очищения (тахара) по книге БУЛУГ иль-МАРАМ аудео лекции Руслана абу Ибрахима

Posted on Июнь 10, 2013

0



 

 


«ФАТХ уль-‘АЛЛЯМ»

шарх

«БУЛУГ иль-МАРАМ»

С Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Вступление.

Поистине, всей хвалы достоин один лишь Аллах. Его одного мы восхваляем, просим о помощи и прощении. У одного лишь Аллаха мы ищем защиты от зла наших душ и зла наших дурных дел. Тот, кого Всевышний наставит на прямой путь, того никто с него не собьет. А тот, кого Всевышний оставит без поддержки, тот непременно заблудится и не найдет себе помощника.

Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, одного, у которого нет сотоварища, и я свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и  Его посланник (да благословите Его Аллах и приветствует).

Воистину, самые правдивые слова – это Слова Аллаха, а самая прямая дорога – это дорога Мухаммада (да благословите Его Аллах и приветствует). Самые же дурные дела, это нововведения в эту религию, ведь каждое нововведение это ересь, а каждая ересь это заблуждение, а каждое заблуждение в Огне.

А затем:

Данные цикл лекций представляет собой цепочку уроков, записанных при изучении книги «Булуг уль-Марам мин адиллят иль-ахкам», автором которой является Хафиз Ахмад ибн ‘Али ибн Хаджар аль-‘Аскаляни аш-Шафи’и (773-852 г/хиджры).

Книга «Булуг уль-Марам» представляет из себя ценный труд, важность которого можно выразить следующим:

Наука «Фикх» является одной из самых обширных и объемных наук шариата, которая подробно изучает все узаконенные виды поклонения религии Ислам (‘ибадаты), а также все известные общественные отношения людей (му’амаляты). Сложность этой науки состоит в том, что ее изучение требует большого объема времени, постоянного повторения пройденного материала, а также знания второстепенных наук шариата, таких как «Усуль-уль-Фикх» («Основы Фикха»), «Мусталях уль-Хадис» («Терминология хадисоведения»), «Усуль ут-Тафсир» («Основы Тафсира»), «Наху» («Грамматика арабского языка»), «аль-Кауа’ид уль-Фикхия» («Частные правила фикха») и др.

Исходя из этого, «Фикх» представляет собой огромную гору, а задачей студента является расщепить и разобрать эту гору по осколкам. При этом особую важность представляет то, как это наиболее эффективно выполнить?!

Вот здесь и выявляется ценность книги «Булуг уль-Марам». Это потому, что эта книга представляет собой полноценный скелет «Фикха», на котором затем строится его тело.

«Булуг уль-Марам» состоит из семнадцати (17) книг (кутуб), которые включают в себя около ста (100) глав «Фикха» (абуаб). Каждая глава рассматривает отдельные, частные вопросы «Фикха», которые строятся на определенном массиве хадисов.

Из всего вышесказанного мы приходим к выводу о том, что для эффективного и качественного изучения «Фикха» нам остается сделать следующее:

1.  Понять и выучить хадис, который приходит в «Булуг уль-Марам».

2. Провести анализ степени достоверности этого хадиса и узнать является ли этот хадис достоверным или хорошим так, что мы можем строить на нем дальнейшие решения и постановления, или же этот хадис является слабым так, что никаких постановлений на нем построить мы не можем.

Если при рассмотрении хадиса выяснилось, что он является слабым, то желательным является запомнить в чем причина его слабости, если же это представляется затруднительным, то можно ограничиться запоминанием того, от кого из сподвижников этот хадис передается, и в каких сборниках он приводится.

3. После проведения анализа хадиса нужно рассмотреть те частные вопросы, которые вытекают из текста этого хадиса.

При этом обязательно нужно запомнить следующее:

а) Более сильное и правильное мнение в этом вопросе (если в нем есть разногласие среди ученых).

б) Довод или доводы, на которые это мнение опирается.

Желательным же является запомнить следующее:

а) Какие еще хадисы, кроме хадиса из «Булуг уль-Марам» приводились при рассмотрении вопроса.

б) Какие еще мнения были в этом вопросе.

в) На какие доводы эти мнения опирались.

А если уж слушатель чувствует, что его память еще не заполнена, то он может также заострить внимание на том, кто из ученых придерживался каждого конкретного мнения.

Здесь хочется дать полезный, с соизволения Аллаха, совет. Дело в том, что с каждым уроком количество рассмотренных вопросов будет увеличиваться, и  запоминание правильных мнений в этих вопросах будет становиться все сложнее и сложнее. Для того, чтобы облегчить себе задачу, достаточно лишь выписывать на отдельный листочек название (сущность) вопроса и через дефис правильное мнение в этом вопросе. После этого нужно носить этот листочек с собой и время от времени просматривать его. Этим достигается то, что даже при изучении последних глав книги, те вопросы, которые рассматривались когда-то давно, по-прежнему будут крепко держаться в памяти слушателя.

