В вопросе «Оставления деяний органов» нет разногласий у приверженцев Сунны!

Posted on Октябрь 31, 2013

0



Шейх Солих ибн Фаузан ибн Абдулла аль Фаузан.
В вопросе «Оставления деяний органов» нет разногласий у приверженцев Сунны!

نص السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السؤال -وهو الأخير- يقول: انتشر عندنا في بلادنا من يقول: إن تارك أعمال الجوارح مسألة خلافية بين أهل السنة والجماعة، هل هذا القول صحيح؟

الجواب:
كذاب هذا! ما فيه خلاف بين أهل السنة والجماعة؛ إنه الأعمال من الإيمان، إنها من الإيمان، ولا يصح إيمان بدون عمل، كما لا يصح عملٌ بدون إيمان؛ فهما متلازمان. متلازمان، هذا قول أهل السنة والجماعة.
هذا قول أهل السنة والجماعة: أنَّ الإيمان قولٌ باللسان، واعتقادٌ بالقلب، وعملٌ بالجوارح، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
ولو قُدِّرَ أنَّ فيه خلاف من بعض أهل السنة؛ فإن العبرة بما قام عليه الدليل وعليه الأكثر، عليه أكثر أهل السنة، ويعتبر هذا قولاً شاذًا مخالفًا؛ لا يُعتبر يحتج به. نعم

Вопрос: «В нём говорится. «Получило большое распространение (и поддержку) в нашей стране, мнение тех, кто говорит, что вопрос «Оставления деяний органов» – это вопрос в котором существуют разногласия среди Ахль Сунна. Правильно ли то, что они говорят?»
Ответ: «Лжец тот! (кто говорит такое). Нет разногласий среди истинных приверженцев Сунны и мусульманской общины, что деяния (органов) из Имана (т.е. часть Веры). И что Вера (Иман), не будет достоверной (правильной и принимаемой) без деяний органов! Также как не будут приняты деяния без Веры. Они (деяния органов) и (Вера) взаимосвязаны (между собой). Это слово истинных приверженцев Сунны и единой мусульманской общины. На этом мнение Ахль Сунна уаль Джамаа. Что Вера – это слово языком, убеждения в сердце и деяния органов. Увеличивается (Вера) при подчинении (Аллаху) и уменьшается по причине ослушаний. И даже если есть разногласие от некоторых из Ахль Сунна, то ведь значение придаётся тому, что опирается на доказательства и на чем большинство (ученых). А большинство ученых Ахль Сунна на этом (мнение). А другое мнение (что у оставившего деяния органов остаётся Иман) противоречащие, редкое и отклонённое (и ему не придаётся значение) И пусть не пытаются, аргументировать им. Так как мы не нуждаемся в нём. И Всевышний Аллах знает лучше! Мир и благословения Пророку, его семье и его сподвижникам. (Конец слов шейха)

Сказал Всевышний Аллах: «Верное руководство и благая весть для верующих»
Услышав о том, что верующие будут удостоены райского вознаграждения, неосведомленный человек может подумать, что щедрая награда станет достоянием каждого, кто называет себя правоверным (мусульманином). А может быть, человек должен подтвердить истинность своих притязаний соответствующими деяниями? Безусловно, должен, и поэтому далее Всевышний Аллах разъяснил истинные качества правоверных и сказал:

«Которые совершают намаз, выплачивают закят и убеждены в Последней жизни»
Они совершают обязательные и необязательные обрядовые молитвы, причем присутствуют на них не только телом, но и душой. Они совершают намаз, выполняя все его требования, а также обязательные и необязательные предписания. Наряду с этим они делают обязательные и добровольные пожертвования, а также убежденно веруют в Последнюю жизнь. Их вера настолько сильна, что они достигли степени полной убежденности. Убежденность — это совершенное знание, которое укореняется в глубине души и подталкивает человека на совершение соответствующих деяний. А убежденность в истинности Последней жизни заставляет верующих всеми силами стремиться к преуспеянию в своей последней обители и остерегаться любых поступков, которые обрекают человека на мучительное наказание. Воистину, именно в этом заключается основа благополучия. (Сура «Ан-Намль» 2-3 аят.)
Также Всевышний Аллах сказал: «Сообщи же верующим благую весть о том, что для них у Аллаха есть великая милость»
В этом откровении упомянуты люди, заслуживающие благой вести. Это — верующие, которые уверовали и совершают праведные дела. Праведные дела всегда подразумеваются, если в коранических аятах вера упоминается в отдельности. (Сура «Аль-Ахзаб» 47 аят.)

Сказал Великий и Возвышенный: «Аллах никогда не даст пропасть вашей вере»
Всевышний Аллах сообщил, что Он никогда не даст пропасть вере мусульман. Не подобает Всевышнему предавать забвению веру Своих рабов. Подобное невероятно и невозможно, и откровение об этом является великой благой вестью для каждого, кого Аллах почтил обращением в ислам и в правую веру. Аллах также не даст пропасть вере тех правоверных, которые скончались до того, как мусульманам было приказано во время намазов поворачиваться лицом в сторону Каабы. В свое время они должным образом повиновались Аллаху и Его посланнику и готовы были повиноваться Ему во все времена. Этот коранический аят является одним из доводов приверженцев Сунны и единой общины в пользу того, что деяния являются частью веры. (Сура «Аль-Бакара» 143 аят.) (Тафсир шейха Ас-Саади к этим аятам.)

Также Имам ибн Касир, да помилует его Аллах: в комментарии к словам Всевышнего: «Аллах никогда не даст пропасть вашей вере» Сказал: то есть, (не даст пропасть) вашей молитве (намаз) в сторону аль-Аксы, до перемены киблы, не пропала награда у Аллаха за неё. И в сахихе хадис от Аби Исхака ас-Саби’и от Баро он сказал: «Умерли люди, которые молились в сторону аль-Аксы. И сказали люди: «каково их положение »? И ниспослал Аллах Всевышний: «Аллах никогда не даст пропасть вашей вере». (Т.е. не пропадут ваши деяния, которые вы совершали душой и телом, а в частности намаз)

И Аллаху Всезнающему ведомо лучше. О Аллах! Укрепи нас на Истине и помоги нам следовать ей! И избавь нас от сомнений сомневающихся и от заблуждений заблуждающихся! Аминь!
Подготовил Абу Йунус.

Реклама