Шейх Мукбиль: «Положение оставившего молитву»

Posted on Октябрь 31, 2013

0



Шейх Мукбиль: «Положение оставившего молитву»

Шейх Мубиль Положение оставившего молитву.

Вопрос: Каков хукм(постановление) того, кто не совершает молитву? Является ли он мусульманином или же он из числа кафиров?

Ответ: Что касается прерывающего(оставляющего) молитву, то правильным из слов ученных является то, что он кафир!

Это передл Мусли в своем сахихе, от Джабира ибн АбдиЛлях(да будет доволен им Аллах), что Пророк(саля Ллаху алейхи ва салам), сказал: «Между рабом и куфром или ширком ничто иное, как молитва». И Это передал Абу Дауд в свом суннане от Бурды(да будет доволен им Аллах), что Пророк(саля Ллаху алейхи ва салам) сказал: » Завет, который между нами и ими-молитва, и кто оставил её, стал неверующим».

И мы не будем затягивать, в привождении доказательств относительно споров, является ли оставляющий молитву кафиром или не является им. Не будем затягивать в этом, и переведм вас(т.е. чтобы вернулись) на книгу «Китабу ас-Саля» Мухаммада ибн Насыра аль-Марвази(да помилует его Аллах). Что же касается наказания оставившего молитву, то поистине Всевышний Аллах говорит в своей благородной книге:»После них пришли потомки, которые перестали совершать молитву и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток.(будут прибывать в «гойа» см.тафсир)(сура Марьям, 59 аят)

Также говорит Пречист Он:»Горе молящимся, которые небрежны к своим молитвам»(сура аль-Ма`ун,4-5 аяты)

И говорит Пречист Он, рассказывая об обитателях Рая, когда они спросят обитателей Огня:»Что завело вас в Преисподню? Они скажут:»Мы не были в числе тех, кто совершал молитву»(сура аль-Муддассир, 42-43 аяты), из ученных есть те, кто говорит:»Мы не были в числе тех, которые совершали молитву» т.е. не были из числа верующих.

Также из ученных есть те, кто говорит»Мы не были в числе тех, которые совершали молитву»-означает, что они не выполняли молитвы, не были из числа молящихся,и сообщили, что в целом причиной, которая привела их в Преисподню стало то, что они не совершали молитву. Наказанием оставившего молитву, является что, о наши братья? Если не покается, то он будет считаться кафиром, а кафир считается тем, кто навечно будет пребывать в Огне, уа Аллаху аль-Мустаа`н!

Материал взят с официального сайта шейха.

ссылак: http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=172

ما حكم الذي لا يصلي هل هو مسلم أم هو من عدد الكفار وهل يجوز للرجل أو المرأة أن يجمعا بين الصلاتين قبل صلاة الظهر مثل صلاة الظهر والعصر بعذر ..؟

الزيارات:329 زائراً .

تاريخ إضافته: 16 صفر 1433هـ

نص السؤال: ما حكم الذي لا يصلي هل هو مسلم أم هو من عدد الكفار ، وهل يجوز للرجل أو المرأة أن يجمعا بين الصلاتين قبل صلاة الظهر مثل صلاة الظهر والعصر بعذر ..؟

ملفات بتنسيق MP3 أعلى جودة ومناسبة للتوزيع في الأقراص ومشغلات الـmp3 والجوالات       | حفظ , استماع | (الحجم : 1.23 MB)

نص الإجابة:
أمّا قاطع الصّلأة فالصّحيح من أقوال أهل العلم أنّه كافر ، لما رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنّ النّبيّ- صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم-:» ليس بين العبد و الكفر أو الشّرك إلّا الصّلاة» ولما رواه عدي في سننه عن بردة رضي الله تعالى عنه أنّ النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم – قال:» العهد الذي بيننا وبينهم الصّلاة فمن تركها فقد كفر» .

ولا نطيل الإستدلال في الأخذ والردّ هل تارك الصّلاة كافر أو ليس كافرا ؟ لا نطيل في هذا ونحيلكم على كتاب (الصّلاة) لمحمد بن نصر المروزي رحمه الله تعالى .

أمّا جزاء تارك الصّلاة فإنّ الله عزّ وجلّ يقول في كتابه الكريم: » فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا » [مريم:59] ، ويقول سبحانه وتعالى : » فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ » [الماعون:4-5] ، ويقول سبحانه وتعالى حاكيا عن أهل الجنّة إذ يسألون أهل النّار : » مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ » [المدّثّر:42-43] ، يعني من أهل العلم من يقول : » لم نكن من المصّلين » من المؤمنين ، ومن أهل العلم من يقول : » لم نكن من المصلّين » أي أنهم ما كانوا يؤدّون الصّلوات ما كانوا من المصلّين ، فأخبروا أنّ من جملة الأسباب التّي جعلتهم وسلكتهم في سقر أنهّم ما كانوا يصلّون ، فعقاب تارك الصّلاة إذا لم يتب فهو يعتبر كافرا والكافر يعتبر مخلّداً في النّار والله المستعان .

أمّا مسألة الجمع بين الصّلاتين فهي ألعوبة شغل بها أو بلي بها الشّعب اليمني ، ربّ العزّة يقول في كتابه الكريم : » إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا » [النّساء:103] ، والّرسول – صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم — سئل أيّ الأعمال أفضل فقال : » الصّلاة لوقتها » ، ثمّ إنّ جبريل نزل إلى النّبيّ – صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم — ليعلّمه أوقات الصّلاة ، فصلّى به الظهر بعد زوال الشمس في اليوم الأوّل ، وصلّى به العصر عند أن صار مصير كلّ شيء مثله ، وصلّى به المغرب عند غروب الشّمس ، وصلّى به العشاء بعد ذهاب الشّفق ، والفجر عند طلوع الفجر ، وصلّى به الظهر في اليوم الثّاني حين صار مصير كلّ الشيء مثله ، والعصر حين صار مصير كلّ شيء مثليه ، والمغرب في ذلك الوقت ، وفي حديث آخر المغرب قبل ذهاب الشفق ، والعشاء أخّرها ، والفجر أسفر بها جداً ، ثمّ قال: » يا محمد الصلاة بين هذين الوقتين » .
فلو كان كما يزعم هؤلاء ما كانت خمس صلوات ، بل تكون ثلاث صلوات الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، والفجر .

القصد يا إخوان أنّهم يتهاونون بالدين ويتلاعبون به ، فوهذا شأن من لا يتّق الله ولا يخاف الله ولا يخاف النّار ، نسأل الله لنا ولهم الهداية ، آمين.

Реклама