Статьи о судном дне Кулиев

Posted on Май 24, 2013

0



Статьи о судном дне Кулиев

 

 

 

Судный день. Один из тысячи

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Как часто человек ставит себя на место тех, кому будет отказано в милости и кого приговорят к вечным мукам в огне? Одна мысль об этом отравляет жизнь, и поэтому большинство людей стараются не думать о смерти и грядущем возмездии. Но разве можно спастись от неизбежного в забытье или добиться успеха благодаря нерадению? Успех всегда сопутствует тем, кто стремится к поставленной цели и знает, как добиться желаемого. В противном случае тебя ожидают убыток и разочарование. Каким же будет разочарование тех, кто потеряет самого себя и лишится своих семей в день воскрешения?

Люди будут собраны перед Всемогущим Царем в ожидании справедливого суда. Все вокруг изменится до неузнаваемости, но сердца людей останутся такими же, какими они были в прежней жизни. Верующие будут надеяться на милость Господа и прощение. Они признают свои грехи и будут укорять себя за каждое упущенное благодеяние. Нечестивцы, напротив, будут отрицать свои преступления и думать о том, как уклониться от расплаты. В этой жизни они пытались обмануть Аллаха, но обманывали только самих себя, и в день воскрешения они будут оправдываться и обвинять друг друга, пока не войдут в пылающий огонь. Чем ближе будет этот час, тем мучительнее и безнадежнее будет их положение.

Первым, кого призовут в этот страшный день, будет пророк Адам. Он взглянет на свое потомство, а потом им скажут: «Вот ваш праотец Адам». Он скажет: «Господи, вот я и готов служить Тебе». Ему скажут: «Выведи из твоего потомства тех, кто предназначен для ада». Он спросит: «Господи, сколько их?» Ему скажут: «Девятьсот девяносто девять из каждой тысячи» (ал-Бухари и Муслим). В тот момент поседеют малолетние дети, и вы увидите людей пьяными, но они не будут пьяны. От ужаса у грешников подкосятся ноги, и они не смогут вымолвить ни слова.

Когда сподвижники Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, услышали об этом, они стали плакать, вспоминая о своих грехах. Когда об этом слышат грешники, они возмущаются: «Где же ваш Всемилостивый Господь? Разве это милость? Разве это всепрощение? Как жестоко создать человека для того, чтобы обречь его на вечные муки и унижения!» Почему же люди не думают о справедливости, когда поступают вероломно и калечат чужие судьбы? Почему они не думают о гуманности, когда поддерживают творящих произвол и чинящих несправедливость? Чего ожидают от Аллаха народы, изживающие праведников и жестоко расправляющиеся с верующими? На что рассчитывают язычники, молящиеся вместо Аллаха звездам, иконам и святым?

Поистине, милость Господа нашего объемлет все сущее и опережает Его гнев. Он простит блудницу за то, что она напоила умирающую от жажды собаку, и введет в рай вдову, заботившуюся о сиротах (ал-Бухари и Муслим). Он найдет оправдание для многих, но еще больше будет тех, кто восстал против Аллаха и притеснял Его рабов. Против одного верующего, который попадет в рай, будет девятьсот девяносто девять язычников и лицемеров (Ахмад), а также кровожадных гогов и магогов, которые распространятся по земле в конце времен (ал-Бухари и Муслим). Потому и сказано в хадисе: «Поистине, рядом с другими общинами вы подобны белому волосу на шкуре чёрного быка».

Некоторые улемы, в том числе ал-Кирмани, считали, что соотношение один к тысячи, упомянутое в хадисе, не следует понимать буквально, и что оно указывает лишь на многочисленность грешников. В пользу этого свидетельствует и хадис Абу Хурайры, переданный имамом ал-Бухари, где сказано: «Из каждых ста выведи девяносто девять». Если так, то оба хадиса имеют одинаковый смысл и между ними нет противоречия. Другие считают, что вначале произойдет разделение среди предыдущих общин, и тогда из каждой тысячи в рай попадёт один человек, а потом отделят праведников от грешников среди тех, до кого дошло послание Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и тогда из каждой тысячи в рай попадут десять человек. Есть на этот счет и другие мнение, но правду знает только Аллах.

