Из признаков бидааатчиков сектантов порочение ученых ахли Сунна и обвинение их в продажности или трусости

Posted on Май 21, 2013

0



Из признаков бидааатчиков сектантов порочение ученых ахли Сунна и обвинение их в продажности или трусости

 

 

Ас-саляму ‘алейкум   ва  рахматуЛлахи ва баракатуху   на одном из сайтов прочитал статью которую я выставлю здесь дополнил ее кое каким фатвами. От себя скажу во первых думаю многие из вас слышали или читали о том как каких то ученых обвиняют в том что они дают фатвы в угоду правительства в частности здесь пойдет речь о ученых саудии потому что большинство ученых в наше время находятся там. Так вот многие из вас слышали что говорят не берите у них вопросы акиды или вопросы политики потому что они боятся правителя саудии и дают фатвы в угоду ему,а типа все ученые истинны сидят в тюрьмах саудии . Или говорят вообще эти ученые стали кафирами по причине своих фатв в угоду кафирам(как кажется этим невеждам и сектантам).

Во вторых разделю группу этих людей на несколько категорий :

1 джахили,впринципе они все джахили но есть джахили которые невежды и простодушные и думаю что они на истинне но поддавшись под красивые слова ,порочат ученых.

2 секта ихвану муслими и ее последователи. Это и понятно так как ученые порицают их их методы.

3 те кто ведут военные действия в каких то территориях и те кто их поддерживает,точнее большинство открывающих свой рот на ученых являются как назвали их некоторые ученые клавиатурными муджахидами.Думаю это самые вредные и паскудные из всех потому что они толкают молодежь на какие то по сути провальные боевые действия  сами сидят годами за клавиатурой и сами даже не думают вести эти боевые действия,этакие подстрекатели.

4 хариджиты-такфиристы они же клавиатурные такфиристы.

 

И мусульмане поймите одну вещь,что например если они утверждают что в таком то вопросе тот то ученый или группа ученых заблудилась или ошиблась,то они должны на основе доводов из Корана и  Сунны доказать это,а ни кричать на них. И тут я вспоминаю суфисто-ашаритов точнее их тупых мукалидов,точнее они почти все тупые последователи своих шейхов,из них единицы кто знает не то что Ислам,а убеждения совей секты. И когда ты начинаешь вести диалог с этим суфистом,когда начинаешь ему приводить доводы,он поняв что он не может ни чего противопоставить Корану и сунне начинает тупо кричать ты вахабист,ты террорист ,ты муджасима,ты мушаббиха, ты кафир, ты хариджит,ты шпион,ты помошник америки,ты продался за доллары и.т.д.. В общим начинает порочить разными поганными словами которыми научили его соратники по разуму. И также в этом вопросе когда ученых ахли Сунна дает какую то фатву и эта фатва не совпадает с убеждениями тех 4 групп которые я упомянул выше они вместо того чтобы как минимум опровергнуть этого ученого на основе доводов начинают кричать он правительственный он продался правительству он трус,самое меньшее они скажут он не знает действительности. Думаю все вы это слышали а может многие из вас так и думают. Однако я вас всех призывая к справедливости. Во первых обвиняя кого то в чем то вы должны предоставить довод на свои слова. Элементарно если вас сегодня за ваши слова призовут в шараитский суд и в суде скажут ты обвинил такого то ученого в продажности или в том что он дал фатву в угоду правителю. Тебе судья скажет ты видел как ему дали деньги за эту фатву или видел как он договаривался с кем то ? Ты видел как король ему сказал дай такую то фатву?  Естественно ты скажешь нет я не видел. Тогда судья скажет тогда на каком основании ты обвиняешь его? Ты конечно завопишь его фатва помогает кафирам или еще что то! Тебя судья скажет это всего лишь твое мышление,однако где твой довод на основе Корана и сунны? И тут думаю ты попал в тупик. Так получи наказание тогда за порочение ученых ! Думаю если каждого сплетника так заставят отвечать за свое порочение ученых без довода,то они будут держать свои порочные языки за зубами. Однако тот кто верит в Аллаха и судный день сам над собой должен устраивать шариатский суд и сам призывать свою душу к отчету.Так сядь же сам с собой и поразмысли на основе каких доказательств ты обвиняешь ученых Ислама в порочности ?

