НЕГУС (АСХАМА ИБН АБДЖАР)

Posted on Апрель 12, 2014

0



НЕГУС (АСХАМА ИБН АБДЖАР)

Когда умер негус, нам говорили, что на его могиле постоянно видят свет.
Мать верующих ‘Аиша

Его можно назвать и последователем сподвижников, и сподвижником. Он вёл переписку с Пророком(да благословит его Аллах и приветствует). Когда он скончался, Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) совершил по нему погребальную молитву, хотя тело негуса находилось в его стране. Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) не совершал такую молитву ни по кому, кроме негуса.
Это Асхама ибн Абджар, известный как негус.
Давайте же посвятим следующую главу этому выдающемуся мусульманину.
Отец Асхамы был предводителем эфиопов, и у него не было других сыновей. И эфиопская знать сказала:
— Поистине, у нашего царя нет детей, кроме этого мальчика. Он ослабит его при жизни и уничтожит его царство, когда он умрёт, и приведёт нас к тому, чему мы не обрадуемся. Было бы хорошо, если бы мы убили его и возвели на престол его брата, у которого двенадцать сыновей, способных поддержать его при жизни и наследовать ему после его смерти.
Шайтан наущал их и подстрекал до тех пор, пока они не убили своего царя и не присягнули его брату.

Асхама воспитывался под присмотром дяди. Очень скоро проявился его блестящий ум, удивительная решимость.
поразительное красноречие. Всем стало ясно, что перед ними — выдающаяся личность.
Дядя был приятно удивлён его способностями и талантами. Он ценил его по достоинству и относился к нему даже лучше, чем к собственным сыновьям.
Потом шайтан снова стал наущать эфиопскую знать, и они сказали друг другу:
—    Ей-богу, мы боимся, что он может передать власть этому юноше, и если это произойдёт, он жестоко отомстит нам и казнит нас всех за то, что мы убили его отца!
Потом они пошли к царю и сказали:
—    О царь! Мы не удовольствуемся, пока ты не казнишь Асхаму или не изгонишь его! Поистине, он уже вырос, и мы боимся, что он казнит нас за убийство его отца.
Царь сказал им:
—    Скверные вы люди… Ранее вы убили его отца, а теперь хотите, чтобы я казнил и его?! Ей-богу, не стану я этого делать!
Знать сказала:
—    Тогда мы заберем его и изгоним за пределы наших земель.
Царю пришлось согласиться, хотя он и не желал этого.

Спустя всего один день и ещё часть дня после изгнания Асхамы случилось нечто неожиданное. Собрались чёрные тучи и засверкали молнии, и одна из них попала прямо в дядю Асхамы, опечаленного разлукой с ним, и убила его.
Эфиопы бросились к детям погибшего царя, чтобы короновать одного из них. Но в них они не нашли блага. Положение стало очень трудным, и знать не знала, что делать.
Ещё больше осложняло ситуацию то, что соседние народы решили воспользоваться представившейся возможностью и напасть на Эфиопию.
И вельможи сказали друг другу:
— Ей-богу, не сможет исправить положение и сохранить ваше царство никто, кроме этого юноши, которого вы изгнали! И если вам нужна Эфиопия, то найдите его и верните сюда.
Потом они отправились на его поиски и возвратили его на родину. Они возложили на его голову корону, присягнули ему и стали называть его негусом.
Асхама правил мудро и умело. Он сумел покончить с хаосом и волнениями и восстановить порядок и стабильность, наполнив Эфиопию справедливостью и благом после того, как она наполнилась несправедливостью и злом.

Стоило негусу оказаться на троне, как Аллах послал своего Пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует) с религией прямого пути и истины, и люди, ведомые прямым путём, стали принимать ислам один за другим. Курайшиты преследовали их, нанося им обиды и причиняя вред. Когда жизнь в Мекке стала для верующих почти невыносимой из-за мучений и страданий, которые причиняли им язычники, Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)сказал им: «Поистине, Эфиопией правит царь, у которого никто не подвергается притеснению. Отправляйтесь же в его земли и пользуйтесь его покровительством до тех пор, пока Аллах не пошлёт вам избавление и не устроит вам выход из вашего трудного положения».

Первые переселенцы отправились в Эфиопию.  Их было около восьмидесяти.  Среди  них  были  и  мужчины  и  женщины. В первый раз за  долгое  время  они  почувствовали себя в безопасности. Теперь  они  могли  наслаждаться  сладостью богобоязненности и поклонения в полной мере, не боясь,
что что-то может омрачить их поклонение или привнести горечь в сладость их веры.
Однако курайшиты, едва узнав о том, что восемьдесят верующих сумели ускользнуть от них и найти убежище в Эфиопии, стали думать, как им вернуть беглецов в Мекку или вовсе покончить с ними.
Курайшиты послали к негусу двух человек из числа самых умных и опытных своих представителей. Это ‘Амр ибн аль-‘Ас и ‘Абдаллах ибн Абу Раби’а. Они привезли с собой щедрые дары для негуса и его окружения. Среди этих даров было то, что эфиопам нравилось больше всего, а также разные диковинки.
Прибыв в Эфиопию, посланцы курайшитов встретились со знатью, прежде чем идти к негусу. Вручая дары каждому представителю эфиопской знати, они говорили:
— На вашей земле поселились юнцы из числа наших недалёких соплеменников. Они отступили от религии своих отцов и дедов и внесли раскол в среду своих соплеменников. Когда мы будем говорить о них с негусом, посоветуйте ему выдать их нам, не спрашивая их об их религии, потому что благородные представители их народа больше знают о них и о том, что за религию они исповедуют.

‘Амр ибн аль-‘Ас и ‘Абдаллах ибн Абу Раби’а зашли к негусу и пали ниц пред ним, как поступали все его соплеменники.
Негус тепло поприветствовал их и оказал им радушный приём, поскольку они с ‘Амром ибн аль-‘Асом хорошо знали друг друга. Посланцы преподнесли негусу дары, передавая приветствия от самых влиятельных мекканцев, в том числе Абу Суфьяна, одного из лидеров курайшитов.
Негусу понравились их дары.
Потом посланцы обратились к нему со словами:
—    О царь! Поистине, в твоём царстве нашли прибежище наихудшие  из  наших  юнцов. Они отреклись от нашей религии и не приняли  вашу  религию. Они принесли религию, которую не знаем ни мы, ни вы.  Знатные представители нашего народа послали нас сюда,  чтобы  попросить  тебя  вернуть их им, ибо они больше знают о том, что за религию они измыслили и какую смуту посеяли.
Негус посмотрел на своё окружение, и те сказали:
—    Они правы, о царь… Мы не знаем, что это за религия, которую они придумали, и их соплеменники лучше знают о них и о том, что они выдумали.
Негус сказал:
—    Ей-богу, я не выдам вам никого до тех пор, пока не выслушаю их и не узнаю, каковы их убеждения. Если они придерживаются дурного, то я выдам их соплеменникам. А если они придерживаются блага, то я буду покровительствовать им и буду хорошим соседом для них до тех пор, пока они на моей земле.
Потом он сказал:
—    Ей-богу, я не забуду о Его милости ко мне… Он вернул меня в мою землю, защитил меня от строивших козни и оберёг меня от тех, кто покушался на меня.

Негус предложил сподвижникам встретиться со своими соплеменниками-курайшитами в его присутствии. Они заподозрили неладное и стали спрашивать друг друга:
—    Что вы скажете, если он спросит вас о вашей религии?
Те, кого они собирались послать к негусу, ответили:
—    Скажем то, что сказал Всевышний Аллах в Своей Книге, и обнародуем то, что принёс нам Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) от своего Господа.
Потом они пошли к негусу и обнаружили у него ‘ Амра ибн аль-‘Аса и ‘Абдаллаха ибн Абу Раби’а.
Приближённые царя сидели справа и слева от него в своих чалмах с приготовленными свитками.
Они поприветствовали его приветствием ислама и сели там, где было свободное место.
‘Амр ибн аль-‘Ас посмотрел на них и сказал:
—Что с вами, почему вы не падаете ниц перед царём?
—Мы не совершаем земных поклонов никому, кроме Аллаха, — ответили они.
Негус покачал головой — так его изумили их слова. Посмотрев на них, он мягко спросил:
—    Что это за религия, которую вы для себя придумали и из-за которой отреклись от религии своего народа и не приняли нашу религию?
Джа’фар ибн Абу Талиб попросил позволения ответить и сказал:
—    О  царь!  Поистине,  мы  не  придумывали  для  себя религию.  Мухаммад ибн ‘Абдаллах принёс нам от Господа религию  прямого  пути и истины и вывел нас из мрака к свету… Мы были народом язычников, поклонялись идолам, ели мертвечину, совершали непристойности, порывали отношения с родственниками, причиняли зло соседям и сильный из нас притеснял  слабого.  Мы  жили  так,  пока  Аллах  не направил к нам  Посланника  из нашей  среды, — мы знали его происхождение, его правдивость, честность и скромность. Он призвал нас уверовать в Аллаха и  поклоняться  Ему одному. И он побуждал нас совершать молитву,  выплачивать  закят,  поститься в рамадан и отступиться от камней и идолов, которым мы поклонялись прежде. Он  велел  нам быть правдивыми в разговоре, держать данное слово, поддерживать родственные связи, быть хорошими
соседями  и  прекратить  совершать  запретное  и  проливать  кровь.  Он  запретил  нам  совершать  мерзость,  порочить  целомудренных  женщин  и  присваивать  имущество  сирот.  Мы  поверили  ему,  уверовали  в  его  послание  и  последовали  за  ним  в  том,  что  он  принёс  от  Аллаха.  Мы  стали  поклоняться  только  Аллаху  и  не  приобщали  к  Нему  никого  и  ничего.  Мы  отвергли  то,  что  он  запретил  нам,  и  стали  считать  разрешённым  то,  что  он  разрешил  нам.  И  наш  народ  стал  враждовать  с  нами:  нас  мучили,  пытаясь  отвратить нас от нашей религии, вернуть нас к идолопоклонству и заставить нас отказаться от поклонения Всевышнему Аллаху. Когда они стали нас обижать, притеснять, сделали нашу жизнь среди них невыносимой и отправление наших религиозных обрядов невозможным, мы ушли в твою страну, избрали тебя среди других и захотели жить под твоим покровительством, надеясь на то, что при тебе мы не будем подвергаться притеснению.
Негус спросил:
—    Есть ли у тебя с собой что-нибудь из того, что ваш пророк принёс от Господа?
Джа’фар ответил:
—Да
Негус сказал:
—    Прочитай же мне это.
И он прочитал  ему  начало  суры  «Марьям»,  и  среди  прочего  он  прочитал  ему  слова  Всевышнего:  «Помяни  в  Писании  Марьям  [Марию].  Вот  она  ушла  от  своей  семьи  на  восток    и  укрылась  от  них за завесой. Мы же послали к ней Нашего Духа [Джибриля],  и  он  предстал  перед  ней  в  облике прекрасно  сложённого   человека.     Она   сказала: «Я   прошу    у   Милостивого  защиты  от  тебя,  если только ты богобоязнен».   Он сказал: «Поистине, я послан твоим Господом, чтобы даровать тебе чистого мальчика».   Она сказала: «Как у меня может быть мальчик, если меня не касался мужчина и я не была блудницей?»   Он сказал: «Вот так! Господь твой сказал: <Это для Меня легко. Мы сделаем его знамением для людей и милостью от Нас. Это дело уже решено!>»   Она понесла его [забеременела] и отправилась с ним в отдалённое место.   Родовые схватки привели её к стволу пальмы, и она сказала: «Лучше бы я умерла до этого и была навсегда забытой!»   Тогда он [‘Иса или Джибриль] воззвал к ней из-под неё: «Не печалься! Господь твой создал ниже тебя родник»» (19:16—24).
И негус заплакал так, что его борода стала мокрой, И его приближённые заплакали так, что намочили свои свитки, когда услышали то, что он прочитал им. Потом негус сказал, повернувшись к ‘Амру ибн аль-‘Асу и его товарищу:
—    Поистине, это и то, что принёс Иисус, выходит из одного светильника.
А потом негус добавил:
—    Ей-богу, я никогда не выдам вам их и никто не заставит меня сделать это, пока я жив!
С этими словами он поднялся, и следом за ним поднялись все присутствующие. Этим встреча и закончилась.

