А к чему призываешь ты? К Аллаху? А может к самому себе или к своей группе?

Posted on Апрель 9, 2013

0



А к чему призываешь ты? К Аллаху? А может к самому себе или к своей группе?

Вся Хвала Аллаху Господу миров!
Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду,
Членам его семьи и всем его сподвижникам.

А затем:

Сегодня, как мы видим, увеличились группы и страницы в контакте, которые якобы призывают к Исламу, к мазхабу «Ахлю-Сунна». Кто-то из них увещевает и призывает с помощью песен в виде суфийских нашидов, кто-то с помощью поэм и стихов, различных рассказов и историй, многие из которых недостоверны. Мы также видим, как люди внедрили для улучшения исламского призыва, различные методы, как создание исламских партий под названием «джама’ат», как призыв с помощью так называемых «исламских» нашидов, «исламских» театральных постановок или фильмов, различных рассказови т.п. Мы можем увидеть, как группы с сомнительной акыдой прикрываются разными романтическими названиями.

Отметим, что мы не хотим кого-то унизить или высмеять какого-то определенного человека или определенную группу, создав этим еще больше фитны (смуты). Нет, мы хотим сделать небольшое наставление.

Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

«Пусть тот из вас, кто увидит порицаемоe , изменит этo собственноручно, если же он не сможет (сделать) этого (, пусть изменит это) своим языком, а если не сможет(и этого), то – своим сердцем, и это будет наиболее слабым (проявлением) веры». (Муслим.)

И как сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха): Каждый сын Адама ошибается, а лучший из ошибающихся — кающийся. Ат-Тирмизи, 2499; шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим в «Сахих ат-Тирмизи».

И ниже мы упомянем о некоторых больших ошибках этих призывающих и создающих эти группы.

1) Первая ошибка — это ошибка в призыве. Они призывают к чему угодно, но только не к Таухиду ( Единобожию ), они призывают к разным рассказам, не зная их достоверности, обольщаясь словами делами тех, кто заменил призыв к Таухиду призывом к рассказам

Ибн ‘Умар говорил: “Не рассказывали рассказов ни во время пророка (мир ему и благословение Аллаха), ни во время Абу Бакра, ни во время ‘Умара, ни во время ‘Усмана. Впервые появились рассказы тогда, когда произошла смута (фитна)”. Ибн Абу Шайба 5/290, Абу Ну’айм 164. Хафиз ас-Суюты и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность. См. “Тахзир аль-хаууас” 60, “Сахих аль-Мауарид” 97-111.

Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “В знании, которое передано от Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), будь это Коран или Сунна, есть достаточность и исцеление. И нет нужды нам искать увещевателя, смягчающего сердца не посредством Корана и Сунны! Наоборот, мы не нуждаемся в подобном, так как в знании, наследованном от Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), содержится все, что достаточно для исцеления всех недугов в вопросах имана и знания!” См. “Тафсир сура аль-Бакъара” 1/184.

Свят Аллах, что скажут и ответят те, кто призывает к рассказам , а не к словам Аллаха и к сунне Мухаммада ( да благословит его Аллах и да приветствует )

Мы с дозволения Аллаха приведем слова о положении рассказчиков (къуссас) в Исламе и о призыве на основании рассказов (къисас)

2) Некоторые группы под разными названиями (чаще всего прикрываясь именем ахлю сунны) хотят объеденить ряды мусульман, но они не хотят объединения их акыды и тем самым разрушают призыв к одобряемому и запрещение порицаемого, как об этом Шейх Ахмад ан-Наджми:

“Тот, кто призывает мусульман к единению рядов, а не единению убеждений, тот желает разрушить призыв к одобряемому и запрещение порицаемого! Не дозволено мусульманину принимать участие в заблуждении другого мусульманина… Единением рядов с различными убеждениями никогда не будет доволен наш Господь. Нельзя объединять ряды (с заблудшими), и это призыв шайтана!” См. “аль-Фатауа аль-джалия” 70.