 

Многие изначально себе взяли в акиду то что в какой то местности идет шариатский джихад,при этом его убеждение сложены непонятно на чем потому что он не читал ни одной книги по фикху джихада. Поэтому его мнение основано лишь на основе его мыслей это у большинства. И вот когда приходит какой то ученый и говорит что там нет джихада или там что то не так. Этот джахиль сразу не зная ни Корана ни Сунны не понимая фикха джихада кричит вот еще один ученый продался властям или его принудили к этому ! Откуда ты знаешь о безумный ? Ты что Всевышний Аллах что знаешь зачем и почему он так сказал ? На основе чего  ты  говоришь что он ошибся если ты невежда в Коране ,если ты невежда в Сунне и тем более невежда в фикхе джихада ? О безумец на основе чего тогда ты строишь свои обвинения на основе своих мыслей ? Ты очередной так называемый исламский мыслитель? Самый умный из этих невежд скажет я знаю действительное полежение дел на этой территории,а этот ученый незнает. Допустим что это так ,но если  ты джахиль в Коране ,если ты джахиль в Сунне, если ты джахиль в  фикхе джихада каким местом тебе поможет твое знание о положение действительности и вынесение шариатского суждения ? Ведь говоря что этот ученый заблудился или ошибся в этом вопросе,ты утвержадешь что в этом вопросе правда в обратном. Однако откуда ты можешь понять что в этом правда когда ты джахиль в Коране и сунне и фикхе джихада ? Значит все возвращается к тому что ты изначально взял себе в акиду то что в этом вопросе правильно как думаешь ты.

А разве не так ? Или на тебя откровения нисходят о твоей правдивости ? Иначе на каком основании ты не зная ни Корана, ни Сунны говоришь что такой то ученый ошибся или продался кому то? Задумайся над этим о раб Аллаха,ведь настанет день когда ты ответишь перед Аллахом.

Самое удивительное когда вопрос не касается джихада или еще каких то политических вещей,то задав этому джахилю какой ни будь вопрос по фикху он сразу скажет я незнаю спроси у ученых ! Аллаху акбар! Или еще удивительнее что он  может тебе дать ссылку на фатву того ученого который еще вчера у него был продажным. Но он тебе скажет с улыбкой эй брат мы не берем от этого ученого вопросы политики и джихада а другие берем ! Удивительное мышление !!! Вы слышали когда ни будь такое ?  Посудите сами сколько поколений ученых прошло  и не было такого. А если взять мышление этих джахилей ,а затем ознакомится с жизнью и книгами ученых всех веков то думаю по шаблонам этих джахелей мало кто избежит ярлыка правительственный ученый. Я вас призываю оставить вашу ложь и покаится,даже если какой то ученый ошибся он от этого не становится правительственным или дающим фатву в угоду правительсвту. Ученые ахли Сунна боятся Аллаха,а не правителя и дают фатвы на основе знаний которых у них есть. А ты джахиль не боишься Аллаха и болтаешь своим языком ложь на основе философии в твоей голове и демогогии после бесед с подобными тебе по разуму за кружкой чая. И хвала Аллаху эта религия защищается учеными и знамя Ислама несут ученые и кто их порочит то тем самым косвенно вредит Исламу и мусульманам. Почему ? Да потому что послушав такого лжеца ,мусульмане могут поверить и за его колдовского красноречия,и не будут брать от этих ученых ни чего. А тогда от кого они будут брать свою религию ? От таких вот лживых джахилей. Они могут сказать нет у нас есть ученые,ученые джихада))),такой термин интересный ученый джихада,прям титул какой то. А заслужить его можно пару раз похвалив Усаму бен Ладена и поплакав о нем рявкнуть в сторону америки,и сказать что там то джихад. И все он сразу стал ученым джихада не смотря на его акиду и на то что он просто телевизионная звезда . Но разве так узнают ученых ? Далее мы вам скажем какие труды по акиде и фикху написали ваши ученые чтобы мы могли вернутся к ним ? Или еще одно их правило что истина с теми кто на джихаде,и надо смотреть на чем те кто на джихаде и приводят толкование аята имамом Ахмадом о том что если люди разногласят то вернитесь к тому на чем те кто на джихаде. Во первых это не аят и не хадис,как вы любите говорить когда что то противоречит вашим страстям из слов ученых. А это слово и понимание ученого ,кстати который по вашим стандартам также должен стать правительственным потому что он не поднял людей против правителя тирана муатазилита халифа который принуждал людей к куфру и заблуждению и убивал ученых. Если вы скажете что имам Ахмад не считал его кафиром то вот его слова:

