О трёх важных вопросах связанных с омовением.

Posted on Январь 25, 2014

2



 О трёх важных вопросах связанных с омовением.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم ليستنثر ومن استجمر فليوتر وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثلاثاً فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده».

            Передают со слов Абу Хурайры (родыйаЛлаху анху), что Пророк (солляЛлаху алейхи уа саллям) сказал:

            — «Когда кто-нибудь из вас станет совершать омовение,

(1)пусть набирает воду в нос и выпускает её обратно,

(2)когда кто-нибудь станет очищаться с помощью камней, пусть делает это нечётное число раз,

(3)а когда кто-нибудь из вас проснётся, пусть вымоет руку, прежде чем опустит её (руку) в воду(посуда с водой) для омовения, т.к. никто не знает где находилась его рука во время сна». (аль-Бухари, Муслим)

В данном хадисе рассматриваются 3 (три) важных вопроса:

(1) «пусть набирает воду в нос и выпускает её обратно»

«аль-Истиншак» (втягивание воды в нос), а так же «аль-Мадмада» (полоскание рта) при малом и большом омовении, являются обязательными (уаджиб), на что и указывает данный хадис, а также и другие известные хадисы;

(2) «когда кто-нибудь станет очищаться с помощью камней, пусть делает это нечётное число раз»

            «аль-истинжа» (подмывание) и «аль-истижмар (подтирание), должны быть совершены сразу после исправления нужды, т.е. еще до самого омовения;

(3) «а когда кто-нибудь из вас проснётся, пусть вымоет руку, прежде чем опустит её (руку) в воду(посуда с водой) для омовения, т.к. никто не знает, где находилась его рука во время сна»

Из хадисов известно, что Пророк (солляЛлаху алейхи уа саллям) для омовения использовал сосуд и что омовение начинается с того, что правой ладонью зачерпывается вода, поэтому первое, что опускается в воду, это рука.

Данный хадис указывает на обязательность мытья рук перед омовением, чтобы руки были чистыми от вероятного осквернения (во время сна человек мог прикасаться к гениталиям).

Как мы видим из пунктов (2) и (3), омовению ритуальному предшествует очищение (омовение) от физических осквернений. Вместе с тем, относительно количества раз, в других хадисах сообщается, что это количество должно быть не менее 3 (трех) раз, как для «аль-истижмар» (подтирание), так и для мытья рук после сна;

Использованная литература:

Тасис аль-Ахкам Шарх «умдат аль-Ахкам» Шейх Ахмад ибн Яхья ан-Нажми

Шарх «умдат аль-Ахкам» Шейх Абдулла ибн Абдуррахим аль-Бухари

«Тайсир аль-Аллям шарх Умдат аль-Ахкам» Шейх Абдулла ибн Абдуррахман ибн     Аали Бассам

Реклама