25 урок о Посте по книге Булуг Аль Марам вопросы 1894-1900 – Руслана Абу Ибрахим

Posted on Апрель 28, 2014

0



25скачать ворд док:25 урок о Посте по книге Булуг Аль Марам вопросы 1894-1900 – Руслана Абу Ибрахим

25 урокоПостепокнигеБулугАльМарамвопросы 1894-1900 РусланаАбуИбрахим

http://www.youtube.com/watch?v=V3YTwJ3Dzu4

 

БисмиЛляхиАрРахмааниАрРахиим

 

 

1894 Каково постановление уразы сумасшедшего

http://www.youtube.com/watch?v=y2oGpBfK-eY

 

Следующаякатегориялюдей, которыеимеютправонаразговлениевмесяцРамадан.

 

Альмаджнун(человексумасшедший)

Сказалимаман-Навави:«Чтокасается, сумасшедшегочеловекатооннеобязандержатьуразупоединогласномумнениюученыхинаэтоуказываетхадис, аеслионпришелвсвойразумионбольшенеявляетсясумасшедшим, тонеобязанвозмещатьуразу, затедникогдаоннедержалпосткогдабылсумашедшимипричембезразницымногоднейонпропустилилималоднейонпропустил, пришелонвсебявовремямесяцаРамадан, вегосерединеилипосленего, иэтоявляетсямнениембольшинстваученых.»(т.е. мнениебольшинстваученыхотносительновозмещения, возмещатьилинет, большинствоученыхговорятчтовозмещатьтедникоторыеонпропустилнедолжен, ноестьединогласноемнениечтооннеобязандержатьпостмесяцаРамадан. Чтокасаетсятогочтоявляетсялиемуобязательнымвозместитьпост, тоотносительноэтогоестьразногласиясредиученых. ЧтокасаетсяхадисаокоторомговоритимамАн-Навави, чтосумасшедшийчеловекнедолжендержатьуразу, иговорит, чтоотносительноэтогоестьединогласноемнениеихадис, аименнохадисвкоторомговоритПосланникАллахасалляЛлаху ‘алейхиуасалляма, чтоподнятоперооттроих, т.е. перокотороезаписываетгрехилюдейилиихдобрыедела, поднятооттроихлюдей, одинизнихсумасшедшийчеловек, поканепридетвсвойразум. СказалимамМалик, чточеловектакойдолженвозместитьуразу, дажееслитакойчеловекпробылвположениисумасшествиягоды.

ЗатемшейхМухаммадибнХизамприводитвтороемнениевэтомвопросе, аименно, мнениебольшинстваученых, точточеловеккоторыйнедержалуразуиз-засумасшествия, послетогокакпридетвсвойразум, недолженвозмещатьтедникоторыеонпропустил. ВтороемнениекотороепридерживалсяимамМалик, говорит, точтоондолженвозместитьтедникоторыеонпропустилдажееслипрошлигоды. ИтакогожемнениякакимамМаликпридерживалсяиимамАхмадиэтомнениеШафи’ивдревности(т.е. имеетсяввидучтоуимамааш-Шафи’иестьдвамнениястароеиновоемнение, когдаонприехалвМиср(Египет) поменялмногиесвоивзглядыввопросахфикха. ИпоэтомуговорятчтотемнениякоторыеонпридерживалсядоЕгипта, ониназываютсястарыммнением, итекоторыеонначалпридерживатьсяпослепоездкивЕгипет, началиназыватьсяновыммнением.). Сказалипочемуондолженвозместитьвсеэтидникоторыепропустилвовремясумасшествия, потомучтосумасшествиеэтотакоеявление, котороеудаляетразумотчеловека, ноэтонеговоритотом, чтооннеобязандержатьуразу, подобнотомукакчеловеккоторыйпотерялсознание (т.е. такойчеловекподобентомуктопотерялсознание, провелианалогиюодногонавторого, такойчеловекдолженвозместитьтедникоторыепропустил, поэтомутакдолженпоступитьисумасшедший.) ИсказалАбуХанифа, онпридерживалсятретьегомнениявэтомвопросе, исказал: «Еслионпровелвсумасшествиицелыймесяцотначалаидоконца, тооннедолженвозмещатьзатедникоторыеонпропустилзаэтотмесяц, еслижеонпришелвсебяпосерединеэтогомесяца, тоондолженвозместитьточтопропустил, потомучтосумасшествиенепротиворечитуразе. Как, например, есличеловексталсумасшедшимпосерединедняиегоэтотденьнестановитсяаннулированным. Поэтомутоже — самоеиздесь, еслисумасшествиекасалосьтольколишьчастимесяцаРамадан, тоондолженвозместитьэтотдень, подобночеловекупотерявшемусознание.