‘Амр вышел от негуса, задыхаясь от ярости, и сказал своему товарищу:
—    Клянусь Аллахом, я завтра непременно встречусь с негусом и скажу им о них нечто такое, что позволит мне вырвать их отсюда с корнем и покончить с ними!
Его товарищ, который был более мягкосердечным, сказал:
—    Не делай этого! Они наши родственники, хоть и противоречат нам!
‘Амр сказал:
—    Клянусь Аллахом, я сообщу ему, что они говорят нечто неподобающее об ‘Исе ибн Марьям… И кое-что скрывают… И что они принижают его и утверждают, что он раб…
На следующий день ‘Амр зашёл к негусу и сказал:
—    О царь! Вчера они дали тебе послушать кое-что, но при этом утаили от  тебя  нечто.  Они  говорят,  что  ‘Иса  ибн  Марьям — раб!
Негус позвал их к себе и спросил:
—Что  вы говорите об Иисусе, сыне Марии?
Джа’фар ибн Абу Талиб ему ответил:
—Мы говорим о нём то, что принёс нам наш Пророк(да благословит его Аллах и приветствует).
Негус спросил:
— А что он принёс вам?
Джа’фар ответил:
—    Он — раб Аллаха, Его посланник, дух от Него и Его слово, дарованное Им Деве Марии.
Негус сказал:
—    Ей-богу, Иисус не отличается от сказанного вами и на фалангу пальца!
Когда он сказал это, приближённые вокруг него стали роптать и выражать недовольство. Он сказал им:
—    Даже если вы и ворчите!
Потом негус сказал Джа’фару:
—    Идите. На моей земле вы в безопасности. Кто обидит вас, будет наказан! Кто обидит вас, будет наказан! Я откажусь от горы из золота, но не дам в обиду никого из вас.
Потом он сказал своим привратникам:
—    Верните  этим  двоим их подарки — я в них не нуждаюсь. Бог не брал с меня взятки, когда вернул мне мое царство. И я не могу  брать  взятки.  Я  не  пойду  против  воли  Бога в угоду людям.
Приближённые негуса стали открыто говорить о том, что негус отрёкся от своей религии и принял другую религию.
Эфиопы собрались, решив нарушить принесённую ему в своё время присягу.
Тогда он послал к Джа’фару ибн Абу Талибу и его товарищам, сообщая им обо всём.
Он приготовил для них корабли и сказал:
—    Садитесь на корабли и готовьтесь к тому, что произойдёт. Если я потерплю поражение, то отправляйтесь на этих кораблях куда пожелаете, а если я одержу победу, то оставайтесь здесь при мне, как прежде.
Потом он принёс свиток из кожи газели и написал на нём: «Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и печать Его посланников. И я свидетельствую, что Иисус — его раб и посланник и Его дух и слово Его, которое Он даровал Марии».
Затем он положил этот свиток на грудь и прикрыл его сверху накидкой, после чего отправился на встречу с восставшими против него. Представ перед ними, он воззвал к ним:
—О эфиопы! Как я вёл себя с вами?
Они ответили:
—Безупречно.
Он спросил:
—    Что же тогда заставило вас выступить против меня?
Они ответили:
—    Ты отрёкся от нашей религии и утверждаешь, будто Иисус — раб!
Негус сказал:
—    А что вы говорите об Иисусе?
Они ответили:
—    Иисус — Сын Божий.
Негус сказал, положив руку на грудь, где находился прикрытый накидкой свиток, и сказал:
— Я свидетельствую, что Иисус в точности таков.
На самом деле он имел в виду, что Иисус в точности таков, как он написал о нём в этом свитке.
Эфиопы обрадовались его словам и разошлись, довольные и удовлетворённые.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)узнал о том, что произошло между негусом и его соплеменниками, и о том, как негус заботился о мусульманах и как спокойно им жилось под его покровительством. Его радовали доходившие до него вести о том, что он тянется к исламу и защищает его, а также считает истиной то, что пришло в Коране. Постепенно связь между Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и негусом укрепилась.
В первом месяце седьмого года хиджры Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) принял решение призвать шестерых могущественных правителей и наместников соседних государств к принятию религии Аллаха.
Каждому из них он отправил письмо, в котором призывал его принять ислам, прекрасно описывая веру и предостерегая от неверия и придавания Аллаху сотоварищей (ширк).
Для этой цели Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)выбрал шесть человек из числа своих наилучших сподвижников. Каждый из них знал язык народа, к правителю которого отправлялся.
Они отправились выполнять свою миссию в один день. ‘Амр ибн Умайя ад-Думари отправился к негусу.