Суть же в том, что в день воскрешения праведники будут отделены от неверующих и тех, кто походил на них своими деяниями. Одни будут стоять с почерневшими от страха лицами, призывая погибель, а другие будут терпеливо дожидаться расчета, не опасаясь произвола или несправедливости (сура 20 «Та ха», аят 112). О Аллах, Господь наш, сделай наш расчет легким и соедини нас с нашими родителями, супругами и детьми на площади воскрешения и в райских садах! Аминь!

 

 

 

Судный день. Начало суда

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Говорят, что ожидание томительно. Человек создан торопливым и не любит долго ждать, особенно если будущее неизвестно, а от тебя больше ничего не зависит. Трудно даже вообразить, какие чувства будут одолевать людей, ожидающих расчет. Они так долго ждали этого момента, почти призывали его, и теперь, когда их черед наступил, они едва ли хотят услышать приговор, но не в силах избежать его или воспротивиться ему. Даже верующие, получившие книгу со своими деяниями в правую руку, будут думать о грехах, которые они тщательно скрывали от людей и за которые теперь им придется ответить.

Зло разлетится повсюду, и люди будут охвачены тревогой и печалью, когда Всемогущий Царь прикажет установить весы справедливости (сура 21 «Пророки», аят 47). Это будут настоящие весы огромных размеров с двумя чашами и сторожком, и на них можно будет взвесить даже крошечное деяние величиной с пылинку или горчичное зернышко. Все будет готово к началу суда, и Всевышний Аллах скажет: «Я Царь! Я Судия! Ни один из обитателей ада не войдет в ад, пока Я не отсужу для него то, что ему остался должен кто-либо из обитателей рая, и ни один из обитателей рая не войдет в рай, пока Я не отсужу для него то, что ему остался должен кто-либо из обитателей ада, даже если это пощечина» (Ахмад).

На глазах у всех творений сперва начнется суд над животными, зверьми и птицами. В Коране на этот счет сказано: «Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, — всего лишь подобные вам сообщества. Мы ничего не упустили в писании. А потом они будут собраны к своему Господу» (сура 6 «Скот», аят 38). Безрогий баран отомстит рогатому, который обижал его в этой жизни, и муравей отомстит муравью. Расплаты не будет за то, что одни звери или птицы убивали других, движимые природным инстинктом, но Аллах сосчитает все, что одни из них несправедливо учинили с себе подобными. А потом все животные станут прахом и исчезнут.

Наблюдая суд над животными, притеснители поймут, что им не уйти от возмездия. Если лишенные разума существа были призваны к ответу, разве сможет избежать расплаты тот, кто осознанно нарушал заповеди? Если Аллах заступился за животных, с которыми поступили несправедливо, разве останется без поддержки тот, кого Он почтил и наделил достоинством? Осознав безысходность своего положения, грешники завопят: «О, лучше бы мы тоже превратились в прах! Лучше бы смерть была концом всего! Почему мы не готовились к этой жизни? Почему не совершали молитву и не помогали беднякам?» Но разве вопли о помощи принесут пользу тем, кто не уверовал прежде и чинил беззакония?

У них не будет ни власти, ни приспешников, на которых они полагались в этой жизни. У них не будет денег, которыми они подкупали продажных судей. У них не будет даже друзей и заступников. За каждую причиненную обиду или нанесенный ущерб они будут расплачиваться своими добрыми делами, если заблаговременно не исправили содеянное или не добились прощения. А когда их праведные дела иссякнут, на них лягут грехи тех, с кем они поступили несправедливо. Убийца понесет грехи того, кого он незаслуженно лишил жизни, а насильник будет изнывать под бременем своей жертвы.