ИговоритшейхМухаммадХизам: «Ноправильноемнение, вэтомвопросе, являетсямнениебольшинстваученых. Точточеловекявляющийсясумасшедшим, во-первых, недолжендержатьуразумесяцРамадан, во-вторых, послетогокакпридетвсебя, необязанвозмещатьтедникоторыеонпропустилбудучивсумасшествии.

 

 

1895 Каково постановление уразы ребенка

http://www.youtube.com/watch?v=sx-n9TBt8oo

 

Следующийвопрос: «Следующаягруппалюдейукоторыхестьоправдательнаяпричина, недержатьуразувмесяцРамаданэтодети».

 

Сказалан-Нававивсвоейкниге«аль-Маджму’»: «НеявляетсяобязательнымдержатьуразувмесяцРамаданребенку, атакженеявляетсяобязательнымемувозмещатьтедниуразы, которыебылипропущенныхимиз-заегодетства (т.е. тедникоторыеонпровелвмесяцРамаданвовремяегодетстваоннеобязанвозмещатьэтиднипослетогокаквырастетидостигнетсовершеннолетия) ивсеэтобезразногласия».

ИговоритшейхМухаммадХизам: «Инаэтоуказываетхадис ‘АлиибнАбуТолиба, атакже ‘Айша, отомчтопророксалляЛлаху ‘алейхиуасаллямасказал: «Поднятоперооттроих: отребенкапокаоннедостигнетсовершеннолетия, иотспящегопокаоннепроснется, иотсумасшедшегопоканепридетвсвойразум».

 

 

 

1896 Если сумасшедший стал разумным, дитя взрослым, неверный мусульманином посреди дня рамадана

http://www.youtube.com/watch?v=jtZVDJWCk64

 

Следующийвопрос: «ЕслисумасшедшийчеловекпришелвсвойразумвтечениидняРамадана,(т.е. сутрабылсумасшедшим, новобедпришелвсвойразум) ребенокдостигшийсовершеннолетиявтечениидняРамадана, атакженеверующийпринялисламвмесяцРамаданвдневноевремясуток, должнылиэтилюдивоздерживатьсяотеды, питьяиполовогоакта, до магриба(заходасолнца) вэтотденьилипродолжатьпить, есть, потомучтоначалиэтотденьбезуразы? »

 

Вэтомвопроседвамненияуобладателейзнания:

1) Мнение:«точтоэтилюдидолжныудержатьсяотедыипитьяиполовогоактавтеченииостальногодня» . Ипровелианалогиюэтихлюдейстемчеловекомкоторыйузнал, отомчтомесяцвышелиузналобэтомтолькопосерединедня(т.е. людисмотрелинаполумесяцвпоследнийденьШа’бана, инеувиделиего, ирешиличтомесяцРамаданаещененаступил. Потомвполденьпришлановостьчтооказываетсяполумесяцувидели, ичтосегодняпервыйденьуразы. Иговорятчтотакойчеловекнедолженестьипитьдонаступлениямагриба) Говоряттожесамоеиэтотчеловек, принялИслам, сталсовершеннолетним, илипришелвсвойразумпосерединедня, соответственносталмукалляф(человекнакотороговозлагаютсяобязанностишариата) ипоэтомуонтакжедолженудержатьсяотеды, ипитья, иполовогоактадомагриба. ИэтомнениеАбуХанифы, СуфьянаАсСаури, альАузаи, альХасанаибнуСолиха, атакжеальХанбали, шейхульИсалямибнТаймийа.

2) Мнение: «Точточеловекнедолженвоздерживатьсяотеды, питьяиполовогоактавтеченииэтогодня». ЭтомнениеимамаМалика, имамааш-Шафи’и, имамаАхмада, атакжемнениеибн-Хазма. Носказализаисключениеммаджнуна(сумасшедшего), еслионпридетвсвойразумвтечениидня, тодолженвоздержатьсяотедыипитья. Этопотомучтоэтимлюдямбылоразрешеноразговлятьсявначаледнякаквнешнетакивнутренне, потомучтоснихбылоподнятоперо. Поэтомуразоннедержалуразуссамогоутра, топослетогокаконстализтех, накогообязываютсяделашариатаможетпродолжитькушатьипить, потомучтоэтоподобнаяпричинапродолжаетсохранятьсярядомсним, т.к. онневзялнамерениенауразуссамогоутра. АимамАхмадотделилсяотвсехученых, темчтозаявил, чтотакойчеловекнеобязанвоздерживатьсяотедыипитьявтеченииостальногодня, ноприэтомдолженвозместитьэтотденьуразы, послемесяцаРамадан.