Запись этих лекций строилась на чтении книги «Фатх уль-‘Аллям фи дирасат ахадис булуг иль-марам хадисиян уа фикхиян ма’а зикри ба’диль масаиль аль-мульхака» («Помощь от Знающего в изучении хадисов «Булуг уль-Марам» с точки зрения хадисоведения и фикха, а также упоминание некоторых дополнительных вопросов»).

Книга состоит из пяти (5) томов, каждый из которых состоит в среднем из девятисот (900) страниц.

В книге разобраны практически все вопросы фикха, за исключением тех, которые хоть и упоминаются в некоторых книгах фикха, но не имеют практического применения в реальности.

Автором этого большого и ценного труда является шейх Абу ‘Абдилля Мухаммад ибн ‘Али ибн Хизам аль-Фудали аль-Ба’дани. Шейх является одним из больших учеников шейха Мукбиля ибн Хади аль-Уади’и и одной из ключевых фигур преподавательского состава Даммаджа.  Шейх Мухаммад ибн Хизам является одним из тех, кто выучил наизусть Коран, а также шесть (6) сборников хадисов: Сахих аль-Бухари и Муслима, Сунаны Абу Дауда, ан-Насаи, Тирмизи и Ибн Маджа, а также «Булуг уль-Марам» и «аль-Джами’ ас-Сахих мима лейса фис-сахихейн».

Среди его трудов также можно упомянуть:

«Фатх уль-Маннан фи ма сахха мин мансух иль-Куран».

«Итхаф уль-Анам би масаиль уаль-ахкам ас-сыям».

«Тахкык мужаллад ат-таси’ (9) мин «Фатх иль-Бари» – шарх Сахих аль-Бухари ли Ибн Хаджар».

«Тахкык «Фатх уль-Мажид» ли шарх «Китаб ут-Таухид».

Ценность «Фатх уль-‘Аллям» также выявляется в том, что шейх Мухаммад ибн Хизам не является последователем какого-либо конкретного мазхаба фикха. Это также стало одной из причин того, почему мы решили читать именно эту книгу фикха, что должно стать ярким примером того, что представляет из себя фикх «мухаддисов» и «асхаб уль-хадис». С соизволения Всевышнего, эти записи станут альтернативой тем, кто осознал ложность слепого следования ханафитскому мазхабу, который распространен в наших республиках, а также станет одной из форм противостояния тем, кто сегодня силой пытается распространить идеи ханафитского мазхаба среди приверженцев Сунны и единой общины.

Для облегчения восприятия материала, некоторые из братьев, да воздаст им Аллах наилучшим, обработали звуковой массив следующим образом:

1. Сохранили запись каждого урока в отдельности так, что слушатель сможет прослушивать уроки в том виде и порядке, в котором мы их проводили.

2. Также разбили каждый урок на отдельные вырезки, каждая из которых представляет собой рассмотрение отдельного частного вопроса главы фикха. После этого  подписали каждому файлу его название. Это сделано для того, чтобы слушатель мог в любой момент прослушать разбор именно того вопроса, в котором он сейчас нуждается.

3. Плюс ко всему, из общего звукового массива вырезали те части, в которых проводится зачитывание, перевод и анализ достоверности каждого отдельного хадиса «Булуг уль-Марам». Это сделано для того, чтобы слушатель мог в любое время узнать степень достоверности того хадиса из «Булуг уль-Марам», который ему необходим.

Прошу Всевышнего Аллаха принять от нас этот труд, сделать его полезным для мусульман, тяжелым на правой чаше весов наших деяний в тот День, в который мы к Нему вернемся, и вся хвала принадлежит Аллаху Господу миров.

                                                                         Руслан Абу Ибрахим Татарстани

                                                                             «Дар уль-Хадис» Даммадж

                                                                                  18 Зуль-Хиджа 1432 г.

01. Книга очищения (тахара)

 

  001. Глава о водах

Глава о водах (урок 1-14) (вопросы 1-63)

 

Скачать 1 урок

Скачать 2 урок

Скачать 3 урок

Скачать 4 урок

Скачать 5 урок

Скачать 6 урок

Скачать 7 урок

Скачать 8 урок

Скачать 9 урок

Скачать 10 урок

Скачать 11 урок

Скачать 12 урок

Скачать 13 урок

Скачать 14 урок

 

 002. Глава о сосудах

Глава о сосудах (урок 15-19) (вопросы 63-86)

Скачать 15 урок

Скачать 16 урок

Скачать 17 урок

Скачать 18 урок

Скачать 19 урок

 003. Глава о нечистотах

Глава о нечистотах и их удалении (урок 20-26) (вопросы 87-117)

Скачать 20 урок

Скачать 21 урок

Скачать 22 урок

Скачать 23 урок

Скачать 24 урок

Скачать 25 урок

Скачать 26 урок

 

 004. Глава о малом омовении (вуду)

Глава о малом омовении (вуду) (урок 27-40) (вопросы 118-203)

Скачать 27 урок

Скачать 28 урок

Скачать 29 урок

Скачать 30 урок

Скачать 31 урок

Скачать 32 урок

Скачать 33 урок

Скачать 34 урок

Скачать 35 урок

Скачать 36 урок

Скачать 37 урок

Скачать 38 урок

Скачать 39 урок

Скачать 40 урок

 005. Глава об обтирании на носки

Глава об обтирании на носки (урок 41-45) (вопросы 204-231)

