фруктами — они круглогодичные, они не сезонные, там нету времени, когда бы ты не нашел фрукты, и никто не будет мешать им есть фрукты с любых деревьев. Там будет пара всего, то есть там будет два вида апельсинов, там будет два вида манго, там будет два вида всего, и если вы сегодня ели апельсин, и будете есть завтра тоже, то апельсин будет иметь уже другой вкус, и еще лучший. Джанна не однообразный, Джанна все время улучшается, каждый день лучше чем предыдущий.

Как увеличить свою долю деревьев в Джанна? И снова, это очень просто. Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Аль Миградж виделся с Ибрахимом мир ему, Ибрахим мир ему, сказал Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует: “О Мухаммад, передай твоей умме [община] мой салам”. Это умма так благословенна, что пророк Аллаха хочет дать ей салам. Ибрахим, алейхи салам, первое, что говорит Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, когда увидел его, это передай твоей умме мой салам. Почему? Потому что это особенная умма. “Вы лучшая умма  выведенная для человечества”.

И когда Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Мусе, алейхи салам, в Аль Миградж, Муса заплакал. Они сказали: “Почему Муса, ты плачешь?” Он сказал: “Потому что молодой человек, которому было дано пророчество после меня, не смотря на это, из той уммы войдут в Джанна больше чем из моей”.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: “Я надеюсь, что вы будете одной четвертью Рая”, сахаба сказали: “Аллаху Акбар!”. Потом, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я надеюсь, что вы будете одной третью Рая” и сахаба сказали: “Аллаху Акбар!”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я надеюсь, что вы будете половиной Рая”, сахаба сказали: “Аллаху Акбар!”, и потом, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вы будете три четверти Рая”.

Умма Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, это три четверти людей Рая, это самая великая умма когда-либо существовавшая. И снова, как вы можете умножить долю ваших деревьев? Ибрахим алейхи салам сказал: “Передай твоей умме мой салам”, а потом он сказал: “И скажи им, что деревья Рая, это субханаЛлах (слава Богу), альхамдулиЛлах (хвала Богу), ля иляха илляЛлах (нет божество кроме БОГА), и Аллаху Акбар (Бог Велик)”.

Помните те автоматические антены, как только вы включаете радио, и антена внезапно выходит. Они существуют в некоторых моделях автомобилей, итак вы говорите субхан Аллах, и у вас вырастает дерево для вас в Раю, АльхамдулиЛлях, ля илаха илляЛлах, Аллаху Акбар и вырастает дерево, очень легко, делайте этот зикр (поминание) постоянно субхан Аллах уа альхамдулиЛлях уа ля иляха илляЛлах уа Аллаху Акбар.

И сейчас вы захотели немножко еды, потому что вы ничего не ели после того мяса, которым вы были угощены, как только вы вошли в Джанна. И ваш проводник говорит вам — ты можешь поесть где угодно, ты можешь поесть в своем дворце, ты можешь поесть в палатке, или ты можешь поесть в своем саду. И вы делаете заказ, спрашиваете вашего проводника что есть? И проводник, показывая на все вокруг, говорит, что это все твое, и ты видишь там птицу, которая здоровая и красивая, показываете на нее и как только вы показываете на нее, в тот же момент она в вашей тарелке жаренная и готовая.

Вы думали что это займет некоторое время, для того чтобы приготовить ее, но стоит только показать и она готовая. Итак, вы кушаете это мясо, и пьете с любой реки, из которой захотите, если на тот момент не захотите пить с реки, вы можете заказать сальсабиль, вы можете заказать любой родник из Джанна, это все ваше. Итак, вы поели вашу еду… и, кстати, про вино в Джанна, оно отличается от вина в Дунья. Когда люди пьют в Дунья, они получают наслаждение, но оно приходит со многими последствиями. Четыре воздействия хамр в Дунья, или негативные последствия, это:

1 Вы пьянеете.

2 Может вызвать головную боль.

3 Рвота.

4 Увеличение мочеиспускания.

Ибн Аббас говорит, что вино в Ахира, очищено от этих четырех вещей, поэтому оно: “Чистое удовольствие”. Вы пьете его, оно делает вас довольным, дает удовольствие, но оно не идет с дефектами [плохие последствия] как вино в Дунья. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды описывал реку в Раю, и он сказал что он видел птиц, пьющих с той реки, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что шея этих птиц, как шея у верблюд. У верблюда длиная шея, и эти птицы очень большие. Когда ‘Умар ибн Хаттаб услышал, он сказал “Эти птицы веселятся, попивая с этой реки”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тем, кто будут, есть этих птиц, будет намного веселее”. То есть, да, птицам весело, но те, кто попробует этих птиц, будут иметь еще больше веселия, и это еда в Джанна.