Положение нечестивцев в день воскрешения будет удручающим. Но разве не они обрекли самих себя на эти страдания? Разве не они притесняли людей и пожирали имущество сироты, а потом делали щедрые приношения своим богам? Неужели они полагали, что высший суд будет таким же продажным? Или они надеялись обмануть самого Аллаха? Их надежды окажутся обманутыми, а добрые дела, которые они совершили, не принесут им пользы, ибо за каждое из них они получили награду в этой жизни. Потому и было сказано: «Благоразумен тот, кто призывает себя к ответу и трудится ради того, что после смерти, а беспомощен тот, кто потворствует своим страстям и связывает с Аллахом пустые надежды» (Ахмад, ат-Тирмизи и Ибн Маджа).

О Аллах, Господь наш, очисти сердца наши от зависти и высокомерия, жадности и корысти! Сохрани наши добрые дела и отдали нас от всего, что обрекает на позор и унижение после смерти! Аминь!

 

Судный день. Доказательство обвинения

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Как долго будет длиться суд над рабами? Пожалуй, этого не знает никто, кроме Аллаха. Тьмы людей в одно и то же время встанут на колени, чтобы держать ответ перед Всевышним Судией, Быстрым в расчете и в наказании. Самые сложные вопросы не мешают Ему одновременно заниматься великим множеством дел, ибо для Него нет ничего сложного и невозможного. Но все-таки различные народы и группы людей будут судимы по очереди, как того требует божественная мудрость. Первыми перед Аллахом предстанут мусульмане. Они первыми будут спрошены за свои дела, первыми двинутся по направлению к раю и первыми войдут в него. Они были последними в этой жизни и будут первыми в день воскрешения (ал-Бухари и Муслим). Они уверовали в последнего Божьего посланника, мир ему и благословение Аллаха, и во всех предыдущих пророков. Они составили самую многочисленную общину верующих и заслужили особую милость.

Но прежде Аллах продемонстрирует наивысшую справедливость и призовет тех, кто отвечал за передачу людям Божьего руководства. Он призовет ангела Исрафила и спросит: «Передал ли ты Мой завет?» Тот ответит: «Да, Господи. Я передал его Джибрилу». Тогда Аллах призовет ангела Джибрила и спросит: «Передал ли Исрафил тебе Мой завет?» Тот ответит: «Да, передал». Исрафил будет свободен, и Аллах спросит Джибрила: «Передал ли ты Мой завет?» Тот ответит: «Да, я передал его посланникам». Тогда Господь миров призовет посланников и спросит: «Передал ли Джибрил вам Мой завет?» Те ответят: «Да, Господи». Джибрил будет свободен, и Аллах спросит посланников: «Передали ли вы Мой завет?» Они ответят: «Да, мы передали его нашим общинам». Аллах обратится к людям и спросит: «Передали ли Мои посланники вам Мой завет?» Одни подтвердят это, а другие станут отрицать. Неверующие солгут: «К нам не приходил увещеватель». Посланники скажут: «У нас есть свидетели, которые подтвердят то, что мы передали Твое послание». Аллах спросит: «Кто ваши свидетели?» Они скажут: «Община Мухаммада». Тогда призовут общину Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и они засвидетельствуют, что посланники передали послание своим народам. Люди скажут: «Как они могут свидетельствовать о нас, если они не застали нас?» Аллах спросит: «Как вы можете свидетельствовать о тех, кого вы не застали?» Мусульмане ответят: «Господь наш, Ты отправил к нам посланника и ниспослал Твой завет и Твое писание. Ты сообщил нам, что они передали послание, и мы свидетельствуем о том, что Ты сообщил нам». Аллах скажет: «Они говорят правду» (Ибн Абу ад-Дунйа в «Ахвале»). Таким образом, мусульмане будут свидетельствовать о предыдущих общинах, а пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, будет свидетельствовать о них (сура 4 «Женщины», аят 143).