 

Болееправильноемнениевэтомвопросе, чточеловекнеобязанвоздерживатьсяотедыипитьявтечениивсегоостальногодня, ичтооннедолженвозмещатьпослемесяцаРамаданаэтотдень, потомучтокаждыйизэтихтрехкатегорийнебылобязандержатьуразувначаледня, т.к. причинакотораяудалялаотнегоэтуобязанностьудалилась, толькопослетогокакпоклонениевошловсвоевремя, поэтомуоннедолженвоздерживатьсявтечениивсегоостальногодня.(т.е. вначаледняэтотчеловекбылизтехктонеобязанбылдержатьуразу, изатемоправдательнаяпричинаушлаотнегопоздно, т.е. тогдакогдапоклонениеужешло, этапричинанеушлавначалеэтогопоклонения, апришлавегосередине. Поэтомуэтотчеловекможетнекушатьинепить, т.к. неначалэтотденьсуразы). Ачтокасаетсятогочтоприверженцыпервогомненияпровелианалогиюэтихлюдейнатогочеловека, которыйнезналоначалемесяцаРамадана, тонаэтуаналогиюответилибнХазм: «Этотчеловек, которыйнезналовыходеполумесяцаонобязанбылудерживатьсяссамогоутра, нонеудерживалсяпопричинесвоегоневежества, оннезналчтооказываетсяидетмесяцРамадан, ачтокасаетсяэтихлюдейсумасшедшего, ребенкаиневерующего, тоониизначальнонедолжныбылидержатьуразу, непростопотомучтоонинезналиобэтомпостановлении, апотомучтоонинебылиизтехнакоговозлагаетсяобязанностишариата». Этилюдивосновесвоейнеобязаныдержатьуразу, ноимявляетсяразрешеннымразговляться. СмыслсловибнХазмаявляется, точтоневерующий, ребенокисумасшедший, книмвосновесвоейненаправляетсяобязанностьшариатадержатьуразуссамогоначаладня, впротиворечиттомуктопростонезналоналичиивыходановогомесяца, онвосновесвоейнаправляетсядержатьуразу, простооннезналчтоэтотприказнаправилсякнему. Ипоэтомумеждуэтимидвумявидамилюдейестьразница, т.е. одноделосумасшедший, ребенок, неверующийиэтотчеловеккоторыйнаходитсявздравииусебядомаобязандержатьуразу, нопростонезналчтосегоднямесяцРамадан.

Значитправильноемнениевэтомвопросе, точточеловексталмусульманиномпосерединедня, илиребеноксталвзрослымпосерединедня, сумасшедшийпришелвсебяпосерединедняоннеобязанудерживатьсяотедыипитьяостальнуючастьдня, ноначинаетсвоиобязанностисоследующегоднямесяцаРамадан.

 

 

 

1897 МожетлиразговетьсямуджахиднапутиАллаха

http://www.youtube.com/watch?v=OGoryuwDWyA

 

Следующиепричиныкоторыепозволяютнедержатьуразутотчеловек, которыйсовершаетджихаднапутиАллаха.