И теперь, вы начинаете замечать мелкие детали Джанна, вначале вы все еще были овладены вашим дворцом, вашей женой и т.д. и сейчас вы замечаете тонкие настройки, детали в Джанна. Вы замечаете тарелки, чашки, вы заметили, что вам подали вино в чашке, которая сделана из серебра, но это другое серебро, уникальное серебро, потому что, оно прозрачное. Как может быть серебро прозрачным? “Kavarira kavarira min fiddatin kaddaruha takdira”. Аллах Свят Он и Велик, говорит, что оно fidda, но оно kavarira. Kavarira означает прозрачный,  не смотря на это, оно сделано из серебра. Вот таким образом, вы получили прозрачное серебро.

Этот тур занял несколько десятилетий, прежде чем закончился. Не думайте, что это преувеличение, потому что по дороге, вы увидев розу, которая выглядит очень красиво, вы потратите несколько лет глазея на нее. Видете, в Раю нет ограничения на время. Вы, там на всегда, зачем торопить события, вы хотите сесть напротив этой розы, и смотреть на нее сотни лет, в чем проблема? У вас нет никакой работы, никаких встреч и нет временного ограничения на все. Вы хотите провести несколько месяцев, попивая из вашей реки? Вы хотите провести несколько лет в общении с вашей женой? Все зависит от вас, вы делаете все что хотите, там ни на что нет ограничение на время.

Итак, прошли десятилетия с тех пор, как вы вошли в Рай. И вы вдруг услышите объявление — каждый житель Рая вызван для сбора рядом с барьером, который разделяет Джанна и Нар (Ад). И все люди Рая собираются рядом с этим барьером или стеной. И когда все там, обитатели Рая и обитатели Огненного Ада, которые были вызваны, Ангелы пройдут вперед, и понесут с собой смерть. Смерть будет в форме овена [баран]. И положат смерть между Раем и Адом, и Ангелы зарежут его и убьют. Это будет смертью смерти. Людям Рая будет сказано, что это наслаждение, и вы никогда не умрете, людям Огненного Ада будет сказано, что  это наказание, и вы никогда не умрете это вечность для вас обоих.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит, что это, величайший момент для людей Рая, когда они поймут, что это благословение нескончаемое, и что нет смерти, которая будет следовать за ними. “Одно наслаждение, следует за другим”.

И теперь, вы попросите встречи с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вы пойдете и увидите Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Вы проведете несколько лет с ним, и снова же Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не в спешке, и вы не в спешке. Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, очень хотелось бы встретиться с вами, если вы являетесь частью его уммы и вы в Джанна, так же как и вам хотелось бы увидеть его, да благословит его Аллах и приветствует.

Помните что, Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, очень заботится о вас, что его жены называются Уммахатум Му’миннин — Матери верующих. Он отец уммы, а его жены, матеря этой уммы. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал об этом сахабам: “Я надеюсь увидеть моих братьев”. Значит, он стремится увидеть вас. А потом сахаба сказали: “Разве не мы твои братья?” Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Нет, вы мои сахаба (сподвижники). Мои братья, это те, которые придут (позже) и никогда не видели меня”.

Поэтому, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стремится увидеть вас, так же, как и вы стремитесь увидеть его. И вы можете провести вместе  с ним несколько лет, разговаривая про все, что вы хотите. А потом вы встретитесь с ‘Умаром ибн Хаттаб, Мусой алейхи саллям, вы встретитесь с Адамом алейхи саллям. Вы спросите ‘Умара ибн Хаттаба про его хиляфа, вы спросите Мусу алейхи саллям про испытания с Фир’ауном, вы спросите у Адама алейхи саллям все вопросы, которые у вас имелись в Дунья [в этом мире], и не было ответа. Эти встречи безграничны. У вас они могут быть когда угодно, где угодно, и когда захотите.

Аллах Азза уа Джаль говорит: “Мы убрали с их сердец все чувства болезни [плохие жестокие чувства], они братья, сидят  на подушках”. Все те болезни сердца, которые были между вами и братьями, будут убраны. Вы будете любить каждого в Джанна, и вы ни с кем не будете иметь проблем, если даже тот человек был вашим врагом в Дунья. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: “Их сердца настолько близки друг к другу, будто бы это одно сердце”. Каждый будет как одно сердце, как будто единое, поэтому часть того веселья в Джанна, это будет встреча ваших братьев, даже того, кого вы не знали. Вы будете хотеть быть представлены всем в Джанна, вы захотите встретиться с муслимами Бани Исраиль, вы захотите встретиться с муслимами хавариин — последователи ‘Исы алейхи саллям, вы хотите увидеть тех, кто с Нухом алейхи саллям, вы хотите увидеть каждого и вы сможете это сделать.

Вам будут представлены два особенных сада, две пары — “джаннатейн миндзахаб”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У вас будет два сада, все, что в нем — это золото, и у вас будет два сада, все, что в нем — это серебро”. Деревья, чашки, тарелки все вещи.

