Шейх Ибн Баз о Ширке

Posted on 4 января, 2013

0



   Шейх Ибн Баз о Ширке

Вопрос:говорит спрашивающий в своем письме:»А затем,поистинне хочу затронуть одну проблему,которая волнует большую часть мусульман,которые ищут истинну. Эта проблема заключается в следующем: Многие люди путешествуют к гробницам и могилам,испршивая у мертвых обитателей этих могил исцеления от их болезней или исполнения их нужд. И дают им обеты и приносят им жертвы,и взывают к ним,и просят у них помощи,и совершают подобные этим дела. И разделились мнения людей касательно этой проблеммы.Те кто совершают эти дела говорят:»Поистинне у Аллаха есть на земле рабы,у которых Он принимает дуа».А те,кто отрицает, эти дела говорят:»Поистинне это явный Ширк который выводит совершающего из религии». Просим вас,что вы пролили больше света на стороны и грани этой темы. И разъяснили разрешается ли совершение молитвы позади тех,кто совершает эти дела,или не дозволяется. И пусть содействует вам Аллах.

Ответ:
БисмиЛляхи ар-Рахмаани ар-Рахиим. Хвала Аллаху ,мир и благословение посланнику Аллаха его семье,его сподвижникам и тем кто последовал прямым путем. А затем: Этот вопрос очень важный и очень великий, А это путешествие к гробницам для прошения исполнения нужд и и исцеление больных у обитателей этих могил,также для мольбы к ним  и для прошения помощи у них,и для давания обетов им,и для принесения им жертвоприношений и.т.д.
что касается путешествий только для посещения могил(без дел ширка) то это является запретным по достоверному мнению из слов ученых. Потому что это запрещено и это один из путей (ведущих) к ширку.И основа в этом слова пророка(саля Ллаху `алейхи ва салям) в достоверном хадисе:»Не делается путешествие,кроме как к трем мечетям.Запртеная мечеть,это моя мечеть(мечеть пророка (саля Ллаху `алейхи ва салям)в Медине) и мечеть аль-Акса». И эти три места,куда делается путешествие по указанию пророка(саля Ллаху `алейхи ва салям),а что кроме них туда путешествие не делается. И входят в это остальные мечети и тем более входят туда гробницы. И если нельзя путешествовать к мечетям,а они лучшие места,то и другие места,к которым путешествуют для давания обетов  похороненным в них и тому подобное более запретным для путешествия к ним.Поэтому более достоверное мнение ученых в этом вопросе,это запрет на путешествие для посещения могил. И можно посещать могилы только без совершения путешествия. И посещение могил является сунной,как сказал пророк(саля Ллаху `алейхи ва салям):»Посещайте могилы,поистинне они напоминают вам о той жизни». и из сунны посещение могил и просьба за их обитателей о прощении и милости,и это только для мужчин,не для женщин. Потому что Пророк(саля Ллаху `алейхи ва салям)приказал посещать могилы сказав:»поистинне они вам напоминают о смерти»и в другой версии:»поистинне они напоминают вам о той жизни».И учил Пророк(саля Ллаху `алейхи ва салям)своих сподвижников,когда они будут посещать могилы что бы они говорили:»» мир вам обитатели обители из мусульман. Поистинне мы с позволения Аллаха к вам присоединимся.Просим у Аллаха для нас и для вас прощения.». и посещал Пророк(саля Ллаху `алейхи ва салям)обитателей»Бакиа»(кладбище в Медине) и просил милости для них и просил для них прощения. А что касается путешествия к могилам.то не делается путешествие к ним, так же как оно не делается к другим мечетям кроме трех.А если было целью этого путешествия  мольба к мертвым и прошение у них помощи, то это порицаемо и запретно по единогласию мусульман. Даже если кто-то делает это без путешествия или пришел к могилам,которые находятся в мечетях без путешествия и просит у них помощи,и делает им обеты,и приносит им жертвоприношения,и испрашивает у них выполнения своих нужд и исцеления больных,или избавления от печали,будет все это величайшим порицаемым делом и явным ширком. Это и есть ширк первых поколений,ширк джахилии,когда они делали это по отношению к мертвым.И люди джахилии,совершали ширк по отношению к мертвым,просили помощи у них и давали им обеты,и говорили:»Они(идолы)-наши заступники перед Аллахом»и также говорили:»Мы поклоняемся им только для того чтобы они приблизили нас к Аллаху приближением»,Как поведал об этом Всевышний Аллах свят Он в благородном Коране сказав:
Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они – наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?» Пречист Он и превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи.(Юнус,18)
И сказал Всевышний:»Поклоняйся же Аллаху, очищая перед Ним веру.
Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует.»(Толпы,2-3).

И разъяснил Аллах,то что их поклонение идолам посредством мольбы и просьб,и испрашивания помощи,и жертвоприношений,и обетов,и земных поклонов на могилах и тому подобное,это есть Ширк по отношению к Аллаху и то,что это есть Куфр и  заблуждение. И то,что это не принесет им пользы,наоборот принесет им вред и то,что их заявления о том,что эти идолы их заступники перед Аллахом и их заявление что они приближают их к Аллаху как можно ближе,все это ложь.Потому что мольба к мертвым и просьбы о помощи к ним,или идолам,или к деревьям не приближают к Аллаху,и не приблежают к Его довольству. Наоборот, отдаляет от  Его милости
и становится причиной Его гнева,и делают обязательным огонь,и отдаляют от Рая.Как сказал Аллах Всемогущий и Великий в своей книге:»Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников.»(трапеза,72)

И сказал Всевышний:»Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает.»(женщины,116)

И разъяснил Всевышний,что он не прощает ширк,но прощает то,что меньше него кому пожелает. И то что меньше Ширка зависит от желания Аллаха,если он Всевышний пожелает то простит его,а если пожелает то накажет обладателей этих грехов если они умрут до покаяния. а что касается Ширка,то он не прощается,если совершивший его умрет на нем . Так же ширк делает тщетными дела,как сказал Аллