О мадхалитах и шейхе Мадхали разбор слов саида бурятского.

Posted on Февраль 15, 2014

0



О мадхалитах и шейхе Мадхали разбор слов саида бурятского.

хвала Аллаху Господу миров и мир и благословение его посланнику.
А затем.

Слово про шейха Раби’ аль Мадхали. Так уж получилось что на русскоязычном пространстве этого шейха начали порочить и обвинять во всех грехах и заговарах, и это вошло уже как обычай в русскоязычных, мадхалиты, Мадхали заблудшие(конечно же все это пришло с арабских стран). Какую то сказку постояно рассказывают как фсб какому то печатальщику Исламских книг требовало печатать книгу шейха Мадхали и прочую чушь распространяют, какой то джахиль Аллаху алим я думаю это молдовский написал опровержение на книгу шейха Мадхали на которую если не ошибаюсь шейх Фаузан подтвердил правильность этой книги. Но если так по сути разобратся, если ты спросишь у того кто обвиняет мусульман в мадхализме и обвиняет шейха Мадхали в заблуждениях, ты если припрешь этого человека к стенке и скажешь давай по существу и доводами говори кто такие мадхалиты и в чем заблуждения шейха Мадхали, то он начнет искать пятый угол. И по сути ни чего ответить не сможет, максимум он перескажет слова саида бурятского о том что резумируя скажу что он сказал:

91 году. саудия ввела войска америки в Саудию для оторжения Ирака, ученые разделились на две части что сказал шейх Альбани, что Сказал Сальман Ауда, Аид аль Карни, Насыр Умар и другие ученые? Но нашелся Аман Аль Джами, и от его имени начинается мадхалиты, он сказал правительство право и кто выступает против тот хариджит, и от туда вышла секта мадхали, Аман Джами умер от рака языка. Затем взял в руки Рабиа Мадхали. И мадхалиты провозгласили подчинение любому правительсвту которое существует на земле!
Сущность мадхалитов том что они обвиняют «ученых», в нововведениях.

Вот примерно что сказал саид бурятский. Думаю всем уже известно что фатву о вводе войск америки в Саудии выдали большие ученые Саудии, и не противоречили они этим шариату, так как есть слова салафов на дозволенность брать помощь у кафиров. Вот вам хадис например:

Сказал Посланник Аллаха:
سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا وَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ
«Вы заключите договор с римлянами, и совершите совместно поход против врага, который будет за вами»
Передали Абу Дауд, Ахмад, и Ибн Маджа, и удостоверили аль-Хаким, Ибн Хиббан, аш Шаукани, Мукбиль, Альбани, и другие мухаддисы.

По такой же идеологи бурятски мог завести нашего Пророка саля Ллаху алейхи ва салам в секту «мадхалитов».
И беда бурятского что он учился у ихванов и рассказчиков историй, и видать от них и перенял эту ложь и чушь, оболгал великого ученого Амана аль Джами, потом упомянул болезнь шейха, Аллаху алим правда это или нет, но то что человек умер от болезни языка о чем то говорит разве? Я помню шайтаны кафиры какой то ролик сделали там намекают на то что Наш Пророк саля Ллаху алейхи ва салам умер от болезни мучительной это якобы указывают что он был на лжи аузубиЛлях, походу мышление у ихванов и кафиров одинаковое. Прошу у Аллаха защиты от плохих мыслей на ученых Ислама. И почему ихваны начали нападать на Амана аль Джами почему они не начали ругать ибн База и других больших ученых как это сделал хариджит абу Мухамммад макдиси ? Потому что ихваны они как иудеи они хитрые и каварные надели шкуры салафитов, и так как им не по силам ругать ибн База, так как сразу выявится их заблуждения они начали ругать Амана аль Джами якобы это он дал добро на ввод войск америки! А потом когда он умер, релишили козлом отпущения сделать шейха Рабиа Мадхали, но причина уже у них и в другом потому что, шейха Рабиа начал ругать их идола кутба и других ихних идолов выявлять заблуждения ихванов, Аллах даровал этому шейху чуткость к заблудшим. И бурятский назвал это заблуждением которого не было раньше, в то время как известно как салафы опровергали заблудших выявляли их заблуждения порочили их, делали им опроврежения писали книги, все кто хоть чуточку понюхал путь салафов в курсе этих дел и отношения салафов к заблудшим(подробнее о слвоах слаафов здесь: http://vk.com/jarxvatadil), так что случилось сегодя заблудшие исчезли? Не ужели наше поколения стало чистым от заблуждений и лучше поколения салафов? Кто подтвердит эту чушь? Так почему же сегодня ученые не должны порицать заблудших и предостерегать от них что случилось? Далее смотрите кого привел Саид бурятский в довод Сальман Ауда (http://vk.com/imamizablujdenia?w=wall-57152830_169), Аид аль Карни(http://vk.com/imamizablujdenia?w=wall-57152830_52), Насыр Умар думаю всем известно что это чистой воды ихваны. Остался шейх Альбани и мы знаем что он был не согласен с вводом войск америки в саудию, однако разве он ругал ученых? Разве он делал такфир саудии за это? Разве он называл ученых Джамиитами и мадхалитами? Нет же! Более того смотрите что он говорит о шейхе Мадахали:

Это не просто похвала, а даже чрезмерная похвала шейха Альбани на шейха Мадхали. Так почему же берутся одни слова шейха Альбани и выкидываются другие? Далее он привел слова шейха Джибриина с порицанием шейха Мадхали, но мы скажем что у нас на другой стороне похвала больших ученых саудии, что делать? И шейх Джибрин не привел довод на свои слова, и известна вражда шейха Мадхали с шейхом Джибрином, и не без основательна потому что у шейха Джбирина есть серъезные ошибки он хвалит мушрика Хасана Бану(http://vk.com/imamizablujdenia?w=wall-57152830_42), и шайтана саида кутба(http://vk.com/imamizablujdenia?w=wall-57152830_69), и также запрещал порицать ихвану муслимин. Однако мы не лезим в эту фитну и говорим что шейх Джибрин ошибся и делаем хорошие мысли о шейхе потому что он известен своим знанием. А ни как бурятский рассказываем о каких то болезнях языка и прочей надуманной чуши которую он взял от ихванов. И шейх Рабиа мадхали признаный ученый о учености которого засвидетельствовали большие ученые Саудии включая Ибн База и Шейха Усеймина и Альбани, шейха Люхадайн,шейх Абдуль Мухсин Абада и другие большие ученые. И по этому если даже в чем то ошибся шейх то это не значит что он сразу стал не ученым или бидаатчиком тем более называть в честь его имени какую то секту. И ученые запрещали называть мадхалитами кого то(http://www.youtube.com/watch?v=wD2yJv1BbUI). Поэтому я говорю простым мусульман не следуйте слепо этим ихвано-джихадистам невежественным и лживым, возращайтесь к большим ученым. Вот теперь у меня вопрос нам чьи слова брать, слова больших ученых или слова бурятского который учился у ихванов переводил труды ихванов? У которого нет ни одно лекции по акыде одни истории! Есть только лекции о харидижтах, в которых он также сказал слова мурджиитов, о том что мусульманином является тот кто ни чего не делает сказав шахаду, человек который говорит также что кто делает большой ширк тот оправдан по невежеству, человек который говорит кто не делает намаз не кафир. Человек который разрешал входит в ментуру как шпион и служить там! И прочие вещи! Кого нам слушать!? И я не порочу саида бурятского он уже умер, и уже получает от Аллаха то что ему предписано, однако я предостерегаю мусульман от его ошибок. Тем более самое удивительно, сам бурятский возмущен был что шейх Мадхали ругает так называемых «ученых» в то время как сам опорочил и шейха Рабиа и шейха Джами и косвенно опорочил ученых которые дали фатву о вводе войск в саудию. Удивительтно положение этих людей они запрещают порочить и выявлять заблуждение заблудших сектантов ихванов которые вводят в заблуждение мусулмьан. А сами их рты наполнены порочением известных больших ученых Ислама, их сайты рвутся от порочения и поливания грязью больших ученых. Так кто же теперь мадхалит!? СубханаЛлах путь салафов опровержение заблудших, они назвали мадхализмом! А свой путь ихванов и хариджитов в порочении ученых, назывании их трусами, с однобоким таухидом, правительствеными, они назвали сунной Аллах велик, как шайтан заменяет сунну на новшество. Как шайтан помутняет разумы мусульман, что они начинают путь салафов считать заблуждением, а путь ихванов и хариджитов путем истины! Как говорил Иблис:
Он сказал: «Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех, кроме Твоих избранных (или искренних) рабов». (Коран, 15:39-40).