Скачать 41 урок

Скачать 42 урок

Скачать 43 урок

Скачать 44 урок

Скачать 55 урок

 006. Глава о том, что делает омовение недействительным

Глава о том, что делает омовение недействительным (урок 46-54) (вопросы 232-274)

Скачать 46 урок

Скачать 47 урок

Скачать 48 урок

Скачать 49 урок

Скачать 50 урок

Скачать 51 урок

Скачать 52 урок

Скачать 53 урок

Скачать 54 урок

 

 007. Глава об этикете справления естественной нужды

Глава об этикете справления естественной нужды (урок 55-60) (вопросы 275-308)

Скачать 55 урок

Скачать 56 урок

Скачать 57 урок

Скачать 58 урок

Скачать 59 урок

Скачать 60 урок

008. Глава о гусле и половом осквернении

Глава о гусле и половом осквернении (урок 61-69) (вопросы 309-363)

Скачать 61 урок

Скачать 62 урок

Скачать 63 урок

Скачать 64 урок

Скачать 65 урок

Скачать 66 урок

Скачать 67 урок

Скачать 68 урок

Скачать 69 урок

 009. Глава о таяммуме

Глава о таяммуме (урок 70-78) (вопросы 364-420)

Скачать 70 урок

Скачать 71 урок

Скачать 72 урок

Скачать 73 урок

Скачать 74 урок

Скачать 75 урок

Скачать 76 урок

Скачать 77 урок

Скачать 78 урок

 

 010. Глава о менструации (хайд)

Глава о менструации (хайд) (урок 79-85) (вопросы 421-454)

Скачать 79 урок

Скачать 80 урок

Скачать 81 урок

Скачать 82 урок

Скачать 83 урок

Скачать 84 урок

Скачать 85 урок

 

 нарезки по вопросам с этих же лекций:

 01. Книга очищения (тахара)

001 Глава о водах (1-63)

 

00001. Вступление

00002. Книга Очищения Глава о воде. Виды воды

00003. Вода смешена с чем-либо чистым 1-3

00004. Вода смешена с чем-либо чистым 4-7

00005. Вода смешена с чем-либо чистым итог

00006. Омовение набизом

00007. Вода с измененными свойствами из-за застаивания, а не перемешивания с чем-либо

00008. Мертвечина моря разрешена к употреблению

00009. Омовение водой моря

00010. Что такое «куллятейн» и каков его

00011. Большое или малое количество воды, смешанное с нечистотой (наджас)

00012. Мало воды смешалось с нечистотой (наджас), но не поменяла свойств

00013. Жидкости, кроме воды, становятся ли нечистотой (наджас) при смешении с нечистотой  

00014. Омовение водой, нагретой на солнце

00015. Омовение водой, нагретой на огне

00016. Омовение водой зам-зама, а также  водой из колодцев Хиджра (в районе Табука)

00017. Купание (гусль) от полового осквернения (джанаба) в стоячей воде

00018. Действительно ли очищение (гусль) оскверненного (джунуб) в стоячей воде

00019. Мочиться в стоячую воду

00020. Испражняться в стоячую воду

00021. Мочиться в текучую воду

00022. Очищение мужчины водой, оставшейся в сосуде после омовения женщины

00023. Очищение женщины водой, оставшейся в сосуде после омовения мужчины

00024. Очищение мужчины и женщины из одного сосуда одновременно

00025. Омовение водой, однажды использованной при омовении или купании (гусль)

00026. Собака и ее слюна

00027. Все ли собаки равны в постановлении о нечистоте

00028. Мытье посуды после собаки семь раз

00029. Обтирание посуды, в которую полакала собака, землей

00030. Когда необходимо обтирать посуду землей после лакания собаки

00031. Как необходимо обтирать посуду землей

00032. Можно ли использовать мыло или порошок вместо земли

00033. Если собака полакала в посуду несколько раз

00034. Если собака полакала воду не из сосуда

00035. Собака облизала что-либо твердое, не жидкое

00036. Вода, которая была в посуде, в которую полакала собака

00037. Можно ли мыть посуду после собаки водой, которая была в посуде при лакании

00038. Остальные части тела собаки – нечистые (наджас) или чистые (тахир)

00039. Нечистоты, кроме слюны собаки, моются ли семь раз

00040. Нужно ли мыть посуду после собаки незамедлительно

00041. Обязательно ли вылить воду из посуды, в которую полизала собака

00042. Слюна свиньи

00043. Вода, оставшаяся в посуде, после лакания кошки

00044. Вода, оставшаяся в посуде, после лакания хищников

00045. Вода, оставшаяся в посуде, после питья осла или мула

00046. Вода, оставшаяся в посуде, после лакания животных, мясо которых употребляется в пищу