Сейчас мы поговорили про общие удовольствия, которые всем нравятся, но иногда бывает, что есть вещи, в которых вы особенно заинтересованы. Будут ли эти желания удовлетворены? Например, если кто-то любил Nintendo или равно этому X-box, будут ли они у вас, если вы захотите. Или скажем, вы любили арбуз, все что угодно. Есть отдельные машины, которые вам нравятся, и вы хотите, чтобы она у вас была. Может ли быть удовлетворенным в Джана? Ответ — Да. Если у вас будут отдельные, особые запросы, они будут удовлетворены, и доказательство в сунне.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит, у меня нету точного текста хадиса, но в хадисе говорится так: “Человек в Джанна, скажет “О Аллах, я хочу иметь свою ферму, я хочу выращивать”, и Аллах скажет: “О мой раб, разве ты не наслаждаешься удовольствием, которым я наделил уже тебя?” и он скажет: “Да, но я люблю фермерство и есть что-то в моем сердце, что будет удовлетворено, разве если только заниматься фермерством”, Аллах Азза уа джаль тогда скажет: “тогда ты можешь иметь свою ферму””. И так, ему будет дана ферма, и как только он бросит семена, они в тот же миг вырастут, и будут расти фрукты, и они будут собраны, прям там же на месте.

Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал эту историю, там сидел бедуин, и смеялся. Этот бедуин сказал: “Этот человек, который хочет ферму, должен быть кто-то из Медины”. Другими словами, кто бы мог хотеть фермерствовать в Джанна? Бедуины не были фермерами, они были пастухами, но жители Медины были фермерами и этот бедуин смеется и говорит, что этот человек должен быть кто-то из Медины. Это пример тому, что ваши желания будут осуществлены в Джанна в случае, если у вас такое особое желание.

Если вы любите охоту, если вы любите рыбалку, все что вы хотите, будет исполнено. День пятницы, это особый день в Дунья и так же особый день в Джанна. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Люди Рая, каждую пятницу будут ходить к месту собрания, и они будут усажены от зависимости как близко они сидели к имаму в Хутбат-аль-джумуа”. Там места уже заняты, вы не сможете просто прийти, выбрать место. Место занято в зависимости от места, где вы были в Мечети в Джумуа. Чем ближе вы были к Хатыбу в Джумуа, тем ближе вы будете к Аллаху в том собрании. Потому что, то собрание, это между людьми Рая и Аллахом Азза уа Джаль. И это-то время, когда люди Рая, смогут увидеть лик Аллаха Азза уа джаль. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что “И это самое великое удовольствие, данное им — это увидеть лик Аллаха Азза уа Джаль”.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, что люди нижних уровней Джанна, будут иметь возможность увидеть Аллаха, один раз в неделю в пятницу, а люди в Фирдаус аль-‘Аля, будут видеть дважды каждый день, один раз утром, и один раз вечером. Это аль Фирдаус аль-‘Аля. И потом Аллах Свят Он и Велик говорит, что последней мольбой людей Рая будет, Хвала Аллаху, Господу Миров. Что же может быть другое?! Хвала Аллаху. Это их ду’a это их последнее ду’a, у них больше нет, чего бы они хотели, все уже было исполнено, поэтому “Wa ahira dawahum, ua AlhamduliLLAH Robbil ‘Alyamin”. “Последнее ду’a будет, Хвала Аллаху, Господу Миров”.

В Джанна нет, стресса, там нет принуждения, там нет ненависти, там полное наслаждение. Люди в Джанна кушают не потому что они голодны, и они пьют, не потому что у них жажда, и они одеваются, не потому что они голые, они кушают для чистого удовольствия, и пьют для чистого удовольствия, и одевают одежду для чистого удовольствия. В Джанна нет чувства голода, и нет чувства жажды. То чувство жажды было устранено в Йаум аль Къыяма, когда вы попили из аль Хаувз. И голод был удовлетворен едой, которую они ели, когда они входили в Джанна. Поэтому вся причина того, чтобы поесть, это насладиться. Вдобавок, там нет зова природы, там нет мочеиспускания в Джанна, люди в Раю не испражняются. Почему? Потому что все, что они едят, выходит наружу из их пор в теле, как мускус. Поэтому, вы можете, есть столько, сколько захотите. И вы можете пить, сколько захотите, для наслаждения, просто наслаждаясь вкусом и ароматом.

Наш обобщенный и краткий тур в Джанна закончен. Я надеюсь, что это увеличит ваше желание по-настоящему быть там. Есть еще детали о Джанна, о которых тоже мы поговорим, но сначала отдохнем, инша Аллах.

СалалЛаху алейхи уа саллям Мухаммад уа алихи уа асхаби уа саллям.