имам Ахмад о халифе муатасиме  Сказал ученик имама Ахмада, Ахмад Ибн Косим:

 

أَنَّهُ قَالَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيِّ : كَلَّمَكَ , يَعْنِي : بِحَضْرَةِ الْمُعْتَصِمِ ؟ فَقَالَ : أَخْزَى اللَّهُ ذَاكَ , مَا أُرَاهُ عَلَى الإِسْلاَمِ , فَذُكِرَعِنْدَهُ بِأَقْبَحِ الذِّكْرِ , وَذَكَرَهُ هُوَ أَيْضًا بِنَحْوِ ذَلِكَ.

«Я сказал Имаму Ахмаду: «Аш Шафии говорил с тобой в присутствии Мутасыма?», и имам Ахмад ответил: «Да опозорит его Аллах, я не считаю его мусульманином». И был упомянут аль-Му’тасым в присутствии имама Ахмада худшим упоминанием, и он сам его упомянул также подобным образом»Источник: «Ас-Сунна», аль Халляль, 1767

По вашему мышлению имам Ахмад самый что ни на есть правительственный ученый имея авторитет он мог поднять тысячи людей чтобы скинуть правителя но однако не сделал это !А сколько ученых ахли сунна еще было в его время ? Все по вашей логике трусы,продались,и стали правительственными учеными !?

Далее давайте вернемся во времена имама Ахмада и узнаем кто же были тогда на джихаде? Например  такие ученые как ибн Мубарак  и ему подобные!

Во вторых в Коране сказано если вы не знаете спросите у знающих. А не спросите у тех кто на джихаде. А то исходя из этого правила если я завтра выйду на джихад то все мне должны задавать вопросы и брать фатвы от меня и также следовать моим убеждениям ? Значит источник истинны у мусульман согласно этому правилу становится не Коран и Сунна а слово и понимае тех кто на джихаде !? А разве это не путь к установлению нового закона так сказать тагута  на земле? Далее если даже взять это правило на  вооружение то у каких сражающихся надо брать фатвы и следовать тому из убеждений на чем они ? Ихвановцам которые воюют на многих территориях? К хизбу тахрировцам которые также воюют? Или шиитам рафидитам хезболе так называемой ?Или демократам? Или матуридитам ? И этих или много! Однако Аллах Всевышний в Коране сказал: «А если вы разногласите в чем-то, то верните это разногласие к Аллаху и Его Посланнику, если вы веруете в Алаха и Судный день” Женщины 59

Говорит Аллах, Свят  Он и Велик “Аллах послал Пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями и ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы они судили среди людей в том, что они разногласили Бакара 213.

Также  “Поистине Мы ниспослали тебе Писание с истиной, чтобы ты разбирал тяжбы между людей так, как тебе показал Аллах” Женщины 105

 

То есть возвращатся надо к Корану и Сунне ,а ни какому то военому джамаату уразумейте это !  И если ты говоришь что какой то ученый ошибся и стал продажным то ты должен привести на это довод из Корана и Сунны. А ни приводить в довод то что этот ученый противоречит такому то джамаату !

 

Также добавлю что я здесь не говорю о какой то территории или о каком то джамаате в частности я говорю о порочении ученых и последствиях этого. А в политику я не лезу. Пусть этим занимаются люди знающие.

Ладно мое вступление затянулось вот сама статья:

 

 

Хвала Аллаху господу миров и мир и благословение его посланнику а затем

 

Они (хариджиты) не считаются с учеными и не признают их достоинства, а наоборот их порочат и умаляют их значимость. Поэтому они заявляли, что они являются самыми знающими, чем ‘Али ибн Абу Талиб, ибн Аббас и все сподвижники, да будет доволен ими Аллах. (См. «Хауариджу Ауулу Фираки фи тариихиль-Ислам» стр.38)

 

От ‘Убады ибн Самита сообщается, что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не относится к моей общине тот, кто не уважает старших среди нас, не милосерден к младшим, а также не отдает должное тем, кто обладает знанием». («Сахихуль-джами’» 5443).

