о том как сделать простые дела поклонением Всевышнему Аллаху и о достоинстве знаний

Posted on Март 19, 2013

0



о том как сделать простые дела поклонением Всевышнему Аллаху и о достоинстве знаний

БисмиЛляхи Ар-Рахмаани Ар-Рахиим
АльхамдулиЛляхи роббиль `алямин ва саляту ва саламу `аля набиййна Мухаммад
Во Имя Аллаха Милостивого,Милосердного
хвала Аллаху господу миров и мир и благословение пророку Мухаммаду а затем :

Ас-саляму ‘алейкум   ва  рахматуЛлахи ва баракатуху  братья и сестры мусульмане,если пожелает Аллах ,то с помощью Аллаха хочу поделится мыслями о теме которая пришла в голову, тема о намерении совершении дел ради Всевышнего Аллаха.И я думаю не открою вам много нового ,но все таки постараюсь напомнить о важности этого. И инша Аллах поняв то что я напишу,вы инша Аллах сможете многие из простых дел бытовых привратить в поклонение Аллаху Всевышнему. И как всем известно приходит в хадисе:посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:«Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести). (приведен в сахихах Бухари и Муслима).
Во первых хотелось бы напомнить что намерение это не то что на языке, а то что в сердце. Поэтому может вы часто замечали в мечетях как некоторые братья бывает несколько минут стоят настраиваются что-то шепчут там себе под нос.Все это новшество и то что мешает мусульманину и является причиной для сомнений которые сеет шайтан. Истинно место намерения в сердце и награду ты получишь по степени того что у тебя было в сердце а ни на языке. Многие непонимают как это в сердце я например возьму намерение сделать обеденный намаз? Ответ прост о брат мусульманин ты когда пошел брать омовение перед намазом с какой целью ты берешь омовение? Ты наверно ответишь с  намерением что бы сделать намаз, значит у тебя уже есть намерение. Например ты пришел в мечеть и ищешь место чтобы совершить 2 ракаата приветствия мечети ради Аллаха. Ты нашел место,зачем ты шепчешь какое то намерение,ты же уже имел намерение в сердце сделать это намаз и искал место для его совершения! Также когда начали говорить икамат ты подошел и встал в ряд,ты разве подошел туда чтобы сделать отжимания? Нет же ты шел с целью совершить намаз! Также когда после фард намаза ты сделал поминания Аллаха по Сунне,затем встал и вновь что то шепчешь из намерения зачем ? Ты же встал уже с намерением совершить сунну зачем шепчешь? Аллах знает твое положение сердца оставь это новшество и жизнь твоя станет легче инша Аллах и также закроешь одну из дверей шайтана через которую он заходит говоря ты не так проговорил намерение ты перепутал то или это! Поистинне принимается Аллахом то что в  сердце, а ни на языке.Для примера приведу бытовой вопрос: ты захотел выпить стакан воды, ты пошел взял стакан открыл кран налил воду и выпил !Теперь я у тебя спрашиваю разве ты сказал про себя я намереваюсь сейчас пойти в такую то комнату взять стакан и выпить воду чтобы утолить жажду? Наверно нет,это намерение у тебя былов  сердце . Ты желал и сделал. Также и  вдругих делах,только надо делать все ради Аллаха.
Прошу извенения за удлинение текста. Теперь постараюсь к сути того что я хотел до вас до нести . Как известно есть поклонение предписаное шариатом такие как зикр,дуа,намаз,хадж и.т.д. Эти поклонения надо делать только Аллаху и только ради Аллаха. Если вы одно из этих видов поклонения посвятите кому-либо по мимо Аллаха то вы сделаете ширк и станете мушриками да упасет Аллах меня и вас от этого. Также если вы будете делать намаз или другой вид поклонения с целью показухи то это будет малым ширком который не выводит из Ислама но является одним из больших грехов после большого ширка,но может привести к большому ширку. И малый ширк это то за что боялся Пророк саля Ллаху алейхи ва салам от своей уммы,и предостерегал от этого.
Но в этой статье я хочу поговорить о бытовых делах и как надо не забывать даже в них все делать ради Аллаха и делать правильным свое намерение и я с помощью Аллаха попытаюсь вспомнить дела которые по сути свои бытовые но можно сделать их поклонением и получить за это награду. Например твоя мама сказал тебе пойди купи хлеб,и ты можешь на автомате пойти и купить хлеб просто из-за того что так сказала мама,однако если ты вспомнишь что подчинятся родителям в дозволенном это приказ Аллаха и ты пойдешь покупать хлеб ради Аллаха потому что Аллах приказывает подчинятся родителям в дозволенном то ты инша Аллах по мимо довольство твоей матери получишь награду от Аллаха потому что ты это дело сделал ради Аллаха.