Сказалибналь-Каййим: «Еслипроизошлотакое, чточеловекиливойсковстретилисвоеговрагадома (т.е. врагподошелклюдямвихместности) иимнеобходиморазговеться, чтобыдатьотпорврагам, торазрешенолиимэто? Относительноэтогоесть 2 мнения, болееправильноемнениечтоониимеютправонаточтобыразговетьсядлятогочтобыиметьсилычтобыотразитьнападениеврага. ИэтомнениеибнТаймии. ИнаосновеэтойфетвыдействовалиИсламскиевойсканаграницесДамаском. Инетсомнения, чтотакиелюдибольшезаслуживаютразговеться, чемчеловек, допустим, которыйпростовыехалвпуть. Болеетогоуказаниенато, чтопутникможетразговлятьсявпути, вэтоестьуказаниенаточтотемболеемуджахид, которыйнаходитьсяусебядомаможетразговлятьсяпривстречесврагом. Потомучтоэтоположениебольшезаслуживает разговеться, т.к. силакотораятребуетсямусафируииз-заэтогоемуразрешаетсяразговляться, пользаотэтоготолькосамомумусафиру, аздесьразговениеприводиткпоявлениюсилыучеловека, которыйприноситпользувсеммусульманам, анетолькоэтомучеловеку. Атакжепотомучтотетрудностикоторыевстречаютмуджахидывовремяджихадабольшенуждаютсявсилечеммусафир, атакжепотомучтопользаоттогочтомуджахидразговетьсябольшечемразговетьсямусафир. АтакжепотомучтоВсевышнийсказал: «Иприготовитепротиввашеговрагастолькосилы, скольковыспособны» . Аразговетьсяпривстречесврагомявляетсяизсамыхвеликихпричиндостижениясилыпротивврага. ТакжепророксалляЛлаху ‘алейхиуасаллямаразъяснить, вчемзаключаетсясила, сказалчто«силаэтоумениедолжнымобразомметать, кидать, истрелять. Иневозможнометать, илистрелять, иликидатьвнаправленииврага, кромекак, есличеловекразговетьсяунегопоявитьсясила, потомучтопророксалляЛлаху ‘алейхиуасаллямсказал: «Поистиневыужеблизкоотвашеговрага, аразговениепридаствамсил», иразрешилимпророксалляЛлаху ‘аллейкиуасаллямаразговетьсяпривстречесврагом. ВначалеэтобылолишьразрешениемотпророкасалляЛлаху ‘алейхиуасаллямаразговеться, акогдаонспустилисьнапризвалвдругомместе, тосказалсалляЛлаху ‘алейхиуасалляма :

«Сутравывстретитьврага, напитьсябудетполезнееисильнеедлявас, поэтомуразговитесь»иэтосталоужеприказом, итогдасподвижникиразговелись.»(САХИХМуслимасословАбуСаидаАльХудари). ИпророксалляЛлаху ‘алейхиуасаллямауказалвэтохадисе, напричинуэтого, указав, чтолюдиприблизилиськврагуинуждаютсявсилеимощи, иэтопричинадругаяанепростопуть. Потомучтопутьявляетсясампосебепричинойразрешения, апророксалляЛлаху ‘алейхиуасаллямаразъяснилдеяниесподвижников, почемуимнеобходиморазговетьсяинеуказалнапричинупути, аупомянулчтовыможетеразговетьсяпотомучтовыприблизилиськврагу. Поэтомуесликто-тоскажетчтопророксалляЛлаху ‘алейхиуасаллямаразрешилимразговлятьсятолькопотомучтоонибылипутниками, аеслибыонинаходилисьдомаиврагпришелбыкихграницамионидержалибыприэтомуразу, пророксалляЛлаху ‘алейхиуасалляманеразрешилбыимразговлятьсятоэтоявляетсянеправильным, потомучтоэтоприводитканнулированиютойпричиныкоторуюуказалзаконодатель(т.е. пророксалляЛлаху ‘алейхиуасалляма). Атакже, еслимыскажем, чтоимбылоразрешеноразговляться, потомучтоонибылипутниками, тоэтимсамыммыаннулируемтоописаниесилы, накотороеописалпророксалляЛлаху ‘алейхиуасаллямачтосилаэтоумениехорошокидать, стрелять, метатьит.д. этоявляетсясилойфизической, аононеувеличиваетсякромекакразговением. Поэтомуктоскажетчтоониразговелисьтолькопотомучтобылипутникамиэтимсамыманнулируют, точтопринялвовниманиеПророксаляЛлахуалейхивасалам. Иточтоонназвалпричинойразговения.»

Т.е. правильныммнениемявляетсяточтоесливойскомусульманвстретитьсясврагомониимеютправоразговетьсядлятогочтобывстретитьсясврагомдолжнымобразом. Дажееслионинаходятсядомаиврагнаступаеттоунихестьпричинаразговетьсячтобыиметьсилычтобыответитьврагу.