00047. Вода, оставшаяся в посуде, после питья лошади

00048. Нечистота кала человека

00049. Нечистота мочи человека

00050. Обязательно ли очищать землю именно водой

00051. Обязательно ли откапывать землю в месте нечистоты или достаточно мытья

00052. Брызги воды, которую налили на нечистоту (наджас)

00053. Моча и навоз животных

00054. Мертвечина рыбы и саранчи

00055. Можно ли употреблять в пищу селезенку и печень

00056. Мертвечина не рыбы, не саранчи, не человека и не насекомых

00057. Труп человека – мусульманина и неверующего

00058. Мертвечина насекомых, в которых нет движущейся крови

00059. Вода и еда, в которую попала муха и умерла

00060. Часть тела, оторванная от живого животного, кроме рыбы, саранчи и человека

00061. Часть тела, оторванная от живого человека, рыбы, саранчи

00062. Волосы, шерсть и пух, состриженные с живого животного

00063. Благовония, произведенные из живой газели, и часть тела животного, отрубленная на охоте 

002 (64-86) глава о сосудах

 

00064. Пить или есть из серебряной или золотой посуды

00065. Использование серебряной или золотой посуды не для еды и питья

00066. Серебряная или золотая посуда не для использования, а для красоты

00067. Пить или есть из посуды из драгоценных материалов

00068. Действительно ли омовение из золотой или серебряной посуды

00069. Причина запрета использования золотой и серебряной  посуды для еды и питья

00070. Дубление шкуры мертвечины

00071. Чем дубить шкуру мертвечины

00072. Обязательно ли использовать воду при дублении шкуры

00073. Продажа шкуры мертвечины до дубления

00074. Употребление кожи мертвечины в пищу (например курицы)

00075. Использование шкур хищных животных

00076. Волосы, шерсть и пух мертвого животного

00077. Рога, копыта и когти мертвого животного

00078. Кости мертвого животного

00079. Яйцо, оставшееся в мертвом животном

00080. Молоко и сыворотка, оставшиеся в мертвом животном

00081. Использование посуды неверующих

00082. Заделывание трещины на посуде серебряной проволокой

00083. Нужно ли сторониться серебряной заплатки на посуде при еде и питье

00084. Использование позолоченной и посеребряной посуды

00085. Золотые зубы для мужчин

00086. Заделывание трещины на посуде золотой проволокой 

003 (87-117) глава о нечистотах и их удалении

 

00087. Скольких видов бывает физическая нечистота (наджас)

00088. Является ли спиртное нечистотой (наджас)

00089. Превращение вина в уксус

00090. Если вино превратилось в уксус само по себе без вмешательства человека

00091. Если человек превратил вино в уксус, то можно ли употреблять этот уксус в пищу

00092. Если нечистота поменяла свойства и название, становится ли она чистой

00093. Домашний осел и мул являются ли нечистыми (наджас)

00094. Употребление в пищу домашних ослов

00095. Животное, не употребляемое в пищу, зарезали по шариатски, является ли его туша наджасом

00096. Слюни животных

00097. Слюни человека – мусульманина и неверующего

00098. Сперма человека

00099. Сперма животных

00100. Являются ли нечистотой прозрачные выделения полового органа женщины

00101. Очищение от мочи грудного ребенка – мальчика

00102. Что значит грудной ребенок

00103. Если ребенок питается молоком кормилицы

00104. Является ли моча грудного ребенка нечистотой

00105. Является ли менструальная кровь нечистотой

00106. Являются ли нечистотой остальные виды крови

00107. Обязательно ли использование воды для очищения места от нечистот

00108. Использование чистящих средств, при отстирывании одежды от менструальной крови

00109. Следы от менструальной крови, после стирки

00110. Как очистить воду от нечистоты

00111. Нечистота попала на одежду, но не понятно куда именно

00112. Обязательно ли намерение при удалении нечистоты

00113. Малое количество нечистоты, от которой тяжело избавиться

00114. Рвота, кровь из носа, послеродовая кровь, гной, кровь насекомых

00115. Смазка (мази), жидкость после мочи (уади) – наджас. Как их удалять с

00116. Как удаляется нечистота с обуви

00117. Подол женской одежды замарался нечистотой 

004 (118-203) глава о малом омовении (вуду)

00118. Намерение для омовения

00119. Произнесение намерения вслух

00120. Использование сивака при омовении

00121. Когда желательно использовать сивак

00122. Чистить зубы пальцем при омовении

00123. Распространяются ли достоинства сивака на зубную щетку

00124. Какой рукой держать сивак при его использовании

00125. Мытье кистей рук до омовения

00126. Что такое полоскание рта

00127. Постановление о полоскании рта и набирания воды в нос при омовении

00128. Постановление о высмаркивании воды из носа при омовении

00129. Какой рукой высмаркиваться

00130. Мытье лица при омовении

00131. Границы лица

00132. Белизна между ухом и бородой

00133. Нужно ли мыть волосы на лице

00134. Треугольники над краями лба свободные от волос

00135. Нужно ли мыть виски и волосы между ухом и лбом

00136. Нужно ли мыть кожу под волосами лица

00137. Если человек помыл волосы на лице, а затем удалил их, сохраняется ли омовение