 

 

шейх Ануар аль Ауляки: «Аль Джанна» Часть 2

Начнем с краткого сравнения Джанна [Рай] и Дунья [Этот мир]. Потому что, наша проблема это Дунья, и это, то, что удерживает нас от Джанна. Давайте поставим их на чашу весов, и увидим, что перевешивает другое. Имеются четыре пути сравнения:

Первое — это количество. Количество в Дунья и в Ахира [Вечность]. Аллах Азза уа Джаль говорит: “Обладание в этом мире очень мало, а в Ахира это вечность”. Поэтому с точки зрения количества, то, что вы имеете в Дунья и, то, что вы будете иметь в Джанна — нет сравнения.

По правде, наверное, будет правильным сейчас поговорить о самом нижнем уровне Джанна. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), рассказал нам рассказ об этом человеке, который провел долгое время в огне, Огненного Ада. Вы можете даже назвать это  “Хулуд”/ “Вечность”, потому что он провел там, очень, очень, долгое время. Аллах Азза уа Джаль позволил ему выйти из Огненного Ада. И этот человек выходит, и он находится на пустой земле, которая находится между Джаханнам [Ад]  и Джанна [Рай], то есть, между Джаханнам и Джанна есть земля, безлюдная, это пустыня. И этот человек стоит на территории “нигде”, и он очень счастлив, что он находится там, если даже там нет ничего, чтобы, быть счастливым. Но, он сказал: “ТабаракАЛЛАХ’у”.

Он молит Аллаха, он восхваляет Аллаха, за то, что был спасен из Джаханнам. Даже если это пустынное место, но оно лучше, чем Джаханнам.  Другими словами, из этого хадиса, я понял его положение, что он счастлив, быть там, для него это достаточно хорошо. И потом Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит: “Этот человек на горизонте увидит дерево…”. То есть, пустая земля, там нет ничего, и есть только одно дерево, которое торчит далеко, далеко, на горизонте. И Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит, что этот человек скажет: “О Аллах, пожалуйста, можешь ли ты позволить мне пойти к тому дереву, чтобы я мог поесть из его фруктов, и попить из его воды”. Потому что если там есть дерево, значит и должна быть вода.  Аллах Азза уа Джаль скажет: “О сын Адама, что же это, что ты не спросишь чего-нибудь еще?”. И этот человек ответит: “О Аллах, я обещаю, что я не спрошу больше ничего, все, что я хочу, это пойти к тому дереву”.

Потому что, он просил Аллаха, позволить ему выйти из Джаханнам, и Аллах ответил на его ду’а, и сейчас он просит пойти к тому дереву, и Аллах разрешит ему. И теперь он сидит у дерева, ест фрукты этого дерева и очень доволен. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит: “Аллах позволит ему увидеть на горизонте другое дерево, которое побольше и выглядит лучше ”. И этот человек скажет: “О Аллах, пожалуйста, позволь мне пойти к тому дереву”. Аллах Азза уа Джаль скажет ему: “О сын Адама, не обещал ли ты Мне, что не будешь больше просит  о чем либо?” И этот человек сказал: “О Аллах, это последний раз, и я не буду просить, о чем либо, только разреши мне пойти туда, пожалуйста”.

И Аллах разрешает ему пойти. Это второе дерево, тогда как он увидит побольше дерево, и снова он не сдержит свое обещание и скажет: “О Аллах, позволь мне пойти туда”. И Аллах скажет ему снова: “О сын Адама, не обещал ли ты Мне, что не будешь больше просить о чем либо?” И человек ответит: “О Аллах только это”. Этот хадис в Сахихе Муслима. Возможно, вы удивляетесь, как Аллах будет откликаться, на желания этого человека, и насколько Милостив Аллах.

Человек пойдет к третьему дереву, и он сидит там. Почему вырастают деревья? Почему с каждым разом деревья еще больше размером? Потому что, он приближается куда?  К Джанна.  Джанна настолько благословенна, что ее благословения выходят за пределы ее, и деревья растут, если даже они очень близки к Джаханнам. Итак, этот человек, сейчас под третьим деревом. Вдруг он далеко на горизонте видит четвертое дерево, которое близко к воротам Рая. И он скажет, О Аллах, я хочу пойти туда, пожалуйста, позволь мне, и Аллах Азза уа Джаль разрешит ему пойти к четвертому дереву. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит: “Под четвертым деревом, он может слышать звуки людей, которые в Джанна”.

Можно представить насколько там люди счастливы, просто слыша их голоса, если даже далеко, но этого достаточно для того чтобы знать, как люди там счастливы. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит: “Этот человек видит то, что он не может стерпеть”. И теперь, этот человек говорит: “О Аллах, позволь мне всего лишь войти в ворота”. Но Аллах Азза уа Джаль скажет: “ О сын Адама, что обрадует тебя, будешь ли ты доволен, если Я тебе дам равное земле и все что в нем есть?” Этот мир и все что в нем есть, он ответит: “О Аллах, этого хватит для меня, да я буду доволен”. В другом повествовании говорится, что Аллах Азза уа Джаль скажет ему: “О мой раб, я дам тебе в два раза больше этого, я умножу тебе в три раза мир и все что в нем есть, в четыре раза …”

И когда Аллах скажет: “в пять раз землю и все, что в ней есть”, этот человек будет стараться остановить Аллаха Азза уа Джаль “О Аллах, этого достаточно, этого достаточно, этого достаточно …”, Аллах Азза уа джаль скажет: “О Мой раб, Я дам тебе в десять раз умноженный мир и все что в нем есть, а потом я дам тебе все то, что обрадует твое сердце и удовлетворит твои глаза ”.