 

 

Следующийвопрос : Хадис 657Передают, чтоАбуХурейра, дабудетдоволенимвсевышнийАллах, рассказывал, чтооднаждыкПророку, миремуиблагословениеАллаха, пришелмужчинаисказал: «ОПосланникАллаха! Япогиб!»Онспросил: «Ичтожепогубилотебя?»Мужчинаответил: «Явступилвполовуюблизостьсосвоейженойвовремяпоставрамадане». Онспросил: «Можешьлитыосвободитьчеловекаизрабства?»Мужчинаответил: «Нет». Онспросил: «Аможешьлитыпоститьсявтечениедвухмесяцевподряд?»Мужчинаответил: «Нет». Тогдаонспросил: «Аможешьлитынакормитьшестьдесятбедняков?»Онвновьответил: «Нет». Затемонсел, аспустянекотороевремяПророку, миремуиблагословениеАллаха, принесли‘арак (большуюкорзину) сфиниками, ионсказал: «Возьмиэтоираздайвкачествемилостыни». Мужчинасказал: «Долженлияраздатьэтотем, ктобеднееменя? МеждудвумягорамиМединынетсемьи, котораябылабыбеднеемоей». Пророк, миремуиблагословениеАллаха, рассмеялсятак, чтопоказалисьегоклыки. Затемонсказал: «Ступайинакормисвоюсемью».

Этотхадиспередаютсемеро(Бухари, Муслим, Ахмад, АбуДауд, анНасаи, Тирмизи, ибнуМаджа) этоприводитсяуимамаМуслима. Хадисдостоверный.

 

 

 

1898 Обязан ли совершать искупительные действия тот, кто совершил половой акт днем рамадана

http://www.youtube.com/watch?v=ZPcIUUibfTw

 

Вопросыкоторыерассматриваютсяподхадисом 657:

1)ЧеловеккоторыйсовершилполовойактвдневноевремямесяцаРамадан, находясьдома, сделавэтонамеренно, какиеондолженпроизвестиискупительныедействия?

Первоемнение: Большинствоученыхсчитают, чтоонобязансовершитьискупительныедействия, идоводомявляетсяхадисподномером 657, освободитьраба, еслинеспособентопродержатьпост 2 месяцаподряд, еслинеспособентопрокормить 60 бедняков.

Второемнение:придерживалсяМухаммадибнСирин, Ибрахиман-Наха’и, аш-Ша’аби, СаидибнуДжубайр, точтооннеобязансовершатьискупительныхдействий, потомучтоуразаявляетсятакимпоклонениемчтоесличеловекнесовершилегопотомвозмещаетуразу, ипрерветэтовозмещениетооннедолженсовершатьискупительныхдействий, поэтомуоннедолженсовершатьискупительныхдействийеслипрерветденьуразы.

Ноэтааналогияявляетсяложной, потомучтопротиворечитконтекстушариата, иправильныммнениемявляетсямнениебольшинстваученых. Инаверноетотктопротиворечилвэтомвопросе, простодонегонедошелдовод. УаЛлахуА’лям.

 

 

 

1899 Какие искупительные действия ему необходимо совершать

http://www.youtube.com/watch?v=WvHr7zn2Okc

 

2)Какоеконкретноискупительноедействиедолженсовершитьчеловекзаэтотсвойпоступок?

Большинствоученыхсчитаютчтоэтотчеловекдолженсовершитьискупительныхдействияпопорядкутакиекаксовершаетчеловекзазихар, т.е. такиееслискажетчеловексвоейжене : «тыподобнаспинемоейматери» еслиэтотчеловекскажеттакиесловасвоейжене, тоондолженискупитьэтисловадействиямиподобнокоторымприходятвэтомхадисе 657 ибольшинствоученыхсчитают, чтоондолженсовершитьискупительныхдействияпопорядку, т.е. долженосвободитьраба, еслинеимеетрабатолькотогдадержатьуразувтечении 2 месяцевподряд,  итолькоеслипосостояниюздоровьяоннеможетдержатьуразу, тогдаимеетправонакормить 60 бедняков, аеслионможетпродержатьуразу 2 месяцаподрядтооннеимеетправапойтиинакормить 60 бендяняковвкачествекафара(искупления), иеслионэтогонесделаеттоснегоответственностьнеснимается (тоестьонобязансовершитьискуплениевсеравно). Этомнениебольшинстваученых, ивдоводпривелихадисАбуХурейры 657.