00138. Закапывание воды в глаза при омовении

00139. Мытье бороды, спускающейся ниже подбородка

00140. Мытье рук до локтей

00141. Входят ли локти в обязательность омовения

00142. Нужно ли мыть кисти рук при омовении рук, если ты помыл их до омовения трижды

00143. Если у человека лишний палец или рука

00144. Если у человека отсутствует часть руки

00145. Мытье протеза руки

00146. Если у человека грязь под ногтями, мешающая проникновению воды в эти области

00147. Обтирание головы

00148. Какую часть головы достаточно обтереть при омовении

00149. Обтирание головы влажной тряпкой

00150. Мытье головы вместо обтирания

00151. Обтирание шеи при омовении

00152. Мытье стоп до щиколоток

00153. Что такое щиколотки

00154. Входят ли щиколотки в обязательность омовения

00155. Мытье одной части тела более трех раз при омовении

00156. Действительно ли омовение, в котором помыли одну часть тела более трех раз

00157. Если сомнение помыл ли два раза или три, можно ли помыть еще раз

00158. Мытье одной части тела всего один раз при омовении

00159. Мытье некоторых частей тела один раз, а некоторых два или три в одном омовении

00160. Обтирание головы более одного раза

00161. Как обтирать голову при омовении

00162. Являются ли уши частью головы

00163. Постановление обтирания ушей

00164. Как обтирать уши

00165. Если обтер уши, то можно ли не обтирать голову

00166. Высмаркивание после ночного сна

00167. Мытье рук после ночного сна

00168. Нужно ли мыть руки после пробуждения от дневного сна

00169. Почему нужно мыть руки после ночного сна

00170. Если опустил руки в сосуд после ночного сна, не помыв их предварительно, то, что с водой

00171. Если рука во время сна была одета во что-либо

00172. Нуждается ли мытье рук после ночного сна в намерении

00173. Что значит полноценно взять омовение

00174. Промывание между пальцами при омовении

00175. Является ли узаконенным промывать между пальцами ног мизинцем

00176. Глубокое набирание воды в нос при омовении

00177. Пробирание густой бороды при омовении

00178. Что значит густая и редкая борода

00179. Если часть бороды густая, а часть редкая

00180. Растирание органов тела при омовении

00181. Нужно ли брать новую воду для обтирания ушей

00182. Обтирание головы водой, которая осталась после мытья рук

00183. Узаконено ли во время омовения  мыть руки и ноги выше локтей и щиколоток

00184. Начинать справа при мытье органов тела

00185. Обтирание чалмы

00186. Если обтер чуб вместе с обтиранием чалмы

00187. Как обтирать чалму

00188. Обтирание ушей после обтирания чалмы

00189. Должна ли чалма быть одетой на религиозно чистую голову

00190. Ограничено ли обтирание чалмы временем

00191. Должна ли чалма быть подвязанной

00192. Если обтер на чалму, а затем снял ее, портится ли омовение

00193. Обтирание мужчины на незавязанный (опущенный) платок

00194. Обтирание на тюбетейку

00195. Обтирание женщины на платок

00196. Обязательно ли соблюдать последовательность при мытье частей тела в омовении

00197. Входят ли полоскание рта и носа в обязательность последовательности

00198. Произносить «бисмиллях» перед омовением

00199. Полоскание рта и носа из одной ладони

00200. Непрерывность при совершении омовения

00201. Какой перерыв во время омовения делает его не действительным

00202. Полноценное обмывание органа тела при омовении

00203. Использование малого количества воды при омовении

00203(а). Что говорить после малого омовения 

005 (204-231) глава об обтирании на носки

00204. Узаконенность обтирания кожаных носков дома и в пути

00205. Что лучше обтереть кожаные носки или вымыть ноги

00206. Условие обтирания, чтобы носки были одеты на религиозно чистые ноги

00207. Обтирает ли больной недержанием мочи или болезненными выделениями крови (истихада)

00208. Если помыл правую ногу и одел правый носок до мытья левой ноги

00209. Можно ли обтирать на носки, если одел их после таяммума (очищение песком)

00210. Если одел носки, затем нарушил омовение, затем одел поверх вторые носки

00211. Если одел носки, затем нарушил омовение, затем обтер на носки, затем одел поверх вторые

00212. Обтирание на дырявые кожаные носки

00213. Обтирание носков снизу и сверху

00214. Какую часть носка протереть достаточно

00215. Обтирание только задней части стопы при обтирании носков

00216. Достаточно ли протереть только верхнюю часть носка или только нижнюю

00217. Обтирание только той части носка, что выше щиколоток или внутри носка

00218. Обтирание носка тряпкой или мытье кожаного носка

00219. От какого религиозного осквернения можно обтирать носки

00220. Временное ограничение на обтирание носков

00221. Когда начинается отсчет времени обтирания носков

00222. Если истекло время обтирания или снял носки до выхода времени, портится ли омовение

00223. Если человек отправился  в грешный путь, можно ли ему обтирать на носки

00224. Одел носки, затем испортил омовение, находясь дома, затем не обтирал и поехал в путь