Тауус сказал: «Сунной является почитание ученого». (См. «Абдур-Раззакъ» 22\32)

Сахль ибн ‘Абдуллах ат-Тустури говорил: “Люди не перестанут находиться в благополучии, пока будут возвышать правителей мусульман и ученых, и если они будут чтить их, то Аллах приведет в порядок их мирскую жизнь и жизнь будущую, а если они пренебрегут ими, то погубят свою мирскую жизнь и жизнь будущую”. (См. “Тафсируль-кубра” 5/260).

Имамам ат-Тахауи говорил: «Ученые из числа первых и последних поколении являются обладателями блага, следующими по прямому пути, понимающими фикъх и разбирающимися в разногласиях. И мы не упоминаем о них, кроме как с хорошей стороны, а тот, кто отзывается о них плохо, тот не на прямом пути» (См.»Акидатул-Ттахауия» 24)

Однако это качество присуще не только хариджитам, оно является общим для всех заблудших сект и течений.

Ахмад ибн Синан говорил: “Нет в этом мире приверженца нововведений, которому не были бы ненавистны знатоки хадисов”. (См. “Китабуль-имара” 1472).

Имам Абу Хатим сказал: «Признаком приверженцев нововведений является то, что они порочат тех, кто придерживается пути праведных предшественников» (См. «аль-Лялякаи» 1\179)

Как мы все не раз били свидетелями того, как эти различные заблудшие группировки, которые пошли по стопам хариджитов, а также и другие различные секты, нередко порочат ученых и пытаются оттолкнуть от них людей, называя ученых «придворными богословами», «богословами менструальных циклов и послеродовых кровотечений», «учеными желтых бумаг» и т.п. Они утверждают, что ученые зависимы и подневольны. Да упасет нас Аллах от подобных взглядов! Это не что иное, как идеологический террор, ибо цель пропагандистов этих взглядов состоит в том, чтобы запугать людей и заставить их отказаться от обращения к крупным ученым, особенно к тем из них, кто выступает против актов самоубийства и насилия.

К великому сожалению в наше время участилось поношение и оскорбление больших авторитетных ученых, и обвинение их в неверие и нечестии. Особенно эти обвинения участились после издания решений (фатауа) относительно недозволенности террористических актов. Как они обвинили шейха ‘Абдуль-‘Азиза Ибн База, да смилостивиться над ним Аллах, зная о его правильном манхадже (пути) и том, что он являлся учеником Мухаммада ибн Ибрахима, и что он следовал путем своих предшественников, которые были и до шейха Мухаммада ибн ‘Абдуль-Уаххаба, таких как Ибн Таймийя, Ибн аль-Къайим, четыре имама, таби’ины и сподвижники. И, несмотря на это, они назвали его неверным и объявили, что не следует от него принимать никаких знаний.

Без всякого сомнения, кто порочит этих великих ученых за слова, которые не соответствуют его страстям, является нечестивцев и лицемером.

Имам ас-Саффарини говорил: “Поистине, заслуги ученых известны и их достоинства велики, и кто умаляет их достоинства, тот самый низкий и подлый из людей, а кто ненавидит их, тот из партии Иблиса”. (См. “Ляухуль-ануар” 2/355).

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Те, кто порочит знатоков хадисов и отвергает их мазхаб, без сомнения являются невеждами, еретиками и лицемерами!” (См. “Маджму’уль-фатауа” 4/96).

Он также сказал: “Что же касается самовольства невежд, которые обвиняют в неверии мусульманских ученых, то это является величайшим из порицаемых деяний, и начало этому положили хариджиты и рафидиты, которые называли неверными имамов мусульман на основании своих предположений, считая, что те допустили ошибку в религии”. (См.“Маджму’уль-фатауа” 35/100).

Имам Ибн ‘Асакир говорил: «Поистине, плоть ученых отравлена, и то, что случится с тем, кто их порицает, известно! Аллах умертвит сердце того, кто отзывается плохо об ученых, прежде, чем он умрет сам». (См.»Табайина кизб аль-муфтара» 27).

