о тех кто выдают себя за знающих и отвечаюют на вопросы не имея знаний

Posted on Январь 20, 2013

0



о тех кто выдают себя за знающих и отвечаюют на вопросы не имея знаний

 

Поистине, некоторые требующие знания впали в то, во что впали простолюдины из
проявления дерзости шари’ату в отношении дозволенности, запретности и вменении
в обязанности чего-либо. Говорят о том, чего не знают, считают дозволенным что-
либо в шари’ате, подробно излагая это, тогда как они являются весьма
невежественными людьми относительно постановления Аллаха. Когда ты слышишь
кого-либо из них, то (видишь как) он говорит так, будто ниспосылается ему
откровение в том, что он говорит из уверенности и отсутствия страха его. Не
возможно такое, чтобы он сказал: «Я не знаю». Не смотря на то, что у него нет
знания и его положение известно, он твердо стоит на том, что (якобы) он является
ученым, в результате чего наносит вред простому народу. Поскольку люди, быть
может, доверяли его словам и обольщались им. О, если бы они ограничились бы тем,
что приписывают это дело к самим себе! Нет, напротив, ты видишь, как они
приписывают это к Исламу, говоря: Ислам говорит так-то и так! Суждение Ислама по
этому вопросу такое-то такое!» Недозволенно поступать таким образом, кроме как
если он знает, что (в действительности) это из религии Ислам. Однако нет пути к
(познанию) этому, кроме как посредством познания Книги Аллаха и сунны Его
посланника (саллаЛлаху ‘алейхи уа салам), или же познания того, на чем
единогласно
сошлись ученые.
Поистине, некоторые люди из-за своей дерзости, отсутствия богобоязненности,
стыда и страха перед Аллахом, говорят о какой-либо вещи, запрет которой является
очевидным: «Я не думаю, что это харам». Или же говорят о ком-либо деле,
обязанность которого является известным: « Я не думаю, что это является
уаджибом». Он так ведет себя либо из-за своего невежества, либо из-за упрямства и
высокомерия, а либо из-за того, что хочет вселить сомнение рабам Аллаха в религии
Аллаха.
О братья! Воистину, проявлением разума и веры, и проявлением богобоязненности
перед Аллахом и возвеличивании Его является то, когда человек говорит: «Я не
знаю, спроси кого-нибудь другого». Воистину, такой поступок является из полноты
разума, поскольку, когда люди видят его осторожность и осмотрительность, они
начинают доверять ему. Ибо он тогда знает уровень своей души и ставит ее на свое
место. А также такое качество является из полноты веры и богобоязненности, так
что он не опережает своего Господа, не говоря о религии Аллаха без знания.
Посланник Аллаха (саллаЛлаху ‘алейхи уа салам) лучше всех людей знал религию
Аллаха, но, тем не менее, когда его спрашивали о том, о чем еще не было
ниспослано ему откровение, то он ожидал, пока Аллах ниспошлет ему откровение .
Затем Аллах отвечал на то, о чем был спрошен Его пророк (например): «Они
спрашивают тебя о том, что им дозволено. Скажи: «Вам дозволено блага» (аль-
Майда, 4).(Ибн Усаймин, «Китабуль-‘ ильм)

Реклама