00225. Одел носки, начал обтирать дома, потом поехал в путь до истечения суток с обтирания

00226. Если путник начал обтирать в пути, а затем приехал домой

00227. Обтирание на обычные, а не кожаные носки

00228. Обтирание на тонкие носки

00229. Обтирание на перчатки и никаб

00230. Обтирание на портянки

00231. Обтирание на обувь, не закрывающую щиколотки


006 (232-274) глава о том, что делает омовение недействительным

00232. Портит ли омовение сон

00233. Короткий сон сидя

00234. Сумасшествие, потеря сознания, опьянение спиртным, набизом, наркозом, лекарством

00235. Омовение женщины, болеющей постоянными кровяными выделениями (истихада)

00236. Выход менструальной и послеродовой крови

00237. Омовение того, кто болеет недержанием мочи или газов

00238. Выход смазки при половом возбуждении (мази)

00239. Нужно ли мыть половой орган и яичники перед омовением после выхода смазки

00240. Является ли смазка нечистотой

00241. Если смазка попала на одежду

00242. Выход жидкости, появляющейся после мочеиспускания (уади)

00243. Портит ли омовение поцелуй женщины или дотрагивание до нее

00244. Убежденность не аннулируется сомнением

00245. Выход газов, мочи и кала портит малое омовение

00246. Выход мочи и кала не из естественных проходов

00247. Выход крови, глистов, камней, волос и т.п. из двух проходов

00248. Выход воздуха из полового органа мужчины и женщины

00249. Дотрагивание до мужского полового органа

00250. Дотрагивание до полового органа внешней стороной кисти руки

00251. Дотрагивание до полового органа любой частью руки, но не кистью

00252. Дотрагивание до чужого полового органа

00253. Дотрагивание женщины до своего полового органа

00254. Дотрагивание до заднего прохода

00255. Дотрагивание до части тела между ногой, животом и яичниками, а также до яичников

00256. Дотрагивание до полового органа животного

00257. Портит ли рвота малое омовение

00258. Портит ли отрыжка малое омовение

00259. Портит ли кровотечение из носа малое омовение

00260. Портит ли омовение употребление в пищу мяса верблюда

00261. Употребление в пищу частей тела верблюда, кроме мяса (печень, горб, кишки, бульон)

00262. Портит ли малое омовение питье верблюжьего молока

00263. Тот, кто помыл умершего, должен ли взять малое или большое омовение

00264. Тот, кто нес носилки с умершим, должен ли взять омовение

00265. Дотрагиваться до свитка Корана без омовения

00266. Дотрагиваться до свитка Корана без омовения если свиток в обложке

00267. Дотрагиваться до религиозных книг, кроме Корана без омовения

00268. Если хочет дотронуться до Корана и нет омовения и нет воды

00269. Поминание Аллаха без малого и большого омовения

00270. Поминание Аллаха во время справления нужды и полового акта

00271. Выход крови из человека посредством кровопускания (хиджама) или как-либо иначе

00272. Употребление в пищу еды, приготовленной на огне

00273. Портит ли омовение вероотступничество

00274. Прозрачные выделения из полового органа женщины 


007 (275-308) глава об этикете справления естественной нужды

00275. Внесение того, в чем есть поминание Аллаха в туалет

00276. Что говорить перед входом в туалет

00277. Можно ли поминать Аллаха находясь в туалете

00278. Узаконено ли подмывание водой

00279. Удаление от людей при справлении малой и большой нужды

00280. Некоторые места, в которых запрещено справление нужды

00281. Разговаривать при справлении нужды

00282. Поминание Аллаха во время справления нужды

00283. Дотрагиваться до полового органа правой рукой

00284. Можно ли дотрагиваться до полового органа правой рукой не во время справления нужды

00285. Подмывание правой рукой

00286. Если подмылся правой рукой и очистился, действительно ли его подмывание

00287. Поворачиваться в сторону Каабы передом или задом во время справления нужды

00288. Поворачиваться в сторону Иерусалима передом или задом во время справления нужды

00289. Поворачиваться в сторону солнца и луны передом или задом во время справления нужды

00290. Подтирание менее чем три раза

00291. Подтирание одним камнем или бумагой три раза является ли достаточным

00292. Если подтирается более чем три раза, обязан ли соблюдать нечетность

00293. Можно ли подмываться или подтираться четным количеством раз

00294. Подтирание сухим навозом и костью

00295. Можно ли подтираться чем-либо, кроме воды и камня

00296. Почему нельзя подтираться сухим навозом и камнем

00297. Подтирание листочками свитка Корана, или поминания Аллаха или религиозных наук

00297а. Обязательность прикрывания срамных частей тела (‘аура) при справлении нужды

