2 урок по Акыде по книге: «Мухтасар Акыда Исламия(сокращенная книга из книги облегченная Исламская Акыда)»

Posted on Декабрь 14, 2013

0



2 урок по Акыде по книге: «Мухтасар Акыда Исламия(сокращенная книга из книги облегченная Исламская Акыда)»

автор шейх АбдуЛлах ибн АбдульАзиз Аль Джибрин преподаватель на факультете повышении квалификации в г.Рияде
Автор уроков Абу Мустафа Ад-Дагестани(рахимуЛлах)

Во Имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Хвала Аллаху — Господу миров. Мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ними до самого Судного Дня.

А затем, мир вам, милость Аллаха и Его благословение,  с именем Аллаха Милостивого и Милосердного, мы сегодня начнем второй урок из книги по акиде, по науке, которая объясняет правильное вероубеждение пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), его сахабов, табиинов и всех тех, кто следовал правильному пути. Мы начали прохождение введения в книгу «сокращенная книга из книги облегченная Исламская Акыда» которую написал шейх АбдуЛлах ибн АбдульАзиз Аль Джибрин. Мы разобрали на прошлом уроке, значение слова термина акида. Сегодня ин шаа Аллах мы будем разбирать значение термина «АхлюСунна уаль Джамаа». Эти термины будут встречаться нам в течении прохождения этой книги, и поэтому автор сначала объясняет значение этих терминов, чтобы мы знали твердо что они  означают с точки зрения арабского языка и с точки зрения науки «Акыда».

«АхлюСунна уаль Джамаа». Кто такие «АхлюСунна уаль Джамаа»? Это прежде всего сподвижники посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Это те, кто жил при пророке (Да благословит его Аллах и приветствует) те, кто видел его и даже если не видел, но присутствовал рядом и уверовал в Аллаха и в него как в посланника и пророка Всевышнего Аллаха. «АхлюСунна уаль Джамаа» — это сахабы посланника Аллаха и все те, кто следует и следовал, и будет следовать за истиной до судного дня, всех их называют «АхлюСунна уаль Джамаа». И здесь автор объясняет, что «АхлюСунна уаль Джамаа» — это все те, кто крепко держится истиной, правильной акиды, которая чиста, свободна от всякого рода недостатков и примесей, и всякого рода суеверий, и предрассудков. Если акида чиста от суеверий, недостатков, примесей, в виде разных видов нововведений, то эта акида считается правильной, истиной. И это то вероубеждение которой держался посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и по отношению к которой   среди сподвижников пророка(да благословит его Аллах и приветствует) было полное согласие, ни каких разногласий в этой акиде не было среди них. Почему «АхлюСунна уаль Джамаа» назвали именно этим словом? То есть люди сунны или общество сунны. Потому что все совершенные ими деяния, действия исходили с соответствием с сунной пророка Мухаммада ( да благословит его Аллах и приветствует). Все свои действия они соизмеряли с Кораном и с достоверной сунной пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Ибо сунна пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) объясняет Коран, поясняет Коран. Хадис пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), где он сказал: О моя умма (он обратился к сахабам и ко всем тем, кто будет следовать до судного дня этому пути), держитесь моей сунны. Держитесь моей достоверной сунны и сунны праведных халифов. Которые будут направлять на истинный путь и которые будут после меня. И хватайтесь зубами (держитесь коренными зубами) за сунну». Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует) повелевает очень крепко и очень строго держаться его сунны и сунны 4 халифов, которые были после него. Ибо сподвижники пророка, знают, что самым лучшим руководством было руководство Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и ни какое другое. И поэтому сподвижники пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) впереди всех вещей ставили руководство посланника Аллаха ( Да благословит его Аллах и приветствует). Мы разбираем термин «АхлюСунна уаль Джамаа». Мы поняли, почему тем, кто следует истинной правильной акыде названы «АхлюСунна», потому что все те, кто следовал этому пути, держались очень строго и очень крепко, ни уклоняясь, ни влево, ни вправо держались сунны посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). А почему «аль джамаа», ведь вместе используется этот термин «АхлюСунна уаль Джамаа». Слово «джамаа» (общество) используется потому что сподвижники пророка и все те, кто следовал этому пути, они объединились в следовании этой сунны. И следовании тому, в чем мы видим единогласное согласие и мнение праведных предков этой уммы. Они все объединились в истине, на исламской истинной акыде, которая свободна от всякого вида недостатков, примесей, суеверий и предрассудков. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) так же назвал, «АхлюСунна уаль Джамаа» — «спасенная группа». Группа, которая следует за сунной посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и за путем его сподвижников. По сути эти люди и есть «АхлюСунна уаль Джамаа». Джамаатом они названы вот по этой причине: Хадис пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) где он сказал: Воистину, последователи двух писаний (иудеи и христиане, последователи Муссы (мир ему) и `Исы (мир ему), но не истинные последователи, а те, кто считают, что следуют их пути. Ибо истинные последователи пророков были мусульманами, единобожниками.  Мы пройдем аят Корана где сказано, что Всевышний Аллах посылал всех посланников и пророков с единым призывом, с призывом к таухиду, с призывом к «Ля иляха илля Аллах». Люди двух писаний, разделились в своих религиях на 72 группы. А воистину говорит Пророк Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): моя группа разделится на 73 группы. Кроме одной все остальные будут считаться людьми последователями своих страстей. И все они буду в огне кроме одной группы. И одну группу, которую Аллах своей милостью, по причине того что она строго следовала и следует и будет следовать за Кораном и правдивой сунной пророка Мухаммада (да Благословит его Аллах и приветствует) спасет её. И эта группа будет «аль джамаа(общиной)». И в конце этого хадиса сказано, что «в моей умме, появятся люди, которых будут отклонять их страсти от истинного пути». Так же как того человека, который заболел этой болезнью, эта болезнь которая обычно постигает собак — бешенство. Собака, которая заболела этой болезнью, чувствует сильную жажду, до такой степени, что она может, есть землю и, в конце концов умирает. Следование своим страстям говорит Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) как результат будет то что эти люди заболеют этой болезнью и погибнут, то есть отойдут от истинного пути. «АхлюСунна уаль Джамаа» — это описание правдивое, правильное и нужное описание, для того чтобы отделять правильную акыду и последователей этой акыды и тех кто следует пути пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), от разного вида других течений, партий, которые не следуют этому пути, которые не следуют сунне пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует). Чтобы выделить их правильный путь, они были названы «АхлюСунна уаль Джамаа».

