Слышит ли Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в могиле обращенный к нему салам?

Posted on Ноябрь 18, 2013

0



Слышит ли Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в могиле обращенный к нему салам?

 

Вопрос: Скажите, если кто-то пришел на могилу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), произнося слова приветствия ему и «салават», слышит и видит ли он обратившегося к нему (да благословит его Аллах и приветствует)? И является ли убеждение в подобном, многобожием (ширком)?

Ответ: Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословления нашему любимому посланнику Аллаха, Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам, и всем тем, кто последовал за ними с искренностью до Судного дня. А затем:

Узаконено в Шариате так, что если мусульманин посетил мечеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в Медине, то ему следует начать с совершения молитвы (намаза) в ней, и если ему облегчится эта молитва в «равде» (место между минбаром и комнатой Аиши — да смилуется над ней Аллах), то это будет превосходно. Затем, он может отправиться к могиле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и встав перед ней, соблюдая приличное поведение и спокойствие, не повышая голос поприветствовать посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и его сподвижников (Абу-Бакра и Умара — да будет доволен ими Аллах).

Приводит Абу-Давуд, с приемлемым «джейд» иснадом, от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-нибудь поприветствует меня (пошлёт мне «салям»), то Аллах вернёт мне душу, чтоб я мог ответить на его приветствие (ответить на «салям»)». Некоторые учёные привели этот хадис в доказательство на то, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), слышит в могиле приветствия мусульман, обращённые к нему, когда возвращена его душа. Другие учёные сказали, что этот хадис не является прямым и ясным указанием на это, а так же на то, что в нем идет речь в особенности о «саляме» тех, кто находится около могилы, напротив  внешнее указание хадиса охватывает всех мусульман во всем мире.

Достоверно известно от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) что он сказал: «Поистине лучший из дней для вас, это Пятница, так прибавьте в этот день произнесение молитвы «салавата» для меня, поистине ваши молитвы «салавата» будут представлены для меня». Сахабы сказали: «Но как же это о посланника Аллаха, они будут представлены тебе, в то время как ты истлеешь?» Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Поистине Аллах запретил земле поедать тела Пророков». Приводит Абу Давуд, Насаи, Ибн Маджа, с хорошим иснадом.

Так же известен хадис от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) где он пояснил, как доводятся до него слова благословления и приветствия, сказав: «Поистине у Аллаха есть ангелы-путешественники, они доводят до меня «салям» от  моей Уммы». Приводит Имам Ахмад и Насаи.

Этот хадис, и те, что пришли в подобном смысле, указывают нам на то, что слова приветствия и благословения, именно доводятся до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), но никак ни указывают  на то, что он их слышит собственным слухом.

Надо отметить, что категорически запрещено в исламе заявлять на что-то из дел скрытых «гьайб» и  жизни могильной, находящейся за преградой «барзахия», не имея на то ясного и прямого доказательства из Корана и достоверной Сунны. Так как эти дела в Шариате называются «тавкьифия», (примечание переводчика: т.е. не позволено в них входить, оперируя предположениями разума и суждениями по аналогии и т.д.) нет в нём место мнениям и самовыводам.

Ведь сказал Всевышний Аллах: «…Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день». Сура Женщины 59 аят.

И мы, в этом вопросе обратились за пояснением к Корану и достоверной Сунне, и не нашли мы в них того, что указывало бы на то, что он (да благословит его Аллах и приветствует) слышит после смерти обращенные к нему слова приветствия и благословления. Однако, исследуя этот вопрос, стало ясно из Сунны, что до него доводятся эти приветствия, а из последнего хадиса, что именно ангелы доводят их до него. А Аллаху об этом известно лучше.

А что по поводу того, что он (да благословит его Аллах и приветствует), видит тех, кто обращает к нему «салям», то этому абсолютно нет никакой основы ни в Коране, ни в Сунне, и даже того, что могло бы нести отдаленный смысл, указывающий на это. Так же как и на то, что он (да благословит его Аллах и приветствует) знает, что происходит с населением этого Мира и что они делают. И это потому что умерший, прервана его связь с населением этого Мира и прервано знание его о том, что с ними происходит. А то, что часто приводится в этом вопросе, из рассказов, притч и снов, и то, что говорят некоторые суфии, что якобы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) посещает их самодеятельные кружки, в честь празднования его (да благословит его Аллах и приветствует) дня рождения «мавлид» и знает об их делах, то знайте что это не достоверно, и не является  доказательной базой в Шариате, а следовательно нет оснований на это полагаться. Так как Шариатские доказательства ограничены Кораном и достоверной Сунной, а так же «Иджма» (единогласное решение) Учёных исследователей «мухакьиков», а мнения, сны, притчи, нет им места для рассмотрения и суждения  в подобных вопросах, и нельзя на них опираться в этой области.

А Аллах является дающим успех, Он нам достаточен и Он наш Покровитель, мир и благословления нашему любимому посланнику Аллаха, Пророку Мухаммаду, его семье и его сподвижникам, а так же всем тем, кто последовал за ними с искренностью до Судного дня.

Ответил, Выдающийся Ученый, Имам, Шейх Абдул-Азиз ибн АбдуЛлах ибн Баз (да смилуется над ним Аллах) в своих фатвах. «Маджмуатуль-фатава» Шейха Бин База 2/764-766.

 

Реклама