00298. Что говорить при выходе из туалета

00299. Если подтирается нечистотой – является ли подтирание действительным

00300. Если подтирается сухим навозом или костью

00301. Обязательно ли подтирание, подмывание после справления нужды

00302. Как садиться при справлении нужды

00303. Стряхивание полового органа после мочеиспускания

00304. Подтираться и водой и камнем (бумагой) сразу, и что из этого лучше

00305. Мочиться в нору животного

00306. Мочиться стоя

00307. Мочиться на рыхлую поверхность

00308. Мочиться в бане 

008 (309-363) глава о гусле и половом осквернении

00309. Описание семени мужчины и женщины – мужчины

00310. Семяизвержение

00311. Выход спермы из-за болезни без извержения

00312. Если почувствовал движение спермы в половом органе и не дал ей выйти

00313. Если после гусля от семяизвержения семя вышло еще раз

00314. Женщина взяла гусль после полового акта, но после гусля из нее вышло семя мужчины

00315. Половой акт без введения полового органа и без оргазма у женщины – обязана ли она гуслем  

00316. Обязателен ли гусль после полового акта с введением полового органа без семяизвержения  

00317. Половой акт в состоянии забывчивости, насилия, сна, безумства

00318. Обязателен ли гусль после полового акта с использованием презерватива

00319. Увидел сперму после сна – есть три случая

00320. Увидел жидкость после сна, но не знает сперма это или смазка

00321. Увидел сперму на одежде или постельном белье, но ничего не помнит

00322. Нужен ли гусль после кровопускания

00323. Постановление о гусле после принятия Ислама

00324. Обязателен ли гусль в пятницу

00325. Действителен ли пятничный намаз того, кто не взял перед ним гусля

00326. Гусль в пятницу совершается из-за пятничного намаза или из-за самого дня пятницы

00327. Обязан ли совершить гусль тот, кто не обязан идти на пятничный намаз

00328. Кто не обязан идти на пятничный намаз все же пошел на него, обязан ли он взять гусль

00329. Достаточен ли гусль от полового осквернения в пятницу с ниятом, чтобы засчитался и за пятничный

00330. Если взял гусль для пятничного намаза, но потом испортил омовение или гусль

00331. Можно ли читать Коран в половом осквернении, или при менструации

00332. Можно ли читать Коран в состоянии малого осквернения

00333. Омовение тому, кто хочет повторить половой акт

00334. Гусль между двумя половыми актами

00335. Омовение тому, кто в половом осквернении и хочет идти спать

00336. Как брать гусль

00337. Малое омовение перед гуслем

00338. Достаточен ли гусль при малом и большом осквернении с намерением поднять оба осквернения

00339. Достаточен ли гусль при малом и большом осквернении с ниятом поднять только большое

00340. Если взял желательный вид гусля, нужно ли отдельно брать еще и омовение

00341. Растирание органов тела во время гусля

00342. Порядок и непрерывность во время гусля

00343. Желательно ли мыть тело трижды при гусле

00344. Обязательно ли проникновение воды до кожи под бородой при гусле

00345. Когда мыть ноги при гусле

00346. Обтирание полотенцем после омовения и гусля

00347. Если испортил малое омовение во время гусля

00348. Если сразу две причины для гусля

00349. Обязательно ли расплетать косу во время гусля от осквернения или менструации

00350. Можно ли при половом осквернении или менструации находиться в мечети или проходить по ней

00351. Гусль мужчины и женщины из одного сосуда одновременно

00352. Нужно ли мыть длинные волосы при гусле

00353. Менструация и послеродовые кровотечения

00354. Обязателен ли гусль если роды прошли без крови

00355. Гусль от полового осквернения во время менструации

00356. Сумасшедший пришел в разум или потерявший сознание пришел в себя, обязателен ли им гусль

00357. Употребление пищи в половом осквернении

00358. Гусль для праздничных намазов

00359. Гусль для ихрама

00360. Гусль при входе в Мекку

00361. Можно ли заставлять жену христианку брать гусль

00362. Достаточно ли окунуться в воду с намерением гусля

00363. Можно ли мыться в бане 

009 (364-420) глава о таяммуме

00364. Определение таяммума в языке и шариате

00365. Узаконенность таяммума в пути и дома

00366. Поднимает ли таяммум осквернение или только лишь позволяет совершение намаза

00367. Является ли намерение условием действительности таяммума

00368. Условия разрешенности таяммума

00369. Как нужно искать воду

00370. Действителен ли таяммум взятый до захода времени намаза

00371. Если нашел воду для омовения, но за деньги

00372. Если дарят орудие, которым можно добыть воду

00373. Если кто-то готов продать воду для омовения с отсрочкой платежа

00374. Кто приравнивается к ненашедшему воду

00375. Если есть недостаточное для гусля или омовения количество воды

00376. Если была вода до захода времени намаза, но отнесся к ней пренебрежительно

00377. Если подарил воду после захода времени намаза

00378. Таяммум от малого и большого осквернения

00379. Чем берется таяммум

00380. Если поверхность земли перемешена с иными чистыми веществами

00381. Чистота поверхности земли – условие таяммума

00382. Нужно ли брать с собой землю в дорогу

00383. Соблюдение порядка между органами тела при таяммуме

00384. Если нашел только влажную поверхность земли (например, после дождя)

00385. Если нет ни воды, ни поверхности земли (например, зимой в дороге)