Удивительно, что даже в день воскрешения неверующие не изменят своей гнусной природе. Они станут лгать Великому Аллаху о том, что не знали истины и что посланники не предупреждали их о возмездии. Но лживость и подлость больше не принесут им пользы. Свидетельство правдивых рабов будет принято, и преступники не смогут оправдаться незнанием. Об этом говорится в Священном Коране: «Мы непременно спросим тех, к кому были отправлены [посланники], и непременно спросим самих посланников» (сура 7 «Ограды», аят 6). Аллах спросит посланников о том, довели ли они знание до своих народов, и спросит всех остальных: «Что вы ответили посланникам?» (сура 28 «Рассказ», аят 65).

Всевышний мог бы вынести приговор каждому человеку на основании Своего знания. Ведь от Его пристального взора не ускользает ни одно из человеческих деяний. Он знает обо всем, что мы говорим и совершаем, знает о малейших движениях нашей души и о предательском взгляде. Он все записал и подсчитал, и как же точно все подсчитано в этих книгах. Однако Аллах пожелал, чтобы каждый грешник наглядно убедился в том, что его наказание заслуженно, и чтобы каждый верующий возрадовался милости и щедрости своего Господа. Поэтому деяния людей будут взвешены на весах справедливости, а если грешники попытаются возразить, то каждое их преступление подтвердят правдивые свидетели.

О Аллах, Прощающий и Милостивый, не наказывай нас за грехи и окружи нас милостью Своей в этой жизни и после смерти! Вдохнови нас на искреннее покаяние и замени грехи наши добрыми делами, ведь это для Тебя легко! Аминь!

 

 

 

Судный день. Огненная шея

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Мусульманская традиция сохранила для нас подробное описание событий, которые произойдут в Судный день. Эти рассказы, основанные на словах нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха, вселяют страх перед воскрешением и надежду на милость нашего Господа. Они вдохновляют на праведные дела и удерживают от постыдных поступков. Одно из таких преданий дошло до нас со слов выдающегося комментатора Корана ‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса. Он рассказывал, что в день воскрешения земля будет растянута подобно дубленой коже, и творения из числа джиннов и людей будут собраны на одной равнине. Вдруг ближайшее небо будет сдернуто, и его обитатели рассыплются по земле. Своей численностью они вдвое превзойдут всех джиннов и людей, обитавших на земле. Увидев их, обитатели земли перепугаются и спросят: «Среди вас наш Господь?» Ангелы встревожатся из-за их слов и скажут: «Свят Господь наш! Его нет с нами, но Он придет». Потом будет сдернуто второе небо, и его обитателей будет вдвое больше, чем обитателей первого неба и всех обитателей земли. Когда они рассыплются по земле, обитатели земли перепугаются и спросят: «Среди вас наш Господь?» Они встревожатся из-за их слов и скажут: «Свят Господь наш! Его нет с нами, но Он придет». Потом одно за другим будут сдернуты [остальные] небеса, и обитателей каждого следующего неба будет вдвое больше, чем обитателей нижних небес и всех обитателей земли из числа джиннов и людей. Всякий раз, когда они будут рассыпаться по земле, обитатели земли будут пугаться их и говорить им те же слова, и они будут отвечать им теми же словами.

Наконец, будет сдернуто седьмое небо, и его обитатели вдвое превзойдут своей численностью обитателей шести небес и всех жителей земли. С ними явится Аллах, и народы выстроятся рядами. А потом глашатай возвестит: «Сегодня вы узнаете, кто обладает достоинством! Пусть встанут те, кто восхвалял Аллаха в любом состоянии». Они встанут, и им будет позволено пройти к раю. Потом возвестят во второй раз: «Сегодня вы узнаете, кто обладает достоинством! Пусть встанут те, кто отрывал свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходовал из того, чем Мы наделили их» (сура 32 «Земной поклон», аят 16). Им тоже будет позволено пройти к раю. Потом возвестят в третий раз: «Сегодня вы узнаете, кто обладает достоинством! Пусть встанут те, кого ни торговля, ни купля-продажа не отвлекали от поминания Аллаха, совершения молитвы и уплаты закята, которые боялись дня, когда перевернутся сердца и взоры» (сура 24 «Свет», аят 37). Они встанут, и им будет позволено пройти к раю.