НобольшинствуученыхпротиворечилимамМаликисказал: «Человекдолженсовершатьискупительныедействиятолькопосредствомкормлениябедняка, недолжендержатьуразу, иосвобождатьраба»такпришловегокниге«аль-Мудаууана». Нонекоторыеизмаликитовсказали, чтоимамМаликимелввидуначинатьседы, скормлениябедняков. ИвпользуимамаМаликапривелихадисот ‘Айши, которыйприводитьсяуаль-БухарииМуслима, отойжеистории, окоторойрассказываетАбуХурейра, сказаливхадисе ‘Айширечьидешьтолькоокормлениибедняков. Икакответитьнаэто, точтохадис ‘Айшисокращенный, онарассказалаэтуисториювкратцеаАбуХурайрарассказалполностьюэтуисторию. ИсказалибнХаджарпоэтомунетдоводавхадисе ‘Айши, т.е. нетдоводаотомчтоискуплениезаключаетсятольковкормлениибедняка, потомучтоэтаисторияоднаитаже. ГоворитАбуХурейраязапомнилэтуисторию, таккаксамприсутствовалнанем, ирассказалееполностьюотначалаидоконца, а ‘Айшарассказалаеевкратце. ТакобъединилмеждуэтимидвумяхадисамиимамАт-Тахавиисказал: «Аестьдругиериваятыэтогохадисаивнихтожеутверждаетсяобосвобождениираба». Поэтомуболеесильноемнение, мнениебольшинстваученых. УаЛлахуТа’аляА’лям.

 

 

 

1900 Обязан ли человек совершать искупительные действия по порядку

http://www.youtube.com/watch?v=OnrtPzgMZ9o

 

Следующийвопрос: ОбязанличеловексовершатьискупительныедействиязасовершениеполовогоактавсветлоевремяднямесяцаРамадан, обязанлионсовершатьискупительныедействияпопорядкуилиможетсовершитьодинизтрехвариантовиэтимограничиться?

 

Вэтомвопроседвамнения:

1)Точтоондолженсовершатьэтиискупительныедействияпопорядку. Т.е. сначалаэтотчеловекеслиунегоестьраб, долженосвободитьего, еслинеттодолженпоститься 2 месяцаподряд, еслинеможетпосостояниюздоровья, тодолженнакормить 60 бедняков. Этоимеетсяввидуподпорядком. Иэтомнениебольшинстваученых, иэтоизвестноемнениеимамаАхмада, иэтомнениеСуфьянаас-Саури, аль-Ауза’и, имамааш-Шафи’и. ИвдоводонипривелихадисАбуХурайрыномер 657.

2)Точтооннеобязанпридерживатьсяпоследовательностиискупительныхдействий, ноонможетвыбратьодноизэтихтрехискупительныхдействий, которыеупомянутывхадисе. ИэтогомненияпридерживалсяимамАхмадводномизриваятовотнего, иодинизриваятовотимамаМалика. Ивдоводонипривели, точтопривелимамМуслим, сословАбуХурейрывэтойжеисторииотносительночеловека, которыйсовершилполовойактсосвоейженойвмесяцРамаданвсветлоевремясуток. СказановэтомхадисепророксалляЛлаху ‘алейхиуасаллямприказалемусовершитьискупительноедействиепосредствомосвобождениярабаилижепродержатьдвамесяцауразыподрядилинакормить 60 бедняков.

Большинствоученыхответилитем, ктопридерживалсявторогомнениято, чтоэтотриваятявляетсяотклоненнымнедостовернымиточтоправильным, сохраненным, действительным, достовернымявляетсяриваяткоторыйпришелунасвкниге. ТекоторыепередалириваятхадисаАбуХурейрысословомвыбора «ау (или)» новместесэтимцелаябольшаягруппапередатчиковпередавалаэтотхадисбезэтогослова «или» асословом «потом».  Ипередалиэтотхадиссуказаниемнанеобходимостьпорядкаизних: Суфьянибну ‘Уейна, Шу’айб, аль-Ауза’и, АльЛейсибнСаад, ИбрахимибнуСа’ад, МансурибнуМутеймиридругие. ТакчтодажеХафизибнуХаджарсказал: «ТакимобразомэтотхадисотЗухрипередают 30 человекилидажебольше». Поэтомуболееправильноемнениеявляетсяпервое. Иэтомнениепринялимаман-Навави, ибнуХаджарас-Сан’ани, идругие. УаЛлахуА’лям.

ЗначитправильноемнениевэтомвопросечточеловекеслисовершитьполовойактвсветлоевремямесяцаРамадан, тоондолженделатьискупленияследующемпорядке, еслиимеетрабаобязанотпуститьрабаитогдаискупитсвойпоступок, еслинетрабатогдаонобязанвкачествеискупленияпродержатьпост 2 лунныхмесяцабезперерыва, еслионпосостояниюздоровьянеможетстолькодержатьпост, тогдаонобязаннакормить 60 бедняков. Какчтоипочемуподробнопридетвследующихуроках.

 

 

 

 

Реклама