00386. Узаконенность сдувать и стряхивать землю с рук

00387. Полное обтирание лица и кистей рук при таяммуме

00388. Пробирание между пальцами рук при таяммуме

00389. Сколько раз ударять по земле и до куда обтирать руки при таяммуме

00390. Что портит таяммум, взятый от большого или малого осквернения

00391. Нужно ли прекращать намаз, если при его совершении появилась вода

00392. Если совершил намаз с таяммумом, а затем нашел воду после выхода времени намаза

00393. Если совершил намаз с таяммумом, а затем нашел воду до выхода времени намаза

00394. Что лучше – намаз в начале времени с таяммумом, или позже с омовением

00395. Если больной или раненый боится за себя, узаконен ли ему таяммум

00396. Границы опасности, при которой можно взять таяммум

00397. Обтирание повязки, наложенной на рану

00398. Разрешено ли обтирать повязку, наложенную в состоянии осквернения

00399. Нужно ли обтирать повязку полностью

00400. Если обтер повязку при омовении, а затем снял ее, портится ли омовение

00401. Что делать при очищении с открытой раной, на которую не наложена повязка

00402. С чего начинать с таяммума или гусля в ситуации прошлого вопроса

00403. Нужно ли помещать таяммум в процесс омовения

p>00404. Если рана на лице или руках и не способен на таяммум

00405. Если боится сильного холода воды или погоды можно ли таяммум

00406. Нужно ли брать таяммум для каждого намаза

00407. Если боится упустить время намаза и не успевает омовение можно ли таяммум

00408. Если проснулся в конце времени намаза, не успевает вуду, можно ли таяммум

00409. Можно ли таяммум если боится упустить намаз джаназа

00410. Можно ли таяммум если боится упустить праздничный или пятничный намаз

00411. Если забыл, что вода есть, взял таяммум совершил намаз, затем вспомнил

00412. Вода есть, но не смог ее найти и совершил намаз с таяммумом, затем нашел воду

00413. Таяммум из одного  места несколькими людьми

00414. Если вода есть, но боится умереть от жажды

00415. Если вода есть, но кто-то нуждается в ней, можно ли отдать и взять таяммум

00416. Если в половом осквернении, но таяммум взял от малого осквернения

00417. Можно ли брать таяммум вместо желательного гусля при отсутствии воды

00418. Таяммум для удаления нечистоты

00419. Бисмилля перед таяммумом

00420. Можно ли половой акт если нет воды и придется брать таяммум 

010 (421-454) глава о менструации (хайд)

00421. Определение менструации (хайд)

00422. Виды крови, которые выходят из полового органа женщины

00423. Разница между менструацией (хайд) и болезненными кровотечениями (истихада)

00424. В чем мудрость наличия менструации (хайд)

00425. Максимальный возраст, в котором еще может быть менструация

00426. Минимальный возраст, в котором может прийти менструация

00427. Минимальный и максимальный хайд и период чистоты между двумя хайдами

00428. Если цикл женщины изменился увеличился, уменьшился, приблизился, удалился

00429. Признаки очищения от менструации

00430. Если один день кровь идет другой не идет, а дни хайда еще не завершились

00431. Бывает ли у беременной менструация (хайд)

00432. Если после очищения от менструации опять вернулась кровь

00433. У женщины болезненные кровотечения (истихада), но хайда еще ни разу в жизни не было

00434. У женщины и болезненные кровотечения (истихада) и менструация (хайд), и постоянный цикл

00435. Женщина с болезненными кровотечениями (истихада), не помнит цикл и не отличает кровь

00436. Должна ли женщина с болезненными кровотечениями брать гусль перед намазами

00437. Должна ли женщина с болезненными кровотечениями брать вуду перед намазами

00438. Коричневые и желтые выделения

00439. Половой акт и ласки во время менструации

00440. Когда разрешен половой акт при окончании менструации – до гусля или после

00441. Разрешен ли половой акт с женщиной, у которой болезненные кровотечения (истихада)

00442. Тот, кто совершил половой акт во время менструации, должен ли искупительные действия

00443. Женщина при менструации оставляет намаз и уразу, затем возмещает уразу

00444. Если хайд начался после захода времени намаза, но до его совершения, должна ли возмещать

00445. Если очистилась перед выходом времени намаза, не успевает гусль – обязана ли намаз этот

00446. Если очистилась перед магрибом или во время иша – надо ли читать зухр и магриб

00447. Женщина с менструацией в Хадже

00448. Наименьшее количество дней послеродовых кровотечений (нифаса)

00449. Наибольшее количество дней послеродовых кровотечений (нифаса)

00450. Если после очищения от нифаса кровь вернулась заново и все это в рамках сорока дней

00451. Каждые ли роды или выкидыш несут за собой послеродовые кровотечения (нифас)

00452. Постановления о нифасе такие же как о хайде, кроме двух вопросов

00453. Если женщина родила кесаревым сечением или операцией, есть ли у нее нифас

00454. Является ли нифасом кровь, вышедшая до родов или при начале схваток

Реклама