Когда ‘Амр ибн Умайя вошёл к негусу, он поприветствовал его приветствием ислама. Тот ответил ему ещё лучшим приветствием и принял его очень радушно.
Посланец вручил негусу послание, которое он привёз ему от Пророка(да благословит его Аллах и приветствует).
Негус поспешил развернуть свиток и обнаружил, что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует).
призывает его принять ислам. В письме содержалось несколько коранических аятов. Негус приложил послание к глазам, демонстрируя уважительное отношение к нему. Он даже спустился со своего трона из скромности. Потом он открыто, в присутствии своих приближённых объявил о принятии ислама и произнёс свидетельство истины. Он сказал:
— Если бы я мог прийти к Мухаммеду (да благословит его Аллах и приветствует),я пришел бы к нему, сел бы перед ним и коснулся бы головой его ступней…
Потом он написал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)прекрасное письмо, в котором сообщал ему, что внимает его призыву, и о том, что он уверовал в его пророческую миссию ещё раньше.
После этого ‘Амр ибн Умайя достал и вручил негусу ещё одно послание от Пророка(да благословит его Аллах и приветствует) В этом письме он просил его выдать за него Рамлю, дочь Абу Суфьяна ибн Харба.
История матери верующих Рамли, носившей кунью Умм Хабиба, — грустная в начале, но со счастливым концом. Давайте же расскажем эту историю.

Рамля, дочь Абу Суфьяна, отреклась от веры в богов своего отца, который был одним из лидеров курайшитов.
Вместе со своим мужем ‘Убайдуллахом ибн Джахшем она уверовала в Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и в послание Пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует)
Курайшиты преследовали и мучали их. Язычники причиняли им страдания до тех пор, пока жизнь в Мекке не стала для них невыносимой. И вместе с другими переселяющимися ради своей религии они отправились в Эфиопию, чтобы жить там под покровительством негуса.
Как и остальных переселенцев, эту пару ждал радушный приём и прекрасные соседи. Умм Хабибе стало казаться, что страшные и мрачные дни остались позади. Она не знала, какие испытания ждали её впереди.
Всевышний Аллах по мудрости Своей пожелал подвергнуть её испытанию, которое любого ввергло бы в растерянность и оцепенение.
Её муж ‘Убайдуллах ибн Джахш отрёкся от ислама, принял христианство и стал насмехаться над исламом и мусульманами. А потом он стал пропадать в винных лавках и кабаках, где постоянно пил вино — основу разной скверны. Он предоставил жене выбор между разводом и принятием христианства.

Умм Хабиба поняла, что перед ней только три пути. Либо она должна послушаться мужа и принять христианство, и тогда её ждал бы позор в этом мире и муки в мире вечном. Либо она должна вернуться в дом своего отца в Мекке, который по-прежнему представлял собой оплот язычества. Либо она могла остаться в Эфиопии и в одиночестве растить свою маленькую дочь Хабибу.
Она предпочла довольство Всевышнего Аллаха всему остальному и решила оставаться в Эфиопии до тех пор, пока Всевышний Аллах не пошлёт ей избавление.