Причина по которой люди обвиняют ученых в неверии или заблуждении ясна, и прекрасно разъяснил это шейх Ибн ‘Усаймин: “Люди причиняли вред даже пророкам, но они терпели. И даже относительно нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было сказано, что он разделил трофеи несправедливо и не ради Аллаха! Эти слова были сказаны о нем на восьмом году хиджры, т.е. не в начале его миссии, а после того, как Аллах утвердил его, проявилась его правдивость, и после того, как показал Аллах его знамения всем. Если эти слова были сказаны пророку, благословит его Аллах и приветствует, человеком из числа сподвижников, то ты не удивляйся тому, что люди говорят об ученых: «Этот ученый такой-то и в нем то-то и то-то», и приписывают ему недостатки. Это шайтан побуждает таких людей к тому, чтобы они порочили ученых, ибо если они опорочат ученых, то их слова не будут иметь веса среди людей, и не останется никого, кто будет вести людей к Книге Аллаха. Кто же тогда будет вести людей к Книге Аллаха, если ученые и их слова не будут заслуживать доверия?! Люди будут ведомы шайтаном и его партией! По этой причине сплетня (гъиба) на ученых страшнее, чем на других людей. Гъиба на обычного человека – это гъиба личностное, и если оно приносит вред, то только тому, кто сделал гъиба и тому, о ком это было сказано. Однако гъиба на ученых приносит вред всему Исламу, поскольку ученые являются носителями знамени Ислама, и если упадет их авторитет, то вместе с ним упадет и знамя Ислама, и это принесет вред всей исламской общине”. (См. “Шарх рияд ас-салихин” 1/106).

 

Спросили шейха Салиха аль-Фаузана: «В наше время участилось поношение и оскорбление больших ученых, их обвиняют в неверии и нечестии. Особенно эти обвинения участились после издания решений (фатауа) относительно недозволенности террористических актов. Также говорят, что нашим ученым присуща слабость в соблюдении принципа «дружбы и непричастности в Исламе» (аль-уаля уа аль-бара). Просим вас дать совет относительно данного вопроса».

Шейх ответил: “Невежда (джахиль) обязан молчать и он должен бояться Аллаха и не говорить без знания. Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать безо всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете”» (Аль-Араф,33). Джахилю не дозволяется говорить о вопросах, в которых необходимо иметь знания, особенно в таких больших вопросах как такфир, джихад, аль-уаля уа аль-бара. Что касается сплетен, гъиба и нападок на честь правителей и ученых, то это наихудшее проявление сплетен и гъиба, и это запретно! Проблемы, постигшие мусульман в наши дни, относятся к числу тех вопросов, которые решают обладатели власти. Это они совещаются и совместно исследуют эти вопросы, а из обязанностей ученых – разъяснить шариатское положение данных вопросов. Что же касается народа и простых людей, а также начинающих, молодых студентов, то это не является их обязанностью. Аллах Всевышний сказал: «Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с этим к посланнику и обладающим влиянием среди них, то об этом от них узнали бы те, которые могут исследовать его. Если бы не милость и милосердие Аллаха к вам, то вы, за исключением немногих, последовали бы за шайтаном» (Ан-Ниса,83). Необходимо удерживать свой язык относительно этих вопросов, а особенно в вопросах такфира (обвинения в неверии) и аль-уаля уа аль-бара (дружбы и непричастности). Человек в основном несведущ в этих вопросах, и он ошибочно судит о людях и выносит по ним решение, что они находятся в заблуждении или в неверии, однако его постановление возвращается к нему самому. Если человек скажет своему брату: «О неверный!», или «О нечестивец!», а тот на самом деле не является таковым, то это возвратится к нему самому, да упасет нас от этого Аллах! Это очень опасное дело, и тот, кто боится Аллаха, должен удерживать свой язык, если он не является из числа тех, на кого возложена обязанность решать такие дела, а это правители и ученые, которые должны исследовать эти вопросы и искать выход из положения. Однако обычные люди или же находящиеся на начальной стадии требования знаний не имеют права судить людей и выносить по ним какие-либо постановления, делать нападки на честь людей, совершать гъиба, обвинять в неверии и в нечестии и т.п., ибо это повредит ему самому. Мусульманин обязан удерживать свой язык и не говорить о том, что его не касается. Ему надлежит просить у Аллаха помощи для мусульман и наказания для неверных. Это является твоим правом и обязанностью. А что касается применений шариатских положений, и при этом ошибочных, а также порочения чести правителей мусульман и ученых, и вынесения постановлений об их неверии или заблуждении, то это великая опасность, которая обернется против тебя же, о говорящий подобное! Что же касается тех, о ком ты говоришь, то им не навредят твои слова!” (См. “Фатауа аш-шар’ия” 73-74).