Когда их отделят, из ада высунется шея с двумя зрячими глазами и говорящим языком. Она станет осматривать творения и скажет: «Мне поручены трое. Мне поручены все упрямые гордецы». Потом она выхватит их из рядов подобно тому, как птица подбирает семена кунжута, и запрет их в геенне. Потом она высунется во второй раз и скажет: «Мне поручены те, кто обижал Аллаха и Его посланника», — и она выхватит их из рядов подобно тому, как птица подбирает семена кунжута, и запрет их в геенне. Потом она высунется в третий раз и скажет: «Мне поручены те, кто создавал изображения» [1]. Потом она выхватит их из рядов подобно тому, как птица подбирает семена кунжута, и запрет их в геенне. После того как их отделят, будут развернуты свитки и установлены весы, и творения призовут к ответу [2].

Для многих преступников мучения начнутся до того, как книги с деяниями будут розданы творениям. Они будут заперты в аду, где будут дожидаться своей очереди на суде. И будут праведники, которых сразу отделят от остальных людей, дабы не познали они ни страха, ни печали. Они испытают величайшую радость прежде всех остальных, ибо в этой жизни они опережали других в добрых делах. Их поместят на путь, ведущий в сады блаженства, и среди них будут семьдесят тысяч тех, кто войдет туда без расчета. Господи Милостивый, сделай нас одними из них! Очисти сердца наши и пролей на нас милость Свою! Аминь!
Примечания:

[1] Один из передатчиков этого хадиса Абу ал-Минхал не был уверен в последнем предложении.

[2] Этот хадис привел имам Ибн Абу ад-Дунйа в своем «Ахвале» (167), и хафиз Ибн Хаджар назвал его иснад хорошим. Он также отметил, что данное высказывание сподвижника приравнивается к словам самого посланника, мир ему и благословение Аллаха, потому что в подобных вопросах нет места для самостоятельных суждений. [Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али. Маталиб ал-‘алийа би-заваид ал-масанид ас-саманийа / Под ред. ‘Абд ал-Кадира ‘Абд ал-Карима Джундала. Эр-Рияд: Дар ал-‘асима — Дар ал-гайс, 1420/2000. Т. 18. С. 536-537.]

Упоминание о шее, которая вытянется из ада, встречается и в хадисах, восходящих к пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха. В частности, имам Ахмад и ат-Тирмизи приводят похожий хадис со слов Абу Хурайры. Есть также хадис ‘Аиши на эту тему, приведенный в «Муснаде» Ахмада и других сводах, и в нем вместо создающих изображения упоминаются те, кто не уверовал в день расплаты. Во многих источниках приводится хадис ‘Атиййи ибн Са‘да ал-‘Ауфи от Абу Са‘ида ал-Худри, и в нем вместо создающих изображения говорится о тех, кто убил человека безо всякого права на то. Иснады этих сообщений имеют недостатки, но в совокупности подтверждают рассказ Ибн ‘Аббаса.

 

 

Судный день. Свидетели

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Представьте себе положение грешника, когда его призовут к ответу. Он втайне совершал постыдные поступки и скрывал их от посторонних глаз, но не раскаивался. Он обижал людей, но не просил прощения, и теперь его обвиняют в том, как он предал близкого друга и изменил жене, как обманул брата и оклеветал товарища. Его позорят перед теми, кого он знал и любил. Он давно позабыл о своих грехах и даже решил, что они сошли ему с рук. Но книга… Эта книга, в которой подсчитаны все его деяния от мала до велика. Ему хотелось бы, чтобы между ним и ею была бескрайняя пропасть. Но она рядом, и вся его жизнь будто проходит перед глазами.