Но мучения Умм Хабибы не продлились долго. Ее муж как-то напился допьяна в очередной раз и скончался. И стоило закончиться её идде(период, в течение которого разведённая женщина, а также вдова не имеет права снова выходить замуж.), как пришло избавление.
В одно прекрасное в своём ослепительном сиянии утро в её дверь постучались. Отворив дверь, она с изумлением увидела на пороге служанку негуса, которая поприветствовала её и сказала:
—    Поистине, царь приветствует тебя и сообщает тебе о том, что Мухаммад — Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) — посватался к тебе и поручил ему заключить ваш брак. Сделай же своим представителем кого пожелаешь.
Умм Хабиба очень обрадовалась и воскликнула:
—    Да пошлёт тебе Аллах радость! Да пошлёт тебе Аллах радость!
А потом сказала:
—    Я назначаю своим представителем Халида ибн Са’ида ибн аль-‘Аса, он живёт ближе всех ко мне в этой земле.

Во дворце негуса собрались сподвижники, чтобы присутствовать при заключении брака Умм Хабибы и Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)
Когда все собрались, негус восхвалил и восславил Аллаха, после чего сказал:
—    Поистине, Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) поручил мне выдать за него замуж Рамлю бинт Абу Суфьян, и я исполнил его поручение. Я даю ей от его имени четыреста золотых динаров, согласно Сунне Аллаха и Его Посланника.
Потом поднялся Халид ибн Са’ид ибн аль-‘Ас, восхвалил Аллаха и попросил у Него помощи, и призвал благословение на Его Пророка, после чего сказал:
—    Я исполнил требование Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
и выдал за него Рамлю  бинт  Абу Суфьян, которая уполномочила меня сделать это. И да сделает Аллах его жену благодатной для него и пусть Рамле  пойдёт  на  пользу  то  благо,  которым осчастливил её Аллах. Негус подготовил два корабля. На этих кораблях негус отправил мать верующих бинт Абу Суфьян и её дочь Хабибу, а также живших у него сподвижников Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). Вместе с ними в путь отправились эфиопы, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника и хотели встретиться с Пророком(да благословит его Аллах и приветствует),побыть с ним, совершать молитвы под его руководством. Их предводителем он назначил Джа’фара ибн Абу Талиба(да благословит его Аллах и приветствует). Потом он подарил матери верующих Рамле все виды дорогих благовоний, которые только имелись у женщин его семьи. Кроме того, негус послал с ними дары Посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует).
Среди прочего там было три посоха из числа лучших посохов в Эфиопии. Один Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) оставил себе, второй подарил ‘Умару ибн аль-Хаттабу, а третий — ‘Али ибн Абу Талибу.
Биляль шёл впереди Пророка(да благословит его Аллах и приветствует)  с тем посохом, который он оставил себе, и втыкал его в землю перед ним, когда раздавалось объявление о начале молитвы. Так он поступал в тех местах, где не было мечети или строения, указывающих направление киблы, и во время путешествий и походов Пророка, а также в дни двух праздников. Потом Биляль так же ходил перед Абу Бакром ас-Сыддиком. А в период правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба и ‘Усмана ибн ‘Аффана перед ними ходил с этим посохом Са’д аль-Каразы. И потом халифы ещё долго придерживались этой традиции.
Также негус подарил Пророку(да благословит его Аллах и приветствует)золотой перстень. Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) взял его и, не глядя на него, отослал своей внучке Умаме, которая была дочерью его дочери Зейнаб, сказав: «Укрась себя этим, доченька…»
Незадолго до покорения Мекки негус скончался. И Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) созвал сподвижников, чтобы совершить погребальную молитву по нему, сказав: «Поистине, ваш брат Асхама скончался, помолитесь же за него».
Потом они совершили под его руководством погребальную молитву по негусу, несмотря на то, что тело его находилось в Эфиопии.
Такую молитву Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) не совершал ни по кому — ни до негуса, ни после него.
Да будет доволен Аллах негусом Асхамой и да сделает Он его довольным, и да сделает Он сады вечности его обителью. Он взял под своё покровительство первых мусульман, когда они были слабыми и притесняемыми, и он обеспечил им безопасность после страха, стремясь при этом к довольству Аллаха.

(из книги:рассказы из жизни последователей сподвижников(табиинов)автор аль-Баша, ‘Абд-ар-Рахман Рафат)

Реклама