Шарх асара Умара Ибн аль Хаттаба шейх ар Роджихи:(«Нет оправдания никому в оставлении прямого пути, по причине того, что он посчитал его заблуждением)
Говорит Умар ибн Аль Хатаб, да будет доволен им Аллах: «Нет оправдания никому в оставлении прямого пути, по причине того, что он посчитал его заблуждением, и во впадении в заблуждение, по причине того, что он посчитал его верным путём. Ведь разъяснены вещи, и установлен довод, и отрезано оправдание».
Говорит имама Аль-Барбахари: «И это потому, что Сунна и аль-Джамаа сделали всё ясным, и разъяснилось всё людям, и люди должны лишь следовать».
Говорит шейх ар Роджихи в шархе:
Да. Это слово и этот асар Умара, ду будет доволен им Аллах, упомянул мухаккык книги, его также передал ибн Батта в «Аль-Ибана аль-кубра», и что в иснаде есть прерыв. Однако у него есть подкрепляющее свидетельство от салафов. Пришло от Умара ибн АбдульАзиза: «Нет оправдания никому кто впал в заблуждение, полагая его прямым путём, после ниспослания Сунны»(Источник: «Ас-Сунна» аль-Марвази, 1/31, иснад достоверен). И также смысл этого слова абсолютно верен! Это слово Умара, да будет доволен им Аллах, даже если было бы недостоверным иснадом, однако его смысл все равно верен. указали на него ясные тексты, и это истина. даже если иснад(до Умара ибн Хатаба) слабый, то его смысл достоверен и утверждён! Сказал Умар, да будет доволен им Аллах: «Нет оправдания тому, кто впал в заблуждение, пологая его истиной…»-и это истина, на которую указали ясные тексты. Что не оправдывается человек впавший в заблуждение и пологающий что он на истине, и оставивший истину, пологая что истина-это заблуждение. И это потому, что человек обязан узнавать и спрашивать о своей религии, и о том, в чём у него затруднение. Особенно после посылания Посланника, мир ему, ведь Аллах сказал: «(Скажи) мне ниспослан этот Коран чтобы я предостерег им вас и тех, до кого он дойдет». И до кого дошел Коран, над тем установился довод. и нет ему оправдания в заблуждении, в которое он попал, думая, что он на прямом пути, после посылания Пророка, ведь Аллах сказал: «Мы не наказывали, не послав Посланника». И человек точно также, как если хочет купить товар, спрашивает опытных людей-точно также должен спрашивать о своей религии и о том, в чём у него есть затруднение. И нет ему оправдания, если он действует против Шариата Аллаха, в то время как он может спросить учёных. сказал Аллах: «Спросите ученых, если вы не знаете». и поэтому сказал Умар: «Установлен довод, и разъяснены вещи, и отрезано оправдание». Посредством чего? Посредством посылания Посланника и ниспослания Корана. «Установлен довод, разъяснены вещи, и отрезано оправдание». И поэтому сказал Аллаха: «(Скажи) и был мне ниспослан этот Коран, чтобы я предостерег им вас, и тех, до кого он дойдет». И до кого дошёл Коран, над тем установлен довод. Сказал Аллах: «Мы не наказывали, не послав Посланника». А ведь Посланник уже послан! И оправдывается лишь тот человек, до кого не дошёл Коран, кто жил до посылания Пророка, мир ему и благословени Аллаха. Люди фатры, лишь они оправдываются. У них есть особое положения, и пришли тексты о том, что они будут испытаны в Судный День. И также тот, до кого не дошло ничего из Корана. Тот же, кто живет среди мусульман, и слышит Коран, и Аллах уже послал Посланника-то разъяснены вещи, и установился довод и отрезано оправдание, и когда Коран читается среди людей, и Сунна есть-то нет оправдания в такой ситуации! И поэтому сказал Умар: «Уже разъяснены вещи, и установилен довод и отрезано оправдание». И сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Кто услышит обо мне из этой Уммы, будет он иудеем или христианином, и если он не уверует в меня-он войдет в Огонь». И поэтому говорит имам Аль-Барбахари: «И потому, что Сунна и Аль-Джамаа сделали всё ясным, и разъяснилось всё людям, и люди должны лишь следовать».
Шарх: Сунна и Аль-Джамаа разъяснили все вещи, и не осталось ничего, и разъяснена Акыда ахли-Сунна в Великом Коране, и единогласны мусульмане и сподвижники и табиины на действии по этому вероубеждению, и Сунна и Аль-Джамаа сделали ясными всё, и люди должны следовать. И кто оставил Акыду Ахли-Сунна уаль Джамаа после такой ясности-тот сбросил Ислам со своей шеи. Да.
Библиотека ислама от А до Я 
Posted on 7 января, 2014
0