Как же поступит грешник, узрев свои преступления? Признает ли он себя виновным? Будет ли его раскаяние искренним? Нет, он станет отрицать свои грехи. Стоя перед Всемогущим Аллахом, он будет клясться, что не приобщал сотоварищей и не молился вымышленным богам (сура 6 «Скот», аят 23). Тогда Аллах призовет беспристрастных свидетелей, которые подтвердят каждое из его деяний. Поистине, наш Господь никогда не поступает несправедливо и не наказывает людей, пока их вина не доказана. Его свидетелей нельзя будет подкупить или запугать. Они так не похожи на свидетелей в этой жизни, которые могут солгать или уклониться от дачи показаний. Повинуясь приказу Аллаха, они будут говорить одну только правду и ничего, кроме правды. Одни — потому что не умеют лгать, а другие — потому что Аллах заставит их сказать правду.

Сможет ли грешник возразить этим свидетелям? Сможет ли он перечить ангелам, которые будут в едином порыве свидетельствовать против него? Они наблюдали за ним в прежней жизни и записывали его деяния. Они сохранили их на этот страшный день, и теперь он стоит перед ними один без шансов на избавление. С неумолимыми взорами ангелы будут требовать справедливого приговора: «Истина дошла до него, а он отверг её. Он пренебрег заповедями своего Господа. Да будет он проклят! Да будут прокляты неверующие!» (сура 11 «Худ», аят 18).

Земля под ногами грешника заговорит и расскажет обо всем, что он совершил. Полагал ли он, что его поступь так ненавистна этим скалам и камням? Думал ли он, что они хранят память о его деяниях? Он считал себя хозяином этой земли, пользовался благами, сокрытыми в ее недрах, и плодами, которые произрастали на ней. Она же носила его и терпела, дожидаясь своего часа, чтобы сначала сжать его в своих объятиях, потом извергнуть, а потом поведать Господу миров о его преступлениях. Земля, ангелы, пророки, праведники — все будут свидетельствовать о том, что совершил человек. Но даже после этого найдутся лжецы, которые откажутся признать свою вину.

Превелик Аллах! Он превыше того, чтобы предать человека огню, не дав ему высказаться в свою защиту. Такой шанс будет предоставлен даже тому, кто в этой жизни безнаказанно лгал и бесчинствовал. Он подкупал судей и губил судьбы, присваивал чужое имущество и унижал людей. Он так часто избегал заслуженного наказания, что теперь попытается перехитрить самого Аллаха. «Господи, я уверовал в Тебя и в Твоих посланников. Я жил по Твоему писанию», — скажет он. Аллах спросит: «Почему же этого нет в твоих свитках?» Он ответит: «Господи, я не признаю того, что в моих свитках». Ему скажут: «Вот ангелы, которые свидетельствуют против тебя». Он ответит: «Господи, я не признаю их. Почему я должен признавать тех, кто не на моей стороне?» Ему скажут: «Вот Хранимая скрижаль, которая тоже свидетельствует против тебя». Он воскликнет: «Господи, неужели ты не защитишь меня от несправедливости?» Аллах скажет: «Конечно! Что же ты хочешь?» Он скажет: «Господи, я не признаю никаких свидетелей, если они будут не от меня». Аллах скажет: «Сейчас Мы призовем свидетелей от тебя самого». Пока упрямый лжец будет раздумывать, ему запечатают рот и его части тела признаются в том, что он придавал Аллаху сотоварищей. Потом его бросят в ад, где его части тела начнут проклинать друг друга (Муслим). Об этом сказано в Коране: «Их слух, взоры и кожа будут свидетельствовать против них о том, что они совершали. Они скажут своей коже: «Почему вы свидетельствовали против нас?» Они скажут: «Нас заставил говорить Аллах»» (сура 41 «Разъяснены», аяты 20-21).

О Аллах, одари нас раем и праведными делами, которые приводят в рай, и защити нас от ада и от скверных грехов, которые приводят в ад! Помоги нам отличать истину от лжи и следовать наилучшим путём! Аминь!

 

 

Реклама