И как сказал Шейх Салих Аль Фаузан: «Если вы действительно хотите объединить мусульман, объедините их акыду»
А к чему призываешь ты? К Аллаху? А может к самому себе или к своей группе?

«Скажи: “Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху согласно убеждению. Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников”» (сура Юсуф: 108).

Из этого аята следует, что мусульмане призывают к одному Аллаху и ни к кому другому. При этом надо обратить внимание на два обстоятельства. Во-первых, призывать следует к единобожию. А во-вторых, поступать таким образом следует искренне ради Аллаха. Однако многие люди, хотя и призывают к истине, в действительности поступают таким образом ради себя.

(с) Салих Али Шейх,( Предел Желающего).

3) О важности того, что нужно знать, от кого берешь религиозные знания

‘Али ибн Абу Талиб сказал: “Смотрите на тех, от кого вы берете эти знания, ибо поистине – это религия!” аль-Хатыб в “аль-Кифая” 121.

Ибн ‘Умар говорил: “Религия твоя! Религия твоя! Поистине – она твоя плоть и кровь! Так смотри же от кого ты берешь свою религию!” аль-Хатыб в “аль-Кифая” 122.

Имам Малик говорил: “Поистине, эти знания – твоя кровь и плоть, за которое ты будешь спрошен в Судный день! Так смотри же на того, у кого ты берешь эти знания!” См. “аль-Мухаддисуль-фасыль” 444.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, наступят для людей такие времена, когда будут верить лжецам и перестанут верить правдивым; когда будут доверять изменникам и подозревать в измене тех, кто заслуживает доверия; и когда слово будет за рууайбида». Его спросили: “А кто такой рууайбида?” Он (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Глупец, который будет говорить о всеобщих делах».

Имам аш-Шатыби сказал: “Проблемы людей происходят по причине невежд (джахилей), которых они считают учеными”.

См. “аль-И’тисам” 1/145.

Вспомните историю о том, кто убил девяносто девять человек и потом, решив покаяться, спросил о своем положении того, кого он считал ученым, но кто таковым не являлся. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) рассказывал: «Среди тех, кто жил до вас, был человек, убивший девяносто девять душ. Затем он стал искать самого знающего человека на земле. Ему указали на одного монаха, и он пришел к нему и сказал: “Я убил девяносто девять человек, есть ли для меня покаяние?” Он ответил: “Нет!” Тогда он убил и его, и дополнил им сотню. Однако он продолжал искать самого знающего человека на земле, и ему указали на одного ученого. Придя к нему, он сказал: “Я убил сто человек. Есть ли для меня покаяние?” Тот ответил: “Да. Кто же может помешать кающемуся принести покаяние?!”»
аль-Бухари 3480, Муслим 2766.

Свят Аллах, мы видим большую опасность и беду для уммы в том, что она стала брать знания о религии от всех, не смотря какая у них акыда, как они понимают религию, понимают ли они ее так, как понимали ее саляфы ( праведные предшественники) или нет. Братья и сестра, мы должны бояться Аллаха и работать над собой, изучать в первую очередь Таухид и призывать в первую очередь к Таухиду !, ведь это первый приказ в Куране, и изучать Ширк, чтобы не попасть туда, ведь это самый первый запрет в Куране, а не изучать какие-то второстепенные вопросы, или тратить время на обсуждение кого-то. Клянусь Аллахом, с вас не спросят, называл ли ты того хариджитом , мурджиитом и т.д. Причина раскола в Умме — это неизучение Таухида (Единобожия) и не понимание религии как понимали ее саляфы ( праведные предшественники )

Даже если есть Таухид, то понимаешь ли ты так, как понимали его саляфы (праведные предшественники), и если есть Таухид, где плоды твоего Таухида?

И в заключении, мы воздаем хвалу Аллаху – Господу миров!
Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду,
членам его семьи и всем его сподвижникам!

Всевышний и Всемогущий Аллах сказал:
«Увещевай же с помощью Корана тех, кто страшится Моей угрозы!»
(Сура «Къаф» 50, аят 45).

Реклама