Одной из заблудших партий, которые не на истинном пути, не на сунне пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Есть группировки, которые берут свое заблудшее вероубеждение от человеческих высказываний, от разума, от того как человеческий разум как творение Аллаха воспринимает разные вещи. У них разум опережает аяты Корана, и достоверные хадисы пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Они, свои разного рода заблудшее вероубеждение берут от человеческого разума или от такой науки, которая называется наука каляма. И эта наука взята теми кто разработал ее от греческих философов, таких как Аристотель, Платон , которые, были неверующими. Они не поклонялись Всевышнему Аллаху и разработали свою лживую теорию и от этой лживой теории, люди которые разработали эту науку, они взяли и системно разработали, взяв за основу философию греческих философов. Эту философию, то есть восприятие человеческим разумом у них идет впереди книги Аллаха, и впереди достоверной сунны пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). И основной причиной их заблуждения является то что они не признают истинные шариатские доказательства, утвержденные Кораном и сунной пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Они отвергают и ставят на второстепенное место. Или вообще отвергают, или неправильно истолковывают и не уделяют того внимания и важности, которую должен мусульманин уделять. Или же они наряду с тем, что они отвергают эти аяты, неправильно толкуют, они занимаются неправильным толкованием ясных аятов и оправдываются тем, что эти аяты не понимаемые или трудные для восприятия. Но в самом Коране сказано, что Коран делится на две части, на аяты трудные для понимания и на аяты ясные для понимания. В Коране нет ничего неясного. Сам Коран объясняет то, что на первый взгляд кажется трудным для понимания. И эти заблудшие группы неправильно толкуют только лишь по причине того что некоторых людей разум не принимает и не понимает то что он читает, то что является ясным Кораном, ясным, неоспоримым доводом в пользу истиной правильной акиды. Или же по причине того что не принимают то на что указывают эти доказательства.

