Хиджаб в Исламе не является следствием сексуальной озабоченности

Posted on Ноябрь 22, 2013

0



Хиджаб в Исламе не является следствием сексуальной озабоченности

Вопрос: Мне любопытно ваше покрывало, которое обязаны носить женщины согласно вашей религии или культуре. Нам, христианкам, это кажется самомнительностью, поскольку это подразумевает, что женщина думает каждый мужчина хочет ее, если она не носит данный тип одежды. Так же это наводит на мысль, что мужчинам из вашей религии или культуры нельзя доверить кого-то причине вашей «красоты», которой, как вы думаете, обладаете. Но люди могут быть красивыми, и не все мужчины хотят их. Вы можете пролить свет на это для меня? Я буду честной и скажу, что каждый раз, как я вижу кого-то в этой одежде, я думаю: «Какая самомнительность!». Заранее благодарю за ответ.

Ответ: Хвала Аллаху.

Прежде всего, мы благодарим вас за прямоту и ясность вопроса. Надеемся, что вы найдете ответ в этих нескольких строках, которые мы написали.

Начнем с простого вопроса, на который мы хотели бы получить от вас ответ, после чего наша точка зрения прояснится, с позволения Аллаха. Наш вопрос: Как вы думаете, если девушка снимет с себя всю одежду и будет расхаживать по рынкам Лондона или Парижа совершенно голой, вы согласитесь с этим, или допустят ли местные власти такое поведение?

Мы думаем, что вероятнее всего, ваш ответ будет отрицательным, тем более что защита общественного порядка ни в коем случае не допустит этого. Это известно каждому проживающему в той стране.

Перейдем в несколько иную плоскость: если она прикроет интимное место, но будет заниматься покупками топлес, с обнаженной грудью? Думаем, вы согласитесь с тем, что такое поведение неприемлемо и является нарушением общественного этикета.

Забудем о тех, кто явно выставляет себя напоказ. Что вы подумаете, если женщина выйдет на улицу в ночном белье?

Возможно, Вы также знаете, что власти западных стран имеют право выступить против ношения купального костюма в общественных местах, и что руководитель компании имеет право запретить своим служащим работать в откровенной или провокационной одежде, и что они обязаны носить стандартную, скромную одежду.

Наш вопрос теперь: вы думаете, что все эти страны, люди, организации, законы и обычаи самомнительны или сексуально одержимы, как вы говорите? Вы думаете, что эти законы отвратительны и несправедливы, нацелены на подавление свободы, и что они могут быть введены только людьми, помешанными на сексе? Полагаете ли вы, что если женщина обнажает свою грудь или интимные места, или носит купальник в публичных местах, то все мужчины будут хотеть ее, или что она занимается проституцией и пытается соблазнить их?

Если вы скажете, что есть разница между двумя сценариями, и нагота в публичных местах недопустима, но открытие волос и лица является нормальным и не нарушает общественного порядка, то мы ответим: кто является судьей между нами и вами, определяющим, какие части тела должны быть прикрыты, а какие нет? Почему вы хотите заставить нас придерживаться ваших ограничений, и не желаете признавать пределы, установленные исламским Шариатом?

Кроме того, с какой стати отдельное общество, а именно западное, должно решать, что подходит для других, а что нет?

Теперь, когда вы узнали, что запрещение наготы или откровенной одежды в общественных местах не подразумевает все то, что упомянуто в вашем вопросе, мы скажем вам, что мы, мусульмане, верим, что скромной одеждой является хиджаб, который вы видите на мусульманках, обвиненных вами в самомнительности.

Почему вы расцениваете свою точку зрения как критерий для суждения других обществ или людей?

Почему вы отвергаете наше мнение по этому вопросу и требуете от нас придерживаться вашей концепции и определения скромности? Если девушка обнажает бедра и живот – это скромность? Или она должна ограничиться обнажением ног и предплечий? Чем вы руководствуетесь, когда делаете выбор в этом вопросе? Кто вам дал право заставлять все человечество придерживаться ваших личных представлений?

А может это остатки «права» белого человека или, скажем, белокурой женщины, блондинки — контролировать весь мир и определять их понятия, традиции, поведение и вкусы?

Почему вы не описываете Деву Марию (мир ей) так, как вы описали в вашем вопросе, как «самомнительная»? Вы же знаете, что она носила своего рода хиджаб. Подразумевала ли она под скромностью сексуальный подтекст, как вытекает из вашего определения?

