Хушайш ибн Асрам (ум. 253 г.) о ташбихе

Posted on Январь 25, 2013

0



 

Хушайш ибн Асрам (ум. 253 г.) о ташбихе

 

Полезные слова Ибн Асрама, которые очень актуальны на сегодня, когда враги нашего призыва обвиняют нас в ташбихе (уподоблении), из-за того, что мы подтверждаем все Сыфаты, которыми Аллах Себя описал.

Хушайш ибн Асрам (ум. 253 г.) – аль-Хафиз Абу ‘Асым, Хушайш ибн Асрам ибн аль-Асуад ан-Наса’и; известный Ученый, Имам, ученик Имама аль-Фир’яби. Похвалили его многие мусульманские ученые.

Сказал Ибн Юнус в своей книге «аль-Гъураба»: «Он достоверный». (См. «Тахзиб ат-Тахзиб», 1/543)

Сказал Имам аз-Захаби«Он был последователем Сунны». (См. «ас-Сияр», 12/251)

Для подробного ознакомления с ним, просим прочесть нашу статью: Вероубеждение Хушайша ибн Асрама (ум. 253 г.) в Атрибутах Аллаха

Хушайш ибн Асрам (ум. 253 г.), да смилуется над ним Аллах, в своей книге «аль-Истикама фи ар-Родд ‘аля Ахлю аль-Бид’а» («аль-Истикама в ответ приверженцам нововведений») сказал:

وأنكر جهم أن يكون لله سمع وبصر، وقد أخبرنا الله عز وجل في كتابه، ووصف نفسه في كتابه، قال الله تعالى {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى : 11]، ثم أخبر عن خلقه، فقال عز وجل {فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا} [الإنسان : 2]. فهذه صفة من صفات الله أخبرنا أنها في خلقه، غير أنَّا لا نقول: إن سمعه كسمع الآدميين، ولا بصره كأبصارهم …) ثم ذكر أدلة على أن الله يسمع ويرى، إضافة إلى صفات أخرى، ثم قال: (فقد وصف الله من نفسه أشياء جعلها في خلقه والذي يقول: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} وإنما أوجب الله على المؤمنين اتباع كتابه وسنة رسوله

«Джахм (ибн Сафуан) отрицал, что у Аллаха есть Слух и Зрение, когда как Аллах, ‘Азза уа Джаль, в Своей Книге сообщил нам и описал Себя [этим]. 

Всевышний Аллах сказал: “Нет ничего подобного Ему, и Он Слышащий, Видящий”. (42:11) 

После чего, Он упомянул Своих творений, сказав: “Мы создали человека из смешанной капли, подвергая его испытанию, и сделали его слышащим и зрячим”. (76:2)

И эти атрибуты – из числа Атрибутов Аллаха (которые есть у Аллаха), о которых Он сообщил нам, что эти сыфаты также есть и у творений (!), но несмотря на это, мы не говорим, что Его Слух подобен слуху людей (творений), и что Зрение Аллаха подобно их зрению…».

Затем Хушайш ибн Асрам привел доказательства о том, что у Аллаха есть Слух и Зрение, а также привел другие Сыфаты, после чего продолжил:

«Воистину, Аллах описал Себя многими [Атрибутами], которые Он [также] дал творения, и Он тот, кто сказал: “Нет ничего подобного Ему” (42:11). 

Аллах лишь обязал верующих следовать за Его Книгой и Сунной Его Посланника».

(Приводит Имам аль-Малатий в «ат-Танбих уа Родд ‘аля Ахлю аль-Бид’ уаль-Аухуа», стр. 89-90)

«Анти-Суфия»

Реклама