В другом повествовании, Аллах Азза уа Джаль скажет ему: “Я дам тебе мир и все что в нем”. А потом Аллах Азза уа Джаль скажет: “Проси у меня все, что ты захочешь”. И этот человек будет просить, он будет продолжать спрашивать, пока у него не закончатся желания. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит: «И Аллах будет напоминать ему о других вещах» “. О раб мой, почему ты не просишь об этом, и о том”. Аллах Азза уа Джаль будет продолжать напоминать ему, и потом Аллах Азза уа Джаль скажет ему: “Все что ты просил, Я удвою это тебе”. И это самый низкий уровень Джанна.

Давайте сейчас начнем сначала. Мы не сможем понять остальное, потому что это становится астрономическим для нас, поэтому давайте начнем с этого мира и все что в нем есть. Только мир и все что в нем есть. Вы живете здесь в великой Британии, вы знаете, как дорого стоит собственность здесь, в Лондоне. Вы имеете здесь комнату, которая хватит только для птицы, и стоит она четверть миллиона, чтобы купить ее. Она стоит так дорого, даже не смотря на то, что здесь идет дождь каждый день. Мы хотя бы в Сан-Диего платили надбавку за погоду. А здесь в Лондоне вы платите, эти деньги за что? Здесь, один покупает квартиру, которая стоит 300 000 паундов, и он счастлив. Для него это вершина мира иметь собственность в центре Лондона. Этот человек работает очень усердно, пренебрегая религиозными обязанностями, только для того, чтобы купить квартиру, этот очень маленький кусок земли.

Никто не владеет полностью Лондоном, не говоря уже о самой Англии или британском острове, и никто никогда не будет владеть Европой или всем миром. Этого просто не случится, несмотря на твое мастерство, несмотря на твой благословенный рызк, несмотря на то, как сильно ты будешь работать, ты просто этого не сделаешь. Это невозможно в Дунья, но это возможно в Ахира. Почему бы ни метится к гарантированному? Я имею в виду, самый низкий уровень в Джанна, это, равное миру и все что в нем есть умноженное на десять, и это самое низкое с точки зрения количества. Мы еще не затронули качество, это будет следующее. Сейчас мы говорим о количестве, это десять раз мира и все что в нем есть. Вот так вот Джанна превосходит Дунья. Это номер один, количество.

Второе — это качество. Итак, мы поговорили о количестве, теперь давайте посмотрим на сторону качества. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит: “Земля в Джанна, занятая [с размером] палки лучше, чем этот мир и все что в нем находится”. Хадис в мутафакун Але. Итак, собственность в Джанна с площадью 30Х2 см, стоит дороже, чем этот мир и все что в нем есть. И еще один хадис Посланника Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), где “Шарф на женщине из Джанна, лучше, чем этот мир и все что в нем есть”.

У вас есть в десять раз больше этого мира и все что в нем есть, и то маленькая площадь лучше, чем этот мир и все что в нем есть, поэтому я говорю, что мы разбираемся с астрономическими фигурами, это нами непостижимо. Итак, с точки зрения качества, Джанна на много лучше.

Третье — существуют определенные удовольствия, которые есть в Дунья, и наше удовольствие в Джанна, но разница между двумя, это то, что в Джанна [удовольствие] оно чистое, тогда как все, что существует в Дунья  засорено. Вы никогда не сможете иметь чистое удовольствие в Дунья. Аллах Азза уа Джаль сделал этот мир так, что у вас два образца двух. У вас образец удовольствия, и образец боли, это для того, чтобы вы имели проблески какого это в Джанна и какого это в Джаханнам.

Например, очень редко можно найти кого либо, кто никогда не почувствовал бы боль ожога. Почти каждый из нас, когда-то в жизни чувствовал эту боль, будь-то это кипяченое масло, или огонь. Интересно есть ли из вас, кто-нибудь, который не чувствовал это чувство. В какой-то промежуток жизни вы должны были пройти через это, чтобы узнать чувство ожога, и это Аллах Азза уа Джаль дает вам проблески Джаханнам, и Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит что: “Огонь в Джаханнам это семьдесят раз умноженный огонь в Дунья”.