В пример можно привести даже сон,да даже свой сон можно сделать поклонением Всевышнему Аллаху,а это как пложенно в Сунне лечь по раньше спать чтобы проснутся на ночную молитву(добровольную тахаджуд) или обязательную утреннюю молитву. Если ты ляжешь спать раньше с намерением чтобы проснутся рано утром чтобы сделать намаз инша Аллах твой сон будет поклонением,еще если к намерению добавишь то,что ты пойдешь и совершишь этот намаз в мечети а потом еще почитаешь там Коран то это будет еще лучше. И если ты возьмешь все причины чтобы проснутся как поставишь будильник и.т.д. Но по предопределению Аллаха ты не по своей вине проспишь утренний намаз то инша Аллах ты получишь награду за то что ты лег спать раньше для того чтобы ради Аллаха утром пойти в мечеть и совершить этот намаз.И так в каждом деле инша Аллах можно сделать намерение ради Аллаха. Если тебя просит например брат мусульманин на работе подать тебе что то,или передвинут,то ты помоги своему брату в Исламе не просто из за того что он тебя попросил,а сделай также намерение что ты помогаешь ради Аллаха,потому что в Исламе предписано помогать брату в Исламе будь это даже улыбка не говоря о других делах.Или если тебя родственник просит о каком то деле,помоги ему не только потому что он родственник а во первых потому что он твой брат мусульмани(если он конечно мусульманин),а также из за того что Аллах приказывает поодерживать родственные связи. Так ты инша Аллах получишь награду от Аллаха за помощь брату и поддержание родственных связей.
Также элементарно когда ты работаешь ты бери намерение что ты работаешь потому что Аллах предписал тебе обеспечивать свою семью и ты работаешь ради Аллаха чтобы выполнить то чем обязал тебя Аллах перед своей семьей. И как приходит в хадисе что даже за кусочек еды который ты положил в рот жене будет награда от Аллаха,субханаЛлах милость Аллаха широка. Также когда ты приходишь домой есть,кушай с намерением на то что ты употребляешь пищу чтобы иметь силы на поклонение Аллаху Всевышнему,если ты прилег отдохнуть на диване делай намерение на то что ты прилег отдохнуть после работы чтобы отдохнуть для того чтобы потом более смиренно ради Аллаха прочитать намаз. И таких дел много. Элементарно когда едешь в автобусе постарайся быть вежливым обходительным,везде в обществе вопрос для чего ? Делай это с намерением призыва к религии Аллаха ,а это показать своими благими нравами и благими делами каков он ислам каковы мусулмане. Ведь личный пример это действует хорошо,на тех кто невежествен. Элементарно прежде чем бросить мусор на улицу,вспомни хадис о том  кто уберет с дороги то что мешает людям того отблагодарит сам Всевышний Аллах,субханаЛлах просто убрал с дороги колючку или что то что мешает людям будь то мусор и тому подобное и за это тебя отблагодарит Сам Всевышний Аллах. Так удержись от того чтобы бросать мусор на улицу а брось его в урну и инша Аллах если ты это сделаешь это ради Аллаха потому что знаешь награду которая пришла в хадисе то инша Аллах ты ее достигнешь. Вот так примерно в простых делах которые мы совершаем ,можно с помощью своего намерения заработать огромное количество благих дел и при этом повышать свой иман ведь поминание Аллаха есть причина очищения сердца.И можно еще много дел привести простых которые можно превратить в поклонение Всевышнему Аллаху. Но моей целью было вам напомнить об этом,и практиковать это в жизни,ведь все мы хотим в рай а из причин попадания в рай это благие дела,так вот они рядом пркактикуйте и работайте со своим сердцем работайте с намерением чтобы оно было только ради Аллаха. Терпите невзгоды этой жизни ради Аллаха зная то что Аллах любит терпеливых и соответственно нагрдит их. Конечно же знания прежде слов и дел и поэтому надо читать хадисы нашего любимого Пророка,саля Ллаху алейхи ва салам,о благих делах и о награде за них чтобы это нас побудило к благим дела. Ведь хадисы они не для того чтобы их просто прочесть,а для того чтобы их практиковать.
Также для пользы приведу еще один момент с намерением,а это когда ты взял омовение и зашел в мечеть ты можешь совершить два ракаата добровольного намаз с тремя намерениями: 1 намерение совершить два ракаата после омовения как приходит в хадисе от Биляля. 2 совершить два ракаата привествия мечети ради Аллаха.3 если например ты пришел на утренний намаз также сделать намерение на два ракаата сунны до утреннего намаз. Вот так вы можете совершить всего два ракаата намаза с тремя намерениями и получите инша Аллах нагрду за три намаза. Аллаху акбар . Вот какая великая вещь намерение,и вот какое великая вещь знание ведь без знания мы не узнаем какое дело лучше сделать. И приведу также хадис:

Передают со слов матери правоверных Джувайрийи бинт аль-Харис, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) утром после совершения молитвы[Имеется в виду дополнительная молитва в два раката, совершаемая перед обязательной утренней молитвой] пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, вышел от неё, когда она находилась на месте совершения своей молитвы,[Это было ещё до рассвета] а утром /духа/ он вернулся обратно(, увидел, что) она сидит (там же),[Здесь подразумевается,  что всё это время Джувайрийа,  да будет доволен ею Аллах, поминала Аллаха и обращалась к Нему с мольбами.] и сказал: «Ты всё ещё находишься в том же положении, в котором я тебя оставил?» (Джувайрийа, да будет доволен ею Аллах,) сказала: «Да», — и тогда пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
— После (того, как я вышел от) тебя, я трижды повторил четыре слова[Имеются в виду фразы.], но если (сравнить их) по весу со всем сказанным тобой с начала дня, (мои слова) обязательно перевесят! (Я говорил): «Слава Аллаху и хвала Ему (столько раз, сколько существует) Его творений, и (столько раз, сколько будет) Ему угодно, и (пусть вес этих славословий и похвал будет равен) весу Его престола и (пусть для записи их потребуется столько же) чернил(, сколько нужно их для записи) Его слов!»[В Коране сказано: Скажи: «Будь (вода) моря чернилами для (записи) слов Господа моего,  непременно  иссякло бы море, прежде чем иссякли бы слова Господа моего, даже если бы мы добавили ещё столько же чернил». («Пещера», 109) ]

Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи ‘адада халькы-хи, ва ри-да нафси-хи, ва зината ‘арши-хи ва мидада калимати-хи

(Муслим)

В другой версии (этого хадиса, также приводимой Муслимом, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):

— Слава Аллаху (столько раз, сколько существует) Его творений, слава Аллаху (столько раз, сколько будет) Ему угодно, и (пусть вес этих славословий будет равен) весу Его престола и (пусть для записи их потребуется столько же) чернил(, сколько нужно их для записи) Его слов!

/Субхана-Ллахи `адада халькы-хи, субхана-Ллахи рида нафси-хи, субхана-Ллахи зината `арши-хи, субхана-Ллахи мидада кялимати-хи!/
—————
Краткий коментарий от меня точнее одна из польз которую я извлек из этого хадиса. А это превосходство знающего над не знающим. Смотрите жена Пророка саля Ллаху алейхи ва салам можно сказать около двух часов поминала Аллаха, в то время как Пророк саля Ллаху алейхи ва салам знал зикр которые по награде выше того поминания которое совершала его жена,и он его произнес  можно сказать за минуту,но эта минута поклонения была выше двух часов поклонения его жены(это я образно говорю минута два часа). Это говорит нам о том что человек который знает больше религию Аллаха знает то дело от которого он получит больше награды. Поэтому мусульмане стремитесь к знаниям ,ведь стремление к знаниям и обучение ради Аллаха это из величайших поклонений и приближений к Аллаху.

«Читай во имя Господа твоего, который сотворил, сотворил человека из сгустка! Читай, а Господь твой — Щедрейший…! (Коран, 96: 1-3)

 «Разве сравняются те, которые знают, и те, которые не знают?» (39: 9).

Аллах возвышает по степеням тех из вас, которые уверовали и которым даровано знание («Препирательство», 11).

Поистине! боятся Аллаха из рабов Его (только) знающие. («Творец», 28)

Муса сказал ему: “(Могу) ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня тому, что было дано знать тебе о прямом пути?” («Пещера», 65 – 66).

