С момента возникновения их призыва, движение Братья Мусульмане не было основано на Акыде (вероубеждении). Вопрос вероубеждения для сторонников партии был оставлен как второстепенный, незначительный вопрос.

Posted on Март 31, 2013

0



С момента возникновения их призыва, движение Братья Мусульмане не было основано на Акыде (вероубеждении). Вопрос вероубеждения для сторонников партии был оставлен как второстепенный, незначительный вопрос.

Исмаиль Аль Шаттий, (один из лидеров Братьев Мусульман в Кувейте) к примеру, Муутазилит. Саид Хуввий (один из их главных лидеров в Сирии) Суфий, в то время как Такый Аддин Аннабхани (вышедший из рядов Братьев Мусульман и основавший Хизбу Тахрир) также Муутазилит. И многие Рафидиты проникли в ряды Братьев Мусульман, и даже получили руководящие должности, как Абдуль Амир Хайдари, который занимал должность Информационного Секретаря в партии Братьев Мусульман в Ливане.
Знания об Акыде, у Братьев Мусульман были ограничены маленькой книжечкой, из за чего их знания в области вероубеждения стали очень ограниченными. В то время как если член братьев мусульман захотел бы углубится в науке Акыде, то ему следовало бы (по канонам партии) обратиться исключительно к «энциклопедии», к «Книге Вероубеждений», Хасана Аль Банны (основателя Бтатьев Мусульман) которая состояла всего лишь из несколько десятков страниц.

Всякое углубление в знаниях об Акыде помимо этой «энциклопедии», считалось (среди них) мелочностью и вопросами от которых нет толка, отвлекающими мысли члена партии от десяти заповедей господина и учителя Хасана Аль Банны! И как будто для этой партии было предназначено считать Акыду второстепенностью, чего облегчало проникновения Рафидисткой идеологии в Суннитскую среду.

Абдур-Рахман Ад-Дымашкыйя

Реклама