И Аллах Азза уа Джаль, позволяет вам наслаждаться едой в Дунья, наслаждаться счастьем, наслаждаться какими-нибудь другими удовольствиями, которые имеются в Дунья, для того чтобы показать вам проблески того, какого это в Джанна, но это не настоящее. Почему? Потому что оно загрязнено. Это Дунья не достаточно хороша, чтобы быть награждением для верующего, и не достаточно хороша, чтобы быть наказанием для грешника. Это что-то между ними. Итак, удовольствие в Дунья, оно загрязненное, оно не совсем чистое. Например, возьмите еду. Да вы наслаждаетесь едой, вы предпочитаете определенные блюда, но подумайте о самом процессе кушанья и о всех примесях, которое оно имеет.

Вы не можете, есть много еды, потому что это вредить вашему здоровью. Но в Джанна, вы можете, есть столько, сколько захотите, если даже в мире есть те, кто могут позволить много еды, зато они не смогут все съесть, у них возможно высокое давление крови, возможно холестерин, и т.п. болезни. И те, которые не могут позволить, но могут съесть, они не имеют возможности купить много еды. И если подумать о процессе кушанья и питья, представьте на один миг, что вся пищеварительная система, она прозрачная. Теперь вы кушаете, ваш рот полон еды, и вы жуете это все, все прозрачно, и люди могут это все видеть. Они видят эту еду смешивающуюся со слюной, а потом они видят, как вы глотаете еду, которая как мячик круглая, потом они видят, как это все смешивается с пищеварительными жидкостями, и как все измельчается, и из специальных пор, выделяются запах, и после этого вы бы стали с кем-нибудь кушать? Приняли ли вы бы чье-нибудь, приглашение покушать? Как вы сможете, есть, если перед глазами вы все видите, как весь процесс происходит? Стали ли бы вы наслаждаться едой в вашей жизни? Это ведь отвратительно. Однако это все скрыто от нас, чтобы мы могли есть.

А если взять еще репродукцию, которая доставляет удовольствие людям, и поэтому ведет к очень многим грехам, потому что наслаждение вовлечено в этом процессе, между мужчиной и женщиной. Ибн Аль Джаузий говорит, что если кто-нибудь задумается об этом процессе, они не станут этого делать. Потому что если вы подумаете, что происходит во время этого процесса, это очень отвратительно. Не обрисовывая все детали, вы, наверное, поняли. И это должно быть одно из удовольствий в Дунья.

У вас есть богатство, которое сопровождается проблемами, все в Дунья… здоровый в один день станет больным, молодой в один день состарится, сегодня у вас есть свободное время, завтра, вы заняты, нет чистого наслаждения в Дунья, оно все засоренное.

Тогда как в Джанна оно сто процентов чистое. Еда, которую вы будете есть, будет выделяться как мускус, там нет мочеиспускания, там нет выделения. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит про Аль Хуур Аль Айн, “У них нет менструальных периодов”. И все жидкости в теле мужчины и женщины и сами мы будем совсем другими в Ахира, будем другими в Джанна. И для вас там реки, если вода застаивается, то она меняется в цвете и вкусе.  Аллах Азза уа Джаль говорит: “Вода никогда не меняется [в раю]”. Если молоко долго стоит, то и оно меняется, но в Джанна “Вкус никогда не меняется ”, А’саль оно musafa (очищенное), вино оно “lythat isharibin”, оно не пьянит вас, не доставляет головной боли, и другие последствия тоже, которые существуют от алкоголя в Дунья. Поэтому в Джанна все очищенное, чистое удовольствие.

Четвертое — это время. Какое количество времени вы можете наслаждаться в Дунья? И какое количество времени в Ахира? Как было отмечено, вы будете глазеть на вашу жену 40 лет. Но в Дунья 40 лет это ваша целая жизнь. Поэтому Дунья временное. “То, что у вас оно временное, а то, что у Аллаха оно вечное”

Вы будете жить, например сто лет, а в Ахира вечная жизнь. Простое математическое уравнение, соотношение Дуньи и Ахира это 100 деленное на бесконечность и ответ – ноль — и это Дунья. Поэтому это безумие, это безумие предпочитать Дунью чем Ахира. Муслим, который знает про это, про эту Истину, как вы можете позволять себе жить, как тот, кто не знает про это! Тот, кто знает истину про Джанна, и знает истину про Джаханнам, как ваша жизнь может быть одинаковой с тем, кто не знает этого? Это совершенно бессмысленно. Давайте просыпаться! И давайте стремиться в  Джанна. И просить защиты у Аллаха от Джаханнам.

Еще несколько вопросов, которые мы рассмотрим. Кто будет первым, который войдет в Джанна? Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит: “Я приду к воротам Рая, и они будут закрыты, и я постучу в эти ворота, и сторож скажет “кто ты?”, я скажу “я Мухаммад”, сторож скажет “Мне было указано не открывать никому до тебя””. На данный момент, сторож возле ворот ждет, и он не будет открывать ворота никому, но только Мухаммаду, (да благословит его Аллах и приветствует), ему было четко приказано, открыть Мухаммаду, (да благословит его Аллах и приветствует). И кто будет первыми вошедшим из этой Уммы? Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует).

