хадисы в радость мусульманам из поздних поколений Ислама строго придерживающихся Сунны о великой награде за следование Сунне

Posted on 7 января, 2013

0



хадисы в радость мусульманам из поздних поколений Ислама строго придерживающихся Сунны о великой награде за следование Сунне

От Ибн Мас’уда сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, позади вас годы терпения, и тот, кто станет в это время придерживаться Сунны, получит награду пятидесяти шахидов!»
Этот хадис приводят ат-Табарани в «аль-Кабир» 10394, Ибн Бушран в «аль-Амали» 2/194 и аль-Баззар 1/378.
Хафиз аль-Хайсами сказал о нем: «Все передатчики версии хадиса аль-Баззара являются передатчиками упоминаемыми в «ас-Сахих» помимо Сахль ибн Амира, но его назвал надежным Ибн Хиббан». См. «Маджма’у-ззауаид» 7/282.
А шейх аль-Альбани сказал, что этот хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 2234.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, после вас наступят долгие дни терпения, и те, кто в подобных обстоятельствах станет придерживаться того же, на чем были вы, получит награду, равную награде пятидесяти из вас!» Сподвижники спросили: “О пророк Аллаха, может быть, пятидесяти из них?” Он сказал: «Нет, именно из вас!» Ибн Наср в “ас-Сунна” 33, ат-Табарани в “аль-Кабир” 289. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 494.

أَبُو أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيُّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ كَيْفَ تَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلْ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ يَعْنِي بِنَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ الْعَوَامَّ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِ مِثْلُ قَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِمْ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِهِ وَزَادَنِي غَيْرُهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ

كتاب الملاحم » باب الأمر والنهي

Абу Умайя аш-Шабани сказал: Я спросил Таляба аль-Хушани: «Что ты скажешь об аяте «Позаботьтесь о себе (5:105)?»». Он сказал: «Клянусь Аллахом, Я спросил того, кто был сведущ в этом; Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об этом. Он сказал: Нет же, приказывай одобряемое и удерживай от порицаемого, пока ты не увидишь скупость, которой подчиняются, страсть, которой следуют, мирскую жизнь, которой отдают предпочтение (как люди отдают предпочтение мирской жизни); пока ты не увидишь, что каждый, кто имеет мнение, доволен этим мнением, вот тогда позаботься о самом себе и остерегайся оказаться в основной массе (быть, как все). Поистине, ожидают вас дни терпения. Терпение в те дни будет подобно тому, как держать в руке раскаленный уголь. В те дни награда для тех, кто твердо придерживался повелений Аллаха (был правдив \ совершал благие поступки), будет равна награде пятидесяти людей, которые совершили такие же поступки. Кто-то сказал; “О Посланник Аллаха, пятидесяти из них?” Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал; “Пятидесяти из вас”.

[Сунан Абу Дауд , Книга 36 (Kitab Al-Malahim), Номер 4341]этот хадис,является недостоверным, о чем сказал шейх аль-Албани в «Сильсиля ад-да’ифа» 3/94, «Да’иф аль-джами» 2344, «Мишкат аль-масабих» 4/486-487. Из этого хадиса достоверным является только одна часть: «Поистине, ожидают вас дни терпения…» См. , «Сильсиля ас-сахиха» 494, «Сахих Ибн Маджах» 869.Шейх аль-Албани в «Ас-сильсиля ас-сахиха» говорит о достоверности хадиса. А именно, благодаря шахидам (подкрепляющим версиям).
Вот что сказано в «Мухтасар ас-сильсиля:

ن من ورائكم أيام الصبر للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين منكم . قالوا : يا نبي الله ! أو منهم ؟ قال : بل منكم ] . ( صحيح ) وورد بلفظ : خمسين شهيدا منكم ( واسناده ضعيف ) . وله شاهد آخر اسناده حسن . وشاهد آخر من حديث أنس وهو مخرج في الضعيفة برق3959

То есть: Впереди у вас дни терпения, тот, кто будет держаться за ваш путь, получит награду 50 из вас. Люди сказали: О посланник Аллаха, а может из них?». «Нет, из вас».

В полном варианте «Ас-сильсиля» приводятся аш-шавахид, указывающие на достоверность хадиса.