 

 

 

Заставляет ли правительствоКСА ученых давать февы угодные им

 

Спросили большого ученого в КСА шейха Солиха аль-Фаузана: «Недавно раздавалась кассета с записью, в которой один из предводителей одной из партий в Иордании упоминает комитет больших ученых в нашей стране (в Саудии). Так вот в этой кассете использован отвратительный метод: осуждение под видом похвалы, и он «хваля» упоминает наших ученых. И говорит: «А то, что касается их (т.е. ученых) ошибок в некоторых фетвах, то они исходят от них по причине давления на них со стороны правительства того государства.» И эти кассеты были розданы. И мы надеемся, что вы осветите нам этот вопрос.»

 

Ответ шейха аль-Фаузана: «Хвала Аллаху, что он признал истину и упомянул достоинство этих ученых. А то, что касается его слов, что они издают некоторые фетвы из-за давления на них, то это ложь! Ученые этой страны, хвала Аллаху, самые далёкие от льстивости. Они дают фетвы, опираясь на то, что они считают истинной. И эти их фетвы, хвала Аллаху, существуют до сих пор записанные (в книгах) и на кассетах. И пусть этот говорящий придёт к нам хотя бы с одной фетвой, в которой была намеренно сделана ошибка по причине давления или принуждения к этому. А то, что касается громких слов и обвинений, то с этим ничего не поделаешь. Каждый что-то говорит, но всегда чьи-либо слова надо сопоставлять с реальностью.» («Мухадарату фи аль-Акъыдати ва ад-Да’вати» 3\326, эта книга раздаётся в «дару аль-Ифтаи»).

 

 

о ученых саудии

 

Вопрос:

“Уважаемый шейх, мы живем в стране неверных, и у нас увеличилась порочность, и мы стали слышать, как люди явно порочат ученых этой страны (Саудовской Аравии), и мы слышим, как они говорят о больших ученых: «Это большие работники (кибар ‘умаля)», и обвиняют ученых в том, что они угодники. И из них есть такие, кто дошел до того, что обвиняет их в неверии, и говорит, что они покровительствуют тиранам. Как нам исправить подобные мысли, и как нам опровергать их?”

 

Ответ шейха Салиха аль-Фаузана:

“Подобные слова не причиняют вред ученым этой страны! Эти слова вредят тому, кто это говорит, и их грех и ноша обернется им же! Не следует завидовать вам тому, во что они попали из числа грехов и зла, и не печальтесь о них! О посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорили хуже, чем это. Говорили, что он колдун, говорили, что он маджнун, говорили, что он лжец. Поэтому такие слова – это не странная вещь, и это никогда не навредит ученым этой страны! Хвала Аллаху, эти слова вернутся к сказавшему подобное в качестве греха и вреда, а вы не печальтесь из-за их слов!”

http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/ … 3ulama.ram

 

 

Одна из основных причин распространения смут и заблуждений – это объединение людей вокруг различных личностей, считающих себя знатоками религии, и оставление мудрых ученых, которые требовали знания и учили других в течение шестидесяти, семидесяти или восьмидесяти лет. Эти ученые получали знания от своих учителей, читали их книги и являются лучшими знатоками сунны пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Всякий, кто станет слушать и перенимать знания у них, избежит этой беды по милости Аллаха. А каждый, кто оставит ученых и станет следовать своим собственным суждениям, опираться только на известные ему малочисленные хадисы или же последует за невеждами, обязательно окажется в заблуждении.

 

В конце хвала Аллаху Господу миров и мир и благословение его Посланнику. Да помилует Аллах ученых Ислама и возвысит их награду за защиту Ислам от ереси.

 

http://bibliotekaislama.com                                            https://bibliotekaislama.wordpress.com

Реклама