В хадисе от Абу Дауда, говорит: “Джибрил явился ко мне, и схватил мою руку и повел меня к воротам Рая, и сказал мне, что это те ворота, через которые будет проходить твоя Умма”. Абу Бакр Ас-Сидык, (да будет доволен им Аллах), сказал: “О Посланник Аллаха, жаль что меня не было там с тобой”. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: “О Абу Бакр, ты будешь первым из моей Уммы, вошедший через те ворота”. Итак, первый кто войдет в Джанна это Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), затем Анбия [Пророки] Аллаха Азза уа Джаль, а потом Абу Бакр Ас-Сидык, (да будет доволен им Аллах).

Там будет одна особенная группа людей, которая войдет в Джанна без прохождения аль Хисаб. Все будут стоят, проходя все процедуры Судного Дня, а этих людей проводят прямо к воротам Джанна, и они войдут раньше всех других. Какое количество этой группы? Семьдесят тысяч. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит: “Мне был показан День Суда, и я увидел пророка с группой последователей, а потом я видел Пророка с десятью последовавшими, и я видел другого Пророка с пятью последователями, и я видел Пророка с двумя последователями, и я видел Пророка с одним сподвижником…”

Теперь представьте сами. Пророк Аллаха, который всю жизнь прилагает усилия к призыву Ля илаха  илляЛлах, и в конце у него только один последователь. Это очень трудно, потому что мы получаем стимул, когда мы видим плоды наших усилий, но когда вы видите что, все что вы делаете, подходит к концу, вам становится трудно идти дальше. Но Анбия Аллаха, имели эту решимость.

Нух (мир ему), в течение 950 лет делал даават, одним и тем же людям, и он никогда не сдавался. И так будет в Судный День, будут Пророки с одними последователем. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит: “…я видел некоторых Анбия одними”. То есть без последователей.

Потом Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: “Потом я увидел Умму, огромная нация, я сказал Джибриилю, это должно быть моя Умма, Джибриил (мир ему) сказал нет, это не твоя Умма, это Умма Мусы (мир ему)”. Итак, самая большая Умма после, Уммы Мухаммада, (да благословит его Аллах и приветствует), это Умма Бану Исраиль. Потом Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: “Джибрииль сказал мне посмотреть на горизонт, и я увидел людей заполняющих горизонт, потом он сказал мне посмотреть в другую сторону и я увидел людей заполняющих горизонт, они заполняли горы и долины, я был очень впечатлен их видом, Джибрииль сказал, это твоя Умма, и вместе с ними семьдесят тысяч войдут в Джанна не проходя расчета”.

Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), попросил побольше. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: “Господь, я прошу побольше, Аллах Азза уа Джаль дал мне с каждым из 70 тысяч, еще 70 тысяч и три горсти Аллаха” хадис Муслим, имам Ахмад. Итак, 70 тысяч умноженное на 70 тысяч это четыре миллиарда девятьсот миллионов, и каждый из этоих 70 тысяч будет делать шафа’а для 70 тысяч, и таким образом они войдут в Джанна. Это первые кто войдут в Джанна.

Другой хадис, про Фукура Мухаджирин (бедных переселенцев), которые будут первые кто войдут в Джанна. Почему? У сторожа ворот тот же вопрос, когда эти Фукура Мухаджирин захотят вступить в Джанна через ворота, стражи остановят их, они спросят: “Почему вы пришли так рано?” Мухаджириин ответят: “Почему мы должны быть спрошены, тогда как мы носили свои мечи на плечах и воевали ради Аллаха, пока не умерли”. Другими словами, у них не было никакого бизнеса, никакого богатства, чтобы быть спрошенными.

Два основных вопроса, которые будут спрошены, как получил богатство и как ты использовал его. Тот, кто не имел богатство, не будет спрошен. Так вот, эти бедные Мухаджирин пройдут все так быстро, потому что почти нечего спросить у них, они потратили свою жизнь, на пути Аллаха, воюя ради Аллаха. Это не говорит о том, что бедные всегда лучше богатых, это говорится именно о времени вхождения в Джанна, они войдут на 500 лет раньше богатых, но когда придет богатый, некоторые из них, возможно, будут на уровнях выше чем бедные, то есть, возможно тот, кто войдет раньше, может оказаться на нижем уровне, или тот кто войдет попозже, тот возможно будет выше в уровнях. Все будет зависеть от того, как долго человек будет спрашиваться [первым зайти не означает 100% что будешь на высоких уровнях].

Джанна не вознаграждение за ваши деяния, вы должны это помнить, вы не покупаете Джанна вашими деяниями. Потому что, все, что вы делаете, даже не стоит и дюйма Джанна. Для пользы вспомним историю, детально не будем говорить. Итак, в Судный День будет один человек из бану Исраиль. Он увидит много своих деяний, громадная гора деяний, и его спросят, ты хочешь войти в Джанна посредством своих деяний или через Милость Аллаха? Он ответит: “Я хочу войти посредством своих деяний”. И Ангелам будет велено, положить его деяния на одну чашу весов, а в другую его глаза, и его глаза перевесят все то, что он делал. Почему получится так?