Так иблис и преукрашивает для невежественных, заблуждение и опорачивает в их глазах Сунну.

Если мы ахли Сунна если мы следуем пути салафов, то мы должны быть беспристрастными, и следовать и обвинять кого-то на основе доводов, а ни на основе рассказов не понятно кого и переданых не понятно от кого. Удивительно как видишь когда порицают разных заблудших причем порицаешь приводя доводы на его заблуждения появляется тысячи адвокатов у этих личностей, а когда саид бурятский на весь мир ругает двух ученых Ислама о которых ученые засвидетельствовали что они ученые, косвенно ругает и постояный комитет ученых который выдал фатву о вводе войск в саудии для защиты от агресии ирака-коммунистического кафирского режима ирака и кафира садама хусейна о котором сам бурятсикий говорил что это садам говорил нет божества достойного поклонения кроме моей партии! Против этого врага саудия просила америку ввести свои войска, потому что до этого ирак захватил кувейт и собирался захватить саудию, а ни как выставляют что якобы саудия против мусульман взяла защиту у американцев, как может быть мусульманином тот кто говорит что нет божества кроме моей партии, а разве кто сражается под такими лозунгами не сражается за куфр!? И я уже привел хадис о дозволености брать помощь у кафиров против других кафиров. Вот еще слова ученых:
Сказал Шейх Ибн Усаймин еще до этих событий: “Что же касается обращения за помощью к кафирам, то это возвращается к вопросу пользы, и если в этом есть польза, то в этом нет проблем, но с условием: чтобы мы не опасались их зла и предательства. А если в обращении к ним за помощью не будет пользы, то это нельзя, поскольку нет в них блага!” (См. «аль-Баб аль-мафтух» 3/20, встреча № 46, вопрос № 1140)
И это не удивительно, т.к. в этом вопросе есть известное разногласие. Да, Шейх Альбани считал, что нельзя ни в каких случаях делать это, опираясь на хадис «Я не прибегаю к помощи многобожника!» Однако он пошел этим в противоречие четырем Имамам — Абу Ханифе, Ахмаду, Малику, Аш-Шафии, а так же хадисам, среди которых эти: «Поистине, Аллах помогает этой религии (Исламу) даже с помощью нечестивого человека!» аш-Шафи’и в “аль-Умм” 4/89. Хадис достоверный. См. “Раудату-ннадия” 3/224.
Также посланник Аллаха (мир ем
у и благословение Аллаха!) говорил: «Вы заключите перемирие с византийцами и вместе с ними совершите военный поход на своих врагов». Ахмад 16826, Абу Дауд 2767, Ибн Маджах 4089. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Бусайри, шейх аль-Альбани, шейх Мукъбиль и Шу’айб аль-Арнаут.

