Почему не молишься в мечети ??!! | шейх аль-Баррак

Posted on Ноябрь 11, 2013

0



Почему не молишься в мечети ??!! | шейх аль-Баррак

СПРАШИВАЮЩИЙ: «Каково ваше мнение о требующем знание, который не молится с “джамаатом” (т.е. не совершает групповую молитву в мечети). А во время дискуссии с ним об этом, он сказал: «Я посмотрел на доводы и отдал предпочтение желательности групповой молитвы, а не ее обязанности». Нужно ли его порицать за то, что не посещает (мечеть) или нет?»

ШЕЙХ: «Нет силы и мощи кроме как от Аллаха… Нет силы и мощи кроме как от Аллаха… Ля иляха илля-Ллах… (нет достойного поклонения кроме Аллаха).

Как это оказалось предпочительным для тебя?! Как может оказаться предпочительнее желательность, добровольность..

Если предположим что это желательно (сунна), подобает ли это тебе, а ведь ты требующий знание, пропускать это великое достоинство?! Если тебе сказали бы о какой-то доли из мирской жизни, то ты пошел бы к ней…

Это похоже на состояние лицемеров, о ком Посланник (Аллаха) (ﷺ) сказал: «Для лицемеров самой тяжелой молитвой является ночная (‘иша) и утренняя (фаджр). Если б они только знали о том, что есть в этих обеих, то явились бы непременно, даже ползком». Затем он сказал: «Клянусь тем, в Чьей руке моя душа, если бы кто-нибудь из них узнал, что получит кость с куском жирного мяса или пару добрых овечьих копыт, он непременно явился бы на ночную молитву (‘иша)!» (аль-Бухари, Муслим)

Пречист Аллах! Либо он (тот человек) лжет, обманывает и использует это как оправдание, либо шайтан обманул его и сделал так, что ему оказалось предпочительнее желательность (групповой молитвы). Как он может быть довольным этим за себя, а сподвижники Мухаммада даже приходили с мужчиной, которого носили двое других!
Неужели ты не стыдишься, о требующий знание?!

Говоришь: «Я отдал предпочтение ее желательности, что это (лишь) желательно, поэтому я молюсь со своей женой». Он молится со своей женой, т.е. он и его жена одинаковы (т.е. молятся дома). Да. Пречист Аллах…

СПРАШИВАЮЩИЙ: «Да воздаст вам Аллах благом. Тот, кто спросил о требующем знание, который не молится в джамаате, говорит: «А вы не считаете что мнение о желательности групповой молитвы (в мечети) является признанным (уважаемым) мнением больших имамов?»

ШЕЙХ: «Это не важно. Большими имамами (т.е. их словами) не противоречат шариату. «Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику». (ан-Ниса 4:59). Это и есть то, что стало причиной испытания многих мусульман. Используя разногласие (в защиту своих убеждений).

Пречист Аллах! Посланник хотел разрушить (дома) тех, кто пропускал (молитвы): «И хотел бы я приказать человеку, чтобы он помолился с людьми (вместо меня), а самому пойти к тем, кто не присутствовали на молитве для того, чтобы сжечь их дома». И сказал слепому: «Я не нахожу для тебя разрешения (не молиться в мечети)». И сказал: «Нет молитвы для соседа мечети кроме как в мечети». (прим.: хадис слабый, но ‘Али говорил подобное). И так далее.

Читайте «Книгу молитвы» Ибн аль-Къайима. Он в ней даже говорит что те, кто говорит о желательности (групповой молитвы), как Ханафиты к которым относят это мнение, говорят что это «подтвержденная сунна» (сунна муаккада), а по их мнению оставляющий эту сунну грешит!

А что это является признанным мнением… Мы оправдываем тех ученых (их иджтихадом) и думаем о них хорошо. Однако тем, кто берет их слова потому что они соответствует их страстям, нет оправдания, которое есть у тех муджтахидов (ученые, которые вынесли самостоятельное научное решение). Пречист Великий Аллах… Да.

— выдающийся ученый, шейх:
‘Абдур-Рахма́н аль-Барра́к (да хранит его Аллах)

Реклама