Спросите же обладателей знания, если сами вы не знаете(«Пчелы», 43).

 А если бы они обратились с этим к посланнику и предводителям из их (числа), то поняли бы это те из них, которые (способны) извлекать (нужное). («Женщины», 83).

…и говори: «Господь мой, прибавь мне знание!» («Та ха», 114).

Коран указывает на то, что именно сведущий в чем-либо человек способен сообщить правду об этом, не преувеличивая и не приуменьшая. Аллах говорит:

Никто не даст тебе вести так, как сведущий. («Творец», 14).

«…вступившему на какой-нибудь путь в поисках знания Аллах за это облегчит путь в Рай, …» [Муслим (2699).].

«Аллах наставляет религии того, кому желает блага»[Аль-Бухари (71), Муслим (1037)

пророк,саля Ллаху алейхи ва салам , сказал:
«Да порадует Аллах человека, который услышал мои слова, запомнил их и передал (другим) так, как слышал».[Достоверный хадис, который передали ат-Тирмизи (2659), Ибн Маджа (232, 309) и др. со слов некоторых сподвижников. См. также «Сахих» Ибн Маджа (189).]

посланник Аллаха,саля Ллаху алейхи ва салам , сказал:
 «Как только кто-нибудь выходит из дома в поисках знания, ангелы возлагают на него крылья в знак удовлетворения тем, что он делает».[Достоверный хадис, ат-Тирмизи (3535) и Ибн Маджа (226) здесь его  версия. См. «Сахих Ибн Маджа» (185).]

Посланник Аллаха,саля Ллаху алейхи ва салам , сказал:
«Достоинство знания выше, чем достоинство поклонения, а в основе религии лежит благочестие».[Достоверный хадис, который передали аль-Хаким, аль-Базар и др. со слов Хузайфы. Сахих аль-джами‘ (4214).]

Передают, что Исхак ибн Мансур сказал: «Я передал Ахмаду ибн Ханбалю слова Ибн Аббаса: «Повторять то, что я узнал, в течение части ночи мне нравится больше, чем проводить ее в поклонении», и спросил: «Какое знание он имел в виду?». Он ответил: «Это знание, приносящее пользу людям в вопросах их религии». Затем я спросил: «В вопросах  омовения (вуду), молитвы (салят), поста (саум), паломничества (хаджж), развода (талак) и тому подобного?». Он ответил: «Да».
Аз-Зухри сказал: «Нет лучшего поклонения Аллаху, чем постижение Его религии».
Передают, что Ибн Вахб сказал: «Однажды, когда я находился у Малика ибн Анаса, читая ему и учась у него, пришло время совершения полуденной или послеполуденной молитвы. Я собрал свои книги и встал, чтобы совершить молитву, а Малик спросил: «Что это ты делаешь?». Я ответил: «Собираюсь совершить молитву». Он сказал: «Поистине это удивительно! Ведь то, ради чего ты встал, не лучше того, чем ты был занят до этого, если твои намерения были правильными».
Аш-Шафи‘и сказал: «Приобретение знания лучше, чем дополнительная молитва».
Суфьян ас-Саури сказал: «Наилучшее занятие – это приобретение знания, если намерения человека являются правильными».
Абдуллах ибн Вахб, ученик Малика, сказал: «Я начал с поклонения прежде приобретения знания, и шайтан увлек меня вопросами об ‘Исе, сыне Марьям: «Как Великий и Всемогущий Аллах создал его?» – и подобными ему. Я пожаловался одному шейху, и он воскликнул: «Ибн Вахб!» Я ответил: «Да». Тогда он сказал: «Приобретай знания». И это послужило причиной того, что я занялся поисками знания».
Умар ибн Абдуль‘азиз сказал: «Тот, кто совершает дела не обладая знанием, приносит больше вреда, чем пользы»

Я надеюсь что я смог донести что я хотел. Я прошу у Аллаха чтобы он сделал нас теми, кто совершают благие дела на основе знания ради Аллаха ,а ни болтают и не делают.

В конце воздаю хвалу Аллаху господу миров и мир и благословение его Посланнику Ас-саляму ‘алейкум   ва  рахматуЛлахи ва баракатуху  ваш брат в Исламе аб АбдуЛлах
https://bibliotekaislama.wordpress.com

Реклама
Posted in: 14 советы