Сказал имам аш-Шафии:
«Нет проблем, с условием, что хукм мусульман очевиден – прибегать к помощи мушриков для сражения с мушриками»
Источник: «Аль-Умм», 4/219
Упоминает имам Ибн Кудама два риваята от имама Ахмада в этом вопросе – один о запрете, другой о разрешенности с условиями, при наличие нужды в этом см. «аль-Мугни», 21/37

И выбрал аль-Хиракы, наследник и близкий ученик имама Абу Бакра аль-Марузи , главного ученика имама Ахмада, и автор самого первого мухтасара в мазхабе Ахмада – дозволенность этого при наличие нужды, см. «Аль-Мугни», 21/36

/////////////////////////////////////

Далее бурятский заявил что шейх Аман Джами заявил что надо подчинятся правителю и кто не подчиняется тот хариджит, удивительно это что то новое? Так читай те же:
Всевышний Аллах сказал:
«О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и облада-телям власти среди вас. Если же возникнет между вами тяжба о чем-нибудь, то возла-гайте ее решение на Аллаха и Посланника, если вы веруете в Аллаха и в Судный день. Так будет лучше и благоприятнее по исходу» (Сура «Женщины», аят 59).
Абу Хурейра рассказывал, что Пророк сказал:
«Ты обязан слушаться и повиноваться правителю во всем, что тебе тяжело и легко, нра-вится тебе это или нет, даже если он присваивает себе то, что принадлежит тебе» (Муслим).

Абу Зарр говорил:
«Мой возлюбленный завещал мне повиноваться правителю, даже если им окажется раб с отсеченными конечностями» (Муслим).

Умм аль-Хусайн рассказывала, как слышала, что Посланник Аллаха во время прощально-го паломничества сказал:
«Слушайтесь и повинуйтесь правителям, даже если вами будет править раб, который бу-дет руководить вами в соответствии с Книгой Аллаха» (Муслим).

Салама ибн Йазид аль-Джу‘фи как-то спросил Посланника Аллаха:
«О Пророк Аллаха, если нами будут править люди, которые бдут требовать от нас выпол-нения наших обязательств, но не выполнять свои, то что ты велишь нам делать?» Пророк отвернулся от него. Он повторил свой вопрос два или три раза, и всякий раз Пророк отворачивался от него. Тогда аль-Аш‘ас ибн Кейс потянул Саламу за руку, но тут Пророк сказал: «Слушайтесь и повинуйтесь, ибо они несут свое бремя, а вы свое» (Муслим).
И таких хадисов множество, так что же заблудшего в словах Амана аль Джами что он говорил что надо подчинятся правителю мусульман!? И разве не путь хариджитов выход против правителя который не сделал ясный куфр? И разве только один шейх Аман аль-Джами говорил что надо подчинятся правителю!? Вот слова других ученых о Саудии:
Саудия страна Таухида! Шейхи Ибн Баз и Мукбиль

Саудия государство Таухида, дуа за короля-шейх Альбани(рахимуЛлах)

Саудовская Аравия на Саляфитском манхадже Шейх Фаузан

про такфир Саудовской Аравии шейх ар Роджихи

И таких слов полно от больших ученых. Так кого нам слушать саида бурятского у которог не было ни знания, не даже знания о положении саудии? или ученых этой страны Таухида?

//////////////////////////
Далее саид сказал что они говорят что надо подчинятся любому правителю, ну на это он ни привел ни какого довода поэтому пусть преведут и потом поговорим.

//////////////////////////

По пунктам в чем сущность заблуждений «мадхалитов» со слов бурятсокго:

1 дали фатву о вводе американских войск
2 говорят что надо подчинятся правителю Саудии.
3 ругают заблудших( ученых по мнению буртского)
4 говорят что надо подчинятся любому правителю на земле(довод на это он не привел как и на другую свою…)
И на все эти пункты я дал ответ словами ученых, и теперь подумайте кто же мадхалиты выходит? выходит что Мадхалиты сегодня это те, кто следуют по пути салафов, а на истине сегодня ихваны и прочая нечисть!

