описывая нововведенцев ибн Кайм сказал

Posted on Октябрь 31, 2013

0



Ибн Каййим, да смилостивится над ним Аллах, в своей книге «Игасат аль-ляхфан мин масаид аш-шайтан» (т. 2, с. 82) описывая нововведенцев и их качества говорит:
«Поистине, люди, которые постоянно прибегают к хитростям и уловкам, совершают ложные поступки под шариатскими предлогами.
Подобным образом поступали и другие группы людей:
Джахмиты — стали отрицать имена и атрибуты Аллаха под предлогом отрицания недостатков.
Лицемеры же — прикрывали свое лицемерие притворным стремлением к добру, примирению, а также жизненной мудростью.
Притеснители и нечестивцы — совершали несправедливость под видом политики и наказания преступников.
Сборщики налогов и пошлин — собирали их под видом помощи сражающимся на пути Аллаха, укрепления границ и сооружения крепостей.
Рафидиты — прикрывали свое неверие, безбожие и свои оскорбления лучших сподвижников, приближенных к Пророку (мир ему и благословения Аллаха), а также его род, его друзей и помощников, любовью к семейству Посланника Аллаха (ахлю-ль-бейт), приверженностью и дружбой к ним.
Распущенные и грешники, которые относятся к суфизму и живут в лишениях, маскировали свои нововведения и свой изолированный образ жизни бедностью, аскетизмом, обстоятельствами, познаниями, любовью к Аллаху и тому подобным.
Итихадиты (пантеисты) — объявили о самом великом неверии и атеизме, прикрываясь единобожием и говоря о единстве бытия: все существующее — это только Аллах, и нет Творца и творений, Господа и рабов, а есть лишь единство бытия: сущность Господа.
Кадариты — стали отрицать абсолютное могущество Аллаха в отношении всего существующего: отдельных творений и их дел, под предлогом справедливости, и сказали: «Если бы Господь обладал мощью в отношении дел Своих рабов, в этом случае Он был бы несправедлив к ним», поэтому они прикрыли свое непризнание предопределения справедливостью.
Джахмиты же — стали отрицать совершенные атрибуты Пречистого Аллаха под видом единобожия, и сказали: «Если бы у Пречистого Аллаха были такие атрибуты, как слух, зрение, мощь, жизнь, желание и своя речь, то Он не был бы Единым Богом, а было бы множество богов».
Нечестивцы и те, кто следует своим страстям, прикрывали грехи и ослушание надеждой на милость Всевышнего Аллаха хорошим мнением о Нем и отсутствием отчаяния относительно Его прощения, и говорили: «Отстранение от грехов и страстей — проявление пренебрежения к милости Всевышнего Аллаха, плохое мнение о Нем и приписывание Ему качеств, противоположных щедрости, великодушию и прощению».
Хариджиты же — стали воевать против власти и правителей и выходить против них с оружием под видом призыва к одобряемому и запрета порицаемого.
Все приверженцы нововведений совершают их под различными предлогами, в соответствие с нововведением.
Язычники — стали совершать многобожие под предлогом возвеличивания Аллаха, и сказали, что Он превыше того, чтобы к Нему приближались без посредников, заступников и божеств, приближающих их к Нему.
Более того, каждый последователь чего-то ложного может распространить эту ложь только лишь под предлогом истины»
Да братья как же похож сегодняшний день на вчерашний, и как же близко то, что кажется далеким. Остерегайтесь каждого, кто прикрывает свои нововведения, шариатскими оправданиями. И что бы сказали имамы древности про такие партии как «Ихван аль Муслимин» и им подобные группы, отклонившиеся от Истины. Пречист Аллах и только у Него мы просим помощи.
Подготовил ваш брат Абу Йунус.

Реклама