Почему в церкви женщина покрывают голову в процессе службы или молитвы? В чем разница между состоянием молитвы и состоянием вне молитвы? Если хиджаб во время молитвы увеличивает набожность и веру, зачем женщине лишать себя этой веры и набожности по окончании молитвы?

Почему бы вам не объявить самомнительностью часть первого послания апостола Павла к коринфянам, где говорится:

«И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов» («Первое Послание к Коринфянам», глава 11, стихи 5-10).

В первом послании Павла к Тимофею сказано:

«Итак желаю (…) чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии» («Первое послание к Тимофею святого апостола Павла», глава 2, стихи 9-12).

Более того, в Библии говорится о закрытии лица (никаб), как о признаке скромности и хороших манер женщины. В книге Бытия сказано:

«При наступлении вечера Исаак вышел в поле поразмыслить, и возвел очи свои, и увидел: вот, идут верблюды. Ребекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда. И сказала рабу: кто этот человек, который идет по полю навстречу нам? Раб сказал: это господин мой. И она взяла вуаль и покрылась» («Книга Бытие», глава 24, стихи 63-65).

У нас нет места для цитирования большого количества стихов. В этой области были исследования специалистов, которые вы можете попытаться найти и изучить.

Мы пытаемся основывать нашу дискуссию на логике, справедливости по отношению к другим и на твердой основе мышления и обсуждения, далекого от обвинений в «сомомнительности» и т.п. Обвинить оппонента очень легко, но каждый может опровергнуть или ответить тем же.

Мы уверяем вас, что исламский Шариат обязывает носить хиджаб не потому, что считает всякую женщину, которая не носит хиджаб, безнравственной, или потому что все мужчины будут смотреть на нее, как на средоточие греха и похоти. Исламские общества учат людей быть справедливыми и благочестивыми на каждом этапе развития — в кругу семьи, на улице, в школе, в мечети и в университете. Факт наличия многих исламских постановлений, поощряющих благовоспитанность, приличие, целомудрие и скромность, достаточен для удержания многих людей от совершения безнравственных поступков.

Однако Ислам не ограничивается большинством людей, и обращает внимание на небольшой процент злодеев, чтобы защитить благосостояние большинства от неблагоприятного воздействия меньшинства, которое может испортить жизнь людей и распространить нечестие, если их не остановить. Если бы власти западных государств не контролировали всяких извращенцев, гомосексуалистов, владельцев стриптиз клубов, оставив их действовать по своему усмотрению и желанию – вы можете представить, какие последствия повлекло бы это для общества.

Вот еще цитата, говорящая о том, что попытки снять никаб (вуаль, закрывающая лицо), заставляя женщин открыть лицо, является беззаконием.

В католическом издании книги Даниила говорится:

«И пришла она, и родители ее, и дети ее, и все родственники ее. Сусанна была очень нежна и красива лицом, и эти беззаконники приказали открыть лицо ее, так как оно было закрыто, чтобы насытиться красотою ее» («Книга пророка Даниила», глава 13, стихи 30-32).

Без комментариев!

В конце мы предлагаем вам ознакомиться со статистикой нападений на женщин, таких как изнасилования. Вы найдете ужасающие цифры. Согласно организации RAINN (Rape, Abuse and Incest National Network), являющейся крупнейшей американской организацией против преступлений на сексуальной почве, в Америке каждые две минуты происходит сексуальное посягательство, то есть 207754 сексуальных агрессий в год! Это огромная цифра, требующая серьезных усилий для установления причин и поиска решения проблемы.

Если бы мы посмотрели на статистику супружеских измен, внебрачных детей, разрушенных семей и инцестов, то нашли бы множество проблем, возникших по причине женщин, одевающихся ненадлежащим образом и нарушения пределов, установленных для них Аллахом, свят Он и велик, в Священном Коране, которые можно найти даже в Ветхом Завете, как упомянуто выше.

Мы надеемся, что вы подумаете над вышесказанным, после чего мы можем продолжить дискуссию об основных причинах, побуждающих мусульманок носить хиджаб, и о социальном и психологическом эффекте этой одежды.

Islam Q&A (английская версия), фатва № 194976
Перевод с английского: http://www.sawab.info

Реклама