Автор книги упоминает некоторые заблудшие группы, из этих групп: философы (разного рода школы), кадариты, маатуридиты, джахмиты,  муатазилиты , ашариты, которые копировали полностью путь джахмитов в некоторых своих мнениях. Мы знаем о такой группе как ашариты, на них очень похожи маатуридиты. В целом все эти группы объединят то, что их разум опережает аяты из Корана и хадисы пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). У «АхлюСунна уаль Джамаа», так же как было у пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и у сподвижников его, у всех, кто следует истинного пути, происходит все наоборот. Прежде следуют доводы из Корана и достоверные хадисы пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), а потом уже разум. И зачастую разум не является основополагающем причиной. Потому что разум признает не все, что касается Аллаха. Всевышний Аллах превыше того чтобы человек признал его привычным для себя признанием. Сказано в Коране по отношению к Аллаху: «Нет ничего подобного Ему и Он слышащий и видящий» все аяты Корана, все хадисы пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) где объясняется Аллах, его Божественная сущность, мы не понимаем, мы признаем. Мы читаем аят где говорится, о том что, Милостивый Аллах вознесся над всеми своими творениями и утвердился утверждением присущим Своему величию на троне, мы признаем, но ни в коем случаи, не вдаваясь в подробности. Мы все знаем, что когда к имаму Малику пришел один араб и спросил: «о имам, как Аллах утвердился на троне», это вызвало недовольство у Имама Малика(рахимуллах), но он ответил, что «истива» (Вознесения) известен.  Как известен истива? Он известен аятами Корана, он известен тем, что Всевышний Аллах сам себя описал этим качеством, этим словом. Именно словом «истива» не «истиля» (овладение) как это делают те кто неправильно толкует, это толкование привело их к тому что они заменяют букву, или прибавляют или убавляют, как это делали иудеи в своих писаниях, и тем самым отошли от истины и встали на путь куфра исказив истину, которую Аллах дал своим посланникам, пророкам Муссе(мир ему) и Исе (мир ему). И христиане дошли до того, что стали обожествлять Ису, и стали говорить, что он сын Аллаха, и сам Аллах. Эти же группы слово «истива» они прибавили одну букву, и стали говорить, что не утвердился Аллах на троне, а овладел троном. Мы читаем аяты где сказано об утверждение, мы признаем это. Имам малик ответил, что утверждение известно. Верить в это является обязательным для всякого мусульманина. Неверие является куфром.

Мы читаем в Коране аяты где говорит Аллах о том что Он Аллах, у которого есть лик, у которого есть руки. В хадисе мы читаем, что обе руки у Аллах обе правые. Аллах говорит в Коране что у него есть глаза, в хадисе сказано что когда остается последняя треть ночи Аллах нисходит на самое ближайшее от нашего мира небо, и спрашивает «есть ли среди моих, рабов те, кто просить прощение свои грехов, чтобы я простил, если среди моих рабов которые просят то чтобы я дал?». И те, кто не признает это и оправдывается тем что признавать так как это сказано, возможно уподобление Аллаху, это ложь. Они говорят ни Аллах нисходит, а ангелы нисходят или милость Аллаха нисходит. Во первых милость не имеет возможность спрашивать и милость ничего не прощает это атрибут Аллаха, ангелы так же не имеют право, что-либо прощать, у них нет такой способности. Аллах не дал им такой возможности. Только лишь Аллах прощает грехи своих рабов, и к нему обращаются истинные рабы, и у него просят, без каких либо посредников.

На прошлом уроке говорил, что в третьем книге таухида, называемая таухид «Таухид АльАсма уа АсСыфат» (Единственность Аллаха в обладании прекрасными именами и качествами).