Ведь из пути салафов дозволеность помощь от кафиров если есть польза(хоть есть и разногласия среди них), довод я привел слова ученых, из пути салафов подчинение правител мусульманину, из пути салафов предостерегать и бойкотировать заблудших. И все это у бурятского мадхалия! И у тех кто следует слепо за ним. И это камень в огород не только шейха Мадхали но камень в огород тех кто следует пути салафов, под заувалированным порочением шейха Мадхали они порочат путь салафов. Они как шииты порочащие сахабов, но их цель разрушить Ислам и его основы, также эти ихваны хотят разрушить основы салафов и установить свои порочные основы. И если мы оправдаем саида бурятского поп ричне его не знания и что его обманули ихваны насев ему сомнений. То нет оправдания тем кто узнал истину в этом вопросе и отвернулся от нее!

Для пользы приведу слова больших ученых о шейхе Мадхали и Джами

Шейх Ибн Баз сказал: «Шейх Мухаммад Аман аль-Джами и шейх Раби’ аль-Мадхали и другие ученые города Медины из числа ученых саляфитов, известные нам своими знаниями и правильным вероубеждением. И мое наставление молодежи — читать их книги, извлекать из них пользу и требовать знание у этих ученых. А что касается тех, кто говорит о них, что это джамия, то их опередили в этом те, кто называет нас вахабитами. Исходя из их понимания, мы им ответим: «Да, мы вахабиты и джамиты, все мы принадлежим к джамии!» Этот термин новый, который придумали невежды, желающие опорочить призыв шейха Мухаммада ибн Абдульуаххаба!» Сл. «аль-Асиля ас-Сууайдийя» № 2.

Шейх Салих аль-Фаузан сказал: «А что касается шейха Мухаммада Амана аль-Джами, да смилуется над ним Аллах, то мы знаем его только как человека из ахлю-Сунна уаль-джама’а. Он призывал к Всевышнему Аллаху и не явился с каким-либо нововведением или чем-то новым! Однако ненависть к этому человеку побудила их назвать его именем некое течение, и они стали говорить: «течение джамия». Это подобно тому, кто говорит «вахабиты». Когда шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб стал призывать к единобожию и поклонению Одному Аллаху, его призыв назвали вахабитским. Это качество худших людей, как мы уже говорили, которые именуют благих людей различными прозвищами. Но, хвала Аллаху, нет в этих прозвищах ничего страшного. Что же касается самого шейха Мухаммад Амана, то клянусь Аллахом мы не знаем о нем ничего, кроме хорошего! Однако зависть некоторых людей побудила их к этому, но каждый понесет свои слова в Судный день! Я говорю сейчас этим людям, пусть придут к нам с ошибками этого человека (Мухаммад Амана). И если они придут к нам с его ошибками, то мы обсудим это и примем то, что соответствует истине и отвергнем то, что является ложью. А что касается пустых слов и заявлений, то это не является качеством сторонников Истины!» Сл. «Шарх ан-Нуния» № 12.

Шейх Салих Аль-Фаузан сказал: «Мухаммад Аман аль-Джами — наш брат и друг. Он был преподавателем в Джами’атуль-ислямия и в мечети пророка (мир ему и благословение Аллаха), призывая к Всевышнему Аллаху. Мы не знаем о нем ничего, кроме благого. И нет никакого джама’ата по имени джамия. Это выдумка! Однако когда шейх Мухаммад Аман аль-Джами, да смилуется над ним Аллах, стал призывать к единобожию и запрещать нововведения и различные противоречивые идеи, (приверженцы нововведений) стали проявлять к нему вражду и применять этот термин». Сл. «Музахира да’ф аль-акида фи асрина» 1:02 мин.

Еще раз повторяю асар салафов религия, религия ваша плоть и кровь так посмотрите от кого вы берете свою религию! Следуйте за учеными Ислама и не следуйте за невеждами и сказочниками и рассказчиками историй нет у них полезных знаний нету!

В коцне воздаю хвалу Аллаху Господу миров и мир и благословение его посланнику.

Реклама