Комментарии шейха Салиха аль-Мунаджида, где он приводит слова Ибн Теймии и Ибн Хаджара (Fatwaonline):

Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал: «Хадис ”совершившему благое из них награда 50 из вас” не указывает на преимущество несахабов над сахабами, так как получение большей награды само по себе не означает преимущество одних над другими.

Более того, преимущество в вознаграждении достигается только при совершении действий, аналогичных действиям сподвижников. Однако преимущества, достигнутого благодаря тому, что человек сопровождал Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), видел его и общался с ним, не сможет достичь никто, кроме сахабов.

И таким образом можно понять смысл упомянутых выше хадисов». Фатхуль Бари (7/7).

Шейхуль Ислам Ибн Таймиййа сказал: Те, из последующих поколений Уммы, получат вознаграждение равное вознаграждению 50 сподвижников за аналогичные благие деяния по причине того, что у сподвижников были те, кто помогал им в их совершении, однако представители последующих поколений Уммы совершали благие деяния, не имея такой поддержки. Однако сам факт многократного вознаграждения в деяниях, в которых сахабы его не получали, еще не означает, что они лучше сподвижников, или что их добродетель может сравниться с добродетелью сподвижников. Так как то, что сахабы получили из имана, джихада и противостояния со стороны обитателей Земли под руководством Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), веря в то, что он говорил, подчиняясь тому, что он приказывал до того, как его (да благословит его Аллах и приветствует) призыв распространился, его слово стало преобладающим, и увеличилось число его помощников, до того, как доказательства его пророчества стали ясны всем, в то время, когда количество верующих было ничтожно мало, а количество кафиров и лицемеров было огромно, и тогда, когда верующие тратили свое имущество на пути Аллах, стремясь к Его лику, и это то положение, которого никто не сможет достичь из последующих поколений, как это сказано в двух Сахихах, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ”Не ругайте моих сподвижников. Клянусь Тем, в чьих руках моя душа, если кто-то пожертвует золота с гору Ухуд не достигнет он их положения, и даже половины этого.” Сборник Фатава (13/65, 66).

Он (ибн Таймиййа) также сказал: Более того, нет ни одного благого дела, совершенного представителями последующих поколений Уммы, без того, чтобы оно не было совершено предыдущими поколениями в более совершенной форме. И что касается его слов: Им будет награда 50 из вас, потому что у вас были помощники в совершении благого, а у них не было помощников, то это верно в тех случаях, когда какое-либо деяние, сделанное теми, кто пришел после, аналогично деянию тех, кто был до них, и в этом случае они получат награду 50 из них. Однако, ты не должен думать, что кто-либо из последующих поколений Уммы сможет совершить деяния великих сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), таких как Абу Бакр или Умар, так как никогда более не будет такого пророка, как Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), с которым можно было бы совершить то, что было сделано этими сподвижниками вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует).

Что касается слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): Моя Умма подобна дождю. Никто не знает, что лучше – его начало или его конец. Несмотря на некоторую слабость в данном хадисе, в нем гооврится о том, что среди последующих поколений появятся те, кто будет подобен тем, кто был до них из предыдущих поколений, и по причине того, что они так будут близки (по своим качествам и деяниям – прим.пер.) к предыдущим поколениям, сравнивающий не сможет определить, кто из них лучше.

И в этом благая весть для последующих поколений, так как среди них будут те, кто будет близок к предыдущим поколениям (по своим качествам и деяниям – прим.пер.), как это сказано в хадисе: «Лучшие из моей Уммы – это первые и последние, а между ними будет кривизна. Я хотел бы увидеть этих моих братьев». Его спросили: «Разве не мы твои братья?» Он ответил: «Вы мои сподвижники». И в этом хадисе указывается на преимущество сахабов, статус которых как сподвижников выше, чем статус брата в Исламе. Сборник Фатава, (11/370,371).

Также следует отметить, что для выражения, употребленного в вопросе, а именно ”Лучшее поколение – это мое поколение”, нет оснований. И эта форма, несущая в себе смысловую ошибку, получила большое распространение в книгах Ахлюс Сунна, ибо если бы это звучало именно так, то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) после слов ”Лучшее поколение – это мое поколение” сказал бы: ”…и то (поколение), которое следует за ним”. Однако в хадисе сказано: ”…и те, кто следует за ними”. И таким образом в хадисе в действительности сказано: ”Лучшие люди – это мое поколение” и ”Лучшие из моей Уммы – мое поколение”.

А Аллах знает лучше.