Четыре вещи запреты, они являются неверием: Отрицание имен или качеств Аллаха, искажение истинного смысла имен и качеств Аллаха, придание образа именам и качествам Аллаха и уподобление Аллаха или его имен и качеств, именам и качествам творений. Все это является отходом от единобожия. Некоторые заблудшие партии, берут свою неправильную акыду от мнений своих шейхов или из их высказываний. И конечно же высказывания этих людей, если они не на истинном пути, они основываются на страстях. Например, партия суфиев, у суфиев ни аяты Корана, ни достоверный хадисы пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), а высказывание своих шейхов. Как доказательство они берут ложь, и усиливают свое плачевное положение. Или, например шииты, рафидиты. Ученные по отношению к ним высказывают, доказывая неверие, их акида является акидой где многобожие на главном месте, они поклоняются 12 имамам почитают Али и заканчивая Махди. И вся их акида(вероубеждение) является вероубеждением неверия. И эти заблудшие группы ставят на первое место свои речи и речи своих шейхов над речью Корана и достоверной сунны пророка Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Так же как из этих групп есть такие которые причисляют себя к тем, кто основал эту группу, к основателю этой секты. Например, такая группа, которая называется джахмиты. Основателем этого ложное учения был Джахма бин Сафуана. Тех, кто следует его заблудшей теории и называют джахмиты. У ашаритов, был такой ученый  Абуль-Хасан аль-Ашари, который в начале своего пути был муатазилитом, потом взял за основу своего учения, подход к акыде греческих философов, но в конце своей жизни Хвала Аллаху он совершил покаяние, понял что он был неправ, полностью отошел от этого заблуждения и принял «АхлюСунна уаль Джамаа»,

Автор говорит, что хоть называют они себя ашаритами, но Абдуль-Хасан аль Ашари, отошел от своей акиды и принял акыду «АхлюСунна уаль Джамаа». Но те, кто слепо следует его той неправильной акиды, они продолжают следовать за его акидой которая не соответствует пути пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). И сам Абдуль-Хасан аль Ашари отверг ее, оставил ее.

Или такая группа как  `ибадиты. Основатели этой секты АбдуЛлах ибн Иба. Некоторые заблудшие группы причисляют себя к некоторым мнениям этих вероубеждение которые не соответствуют акиде посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) или причисляют к некоторым нехорошим действиям их главарей. Такие как рафидиты.  Рафидиты или шииты их большинство. В самом шиизме более 70 ответвлений. По количеству самой большой является рафидиты. Почему их назвали так? Потому что они отвергли имама Абу Бакра и Умара и сказали, что мы свободны. Не причисляли себя ни к Абу Бакру, ни к Умару. Или, например такая группа как кадариты. Они отрицают предопределение. Или, например хавариджи, их так называют потому что они выходили с оружием, войной против сахабов посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний Аллах своей милостью сохранил «АхлюСунна уаль Джамаа». Аллах спас, от причисления этих людей и следования чему либо или кому, либо кроме сунны посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Ибо самого пророка (да благословит его Аллах и приветствует) сделал охраняемым от совершения грехов и его сунну так же он сделал таковой, сохраненной и охраняемой, от разного рода ошибок и от заблуждений (да благословит его Аллах и приветствует). Ибо Аллах поддерживал своего пророка (да благословит его Аллах и приветствует), поддерживал его откровениями, которые нисходили с небес, через Джибраиля. Посланник Аллах (да благословит его Аллах и приветствует) был тем посланником, который ни одно слово не произнес по причине своей страсти, это описание, которое в Коране дано по отношению к пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Он не говорил исходя из своих страстей. Те люди, которые следовали, следуют и будут следовать сунне пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), нет другого названия кроме как сохранил «АхлюСунна уаль Джамаа». Некоторые ученные так же кроме этого названия использовали по отношению к спасений группе название «АсхабульXадис», то есть люди, которые следовали хадисам. По причине того что эти люди очень большую роль или очень большую важность уделяли хадисам пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). И следовали достоверным истинным хадисам, не слабым и не выдуманным. Они следовали хадисам знаниями и осведомленностью, они проявляют цепочку, которая нисходила от самого пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и главное, чтобы в этой цепочки все передающие хадис были людьми знания, и следовали всему тому, что исходило из вероубеждений и из суждений. Слова хадис или сунна, это термины которые очень близки друг к другу, смысл их очень близок. И люди сунны, то есть те, кто следовал сунне, они так же являются группой, которой Аллах оказывает помощь, до судного дня. Это те, люди о которых пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул: «Не перестанет существовать группа из моей уммы которую будет поддерживать Аллах, которая будет чувствовать поддержку Аллаха и не принесет им вред никто, до наступления судного дня» хадис передал Бухари, Муслим и другие имамы.

Ин шаа Аллах на этом закончим и с помощью Аллах продолжим на следующих уроках.  Мир вам, милость Аллаха и Его благословение.

Реклама