ответ националисту абу амине на его пустой звон

Posted on 17 июня, 2013

0



ответ националисту абу амине на его пустой звон

хвала Аллаху господу миров и мир и благословение пророку Мухаммад а затем,один брат скинул ссылку:

на пустозвоние некого абу амины,который завелся как я понял от данной статьи : Предостережение от Махмуда ар-Ридвани (шейх абу амины дагестани)
https://bibliotekaislama.wordpress.com/2013/06/16/%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%be%d1%82-%d0%bc%d0%b0%d1%85%d0%bc%d1%83%d0%b4%d0%b0-%d0%b0%d1%80-%d1%80%d0%b8%d0%b4%d0%b2%d0%b0%d0%bd/

Которую я взял у абу Мусы.

Ну еще бы не завестись когда людям показывают у кого ты берешь знания. Ну да ладно слушай сюда националист,чтобы назвать тебя заблудшим мне не надо знать твоих шейхов достаточно того что ты не делаешь такфир мушрикам,о чем я поговорил здесь :
опровержение “мухаддису” абу амине”
https://bibliotekaislama.wordpress.com/2012/12/10/%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D1%81%D1%83-%D0%B0%D0%B1%D1%83-%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B5/

Впринципе  больше добавить на лепет абу амины нечего,только хочу ему предложить :

«схвати за член своего отца.»   говорю это согласно хадису :

Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветсвует: «Если вы услышите, как кто-то возносится своим происхождением, как это было во времена джахилии, то скажите ему, чтобы он схватил за член своего отца. И не говорите это другими словами!» (ля такну — т.е. не давайте этому какие то куньи, смягчающие слова, а говорите как я приказал)

Передали этот хадис: Ан-Насаи, 8865, Аль-Багави, 1-835,  Ахмад, 21274, Абу Нуейм в «Марифа ас-сахаба», 716, Ибн Аби Шейба, 38337, Ибн Мухолляд, 1-3,   и другие.

Сказал имам Хейсами: «Все его передатчики — достоверные» см. «Маджму аз заваид», 3-3

Сказал имам, хафиз, Аль-Манауи: «Его иснад — достоверный» см. «Ат-Тайсиру би шархи джами ас-сагыр», 1-197

Сказал шейх Шуайб аль Арнаут: «Хадис хороший» см. «Таликат аля муснад Ахмад Бин Ханбаль», 5-136

И шейх Альбани назвал его достоверным, см. «Ас-сильсиля Ас-Сохиха», 1-268

К чему я это говорю ? Да потому что этот нечтожный человек,как и его друзья по разуму  с другого сайта,не раз подымают наджас национализма,о ничтожество защищающее мушриков клянусь Аллахом не чем тебя не спасет твое  дагестанское происхождение! И клянусь Аллахом ни чем не принизит абу Мусу его происхождение так как говорит Аллах:
Сказал Аллах: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий». (49:13).

Ибн ‘Умар рассказывал, что посланник Аллаха   сказал: «Поистине, Аллах удалил от вас высокомерие времен невежества и бахвальство своими отцами. Воистину, теперь есть только праведный верующий и несчастный грешник. Все люди дети Адама, а Адам был создан из земли».
(Хадис достоверный; Тирмизи 3266; Бейхаки 2/87/2; см. «ас-Сахиха» 2803).
Поэтому шариат делит людей только по одному признаку – верующий и неверующий. Сказал Аллах: «В День воскресения ты увидишь тех, которые возводили навет на Аллаха, с почерневшими лицами. Разве не в Геенне обитель возгордившихся?!  Аллах спасет богобоязненных, и они обретут успех. Зло не коснется их, и они не будут опечалены». (39:60-61).
Как видно из этого аята, Аллах обещал спасти богобоязненных и погубить неверующих, не разделяя их на нации.
‘Ияд ибн Химар рассказывал, что посланник Аллаха   сказал: «Поистине, Аллах открыл мне в откровении: «Будьте скромными. Пусть один из вас не хвалится перед другим и не притесняет другого».
(Хадис достоверный; Муслим 2865).

\\\\\\\\\\

А своего шейха ты так и не защитил ! Или ты думаешь твоя похвала шейха защитила его от того что упомянул о нем абу Муса? А ведь он лишь слегка посмотрел,а что будет если он глубже капнет биографии и труды твоего шейха? Или ты думаешь мусульмане дурачки и будут верить тебе на слово?

Что касается меня твоих необоснованных обвинений в мой адрес то мне и сказать не чего потому что ты на свой пустой звон не првиел ни каких аргументо,но всем кто хочет посуществу говорить,то приводите аяты и хадисы и слова ученых что я где то ошибся и заблудился,а сотрясать воздух пустышками как  националист абу амина не дает ни какой пользы.

Ну и в конце с нетерпением буду ждать твоего пусто звония. Но советую тебе не отнимать мое драгоценное время на ответ на твои глупости и эмоции,и не терять свое время. Займись чем ни будь полезным картошку посади  или дворы подмитай,думаю у тебя это лучше получится чем сотрясать воздух за что можешь пожалеть в Судный день найди в конце концов свое призвание явно со стороны мне кажется что ты занялся не тем.

\\\\

После написания этой статьи сегодня также обнаружил что абу Муса также дал более развернутый ответ на глупости этого человека:
Ответ невежде, нацисту, мурджииту, псевдо-«мухаддису» Абу Амине ад-Дагистани, на его клевету и ложь на требующих знания

Абу Муса ас-Саляфи

Скачать: https://archive.org/download/AminaJahul/amina-jahul.mp3

Также еще раз хочу заоострить внимание мусульман на то как абу амина назвал абу Мусу  йяхудом-то есть иудеем. И потом говорит я не выношу ему такфир ! Аллаху акбар, я слышал о заблудших муатазилитах которые заявляют что человек может находится в промежуточном положении между куфром и иманом,которому не дается ни название кафира ни муслима. Но такой чуши как то что мусульман может быть и йяхудом(иудеем) и мусульманином не слышал ни когда. И этот человек после этого называет себя знающим человеком? Думаю даже ребенку станет понятно что этот человек глупый болтун слова которого противоречат ему же. Но если этот глупец утверждает что человек может быть йяхудом и мусульманином одновременно в полном серьезе то ему можно уже такфир выносит,потому что религия у Аллаха одна Ислам и не может человек одновременно быть иудеем и мусулманином,призываю тебя абу амина покаится от своей глупости,а если ты продолжишь утверждать что мусулььманин может быть и йяхудом(иудеем) и мусульманином то твой куфр становится ясным и очевидным,я лишь указываю на последствия твоих слов.Но даже если ты будешь это утверждать я останавливаюсь в такфире тебе до того как тебя проверят  на вменяемость в псих больнице,так как после таких слов я сомневаюсь являешься ли ты вменяемым.