Если подумайте, эти глаза 24 часа вместе с вами, когда как ваше ‘ибада (поклонение) меньше этого, потому что, не смотря ни на что вы будете грешить, то есть замедляете вашу ‘ибаду. Благословение греха с вами всегда, поэтому всем вашим поклонением вы не сможете выкупить счета за ваши глаза. Не говоря уже о ваших ушах, ваши мысли, ваше здоровье, ваше богатство и все-то другое, что дал вам Аллах. Поэтому Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: “Никто не войдет в Джанна посредством своих деяний”. И его спросили: “Даже ты, о Посланник Аллаха?” и он ответил: “Даже я, если только Аллах не смилуется надо мной”. Поэтому, никто не войдет в Джанна, без Милости Аллаха Азза уа Ждаль, это не плата за ваши деяния, потому что за ваши деяния вы даже не сможете купить там клочок земли.

Следующий вопрос касается наших сестер. Иногда, когда мы говорим про аль Хуур аль Аъйн, наши сестра начинают ревновать. Замужние сестра скажут, почему мой муж будет иметь двух жен аль Хуур аль Аъйн, когда я его оберегала в этом Мире, и не допускала его женитьбы во второй раз, и тут он попадет в Рай, и у него там две других жены. Без детального объяснения этого, чтобы сделать просто, в Джанна “Вы получите все, что хотите”, “Каждый [будет доволен в Джанна]”. Вы будете довольны, мужчина или женщина, вы будете счастливы, и не может быть лучшего, то есть там уже пик счастья, еще лучшего не может быть. Чувство, которое будет у вас в Джанна это максимум, и нет ничего другого, что могло бы сделать лучше, поэтому сестры должны быть убеждены, что, там не будет ничего нужного, чтобы сестра захотела бы запросить для большего счастья. Аллах Азза уа Джаль сделает её счастливой, это и для мужчины и для женщины “Вы получите все что хотите”.

Другой вопрос, касающийся супружеской пары. Ваша жена в Дунья, это ваша жена в Джанна. Если мужчина покинет (этот мир) раньше своей жены, и она выйдет замуж за кого-нибудь, что будет в этом случае в Джанна? Существует два мнения, одино из них: Жена будет выбирать одного из мужей в Дунья, и другое мнение, которое сильнее: Жена будет женой ее последнего мужа. Причина, почему я сказал, что это более сильное мнение, потому что, когда Абу Дарда, (да будет доволен им Аллах), покидая этот мир, он сказал своей жене: “Если ты хочешь быть моей женой в Джанна, тогда не выходи ни за кого после меня, потому что я слышал, что Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: “Жена выйдет замуж за ее последнего мужа””.

Последний пункт. Сколько бы мы не описывали Джанна, сколько бы ни говорили об этом, сколько бы ни старались представить ее, вы не сможете представить, реальные вещи. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), после детального рассказа о Джанна, сказал: “В Джанна вещи, которые глаза никогда не видели, и ухо никогда не слышало, и разум не может представить”.

Итак, Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит, что после всего того описания, которые я дал вам, вы не сможете понять реальную вещь, это за пределами ваших представлений. Почему? Ваш разум способен лишь представлять вещи, которые связаны с Дунья. Когда вы начинаете вашу жизнь с пустого листа, ребенком, вы берете информацию через ваши пять чувств, ваши глаза, уши … вы собираете информацию. Дети, все для них новое, они глазеют на все вокруг них. Иногда вы находите то, что-то особенно удерживает их внимание. Почему? Потому что для них все новое, это то, как они строят свою базу данных.

И мы ограничены своим опытом, мы можем думать только о вещах, которые связаны с Дунья, поэтому, сколько бы вы не пытались думать о Джанна, оно будет очень, очень, далеко от реальности. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), лишь пытается описать приблизительно. Но цвета, строения, зрелища, звуки, которые будут слышать, будут совсем другими, Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), говорит что: “Ваша жена будет петь для вас голосом, который не был слышан раньше.” Поэтому Джанна совершенно другой уровень, и мы просим Аллаха Субхана уа Та’аля вознаградить нас Джанной.

Просим Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик, наделить нас Раем! О Аллах, мы просим Тебя о Рае, и то, что приближает к нему из слов и деяний, и прибегаем к Тебе от Огня, и того, что приближает к нему из слов и деяний! [Нас‘алю Ллаха Азза уа Джаль ай йарзукналь джанна. Аллахумма аннана нас’алюкаль джанната уа ма корраба илейха мин коулин уа амалин]

Амин!

И да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада, его род и его сподвижников.

Из аудио-лекции шейха Ануара аль Ауляки.

Перевел для ИсламДина ваш брат из Кыргызстана АбдуЛлах.

 

 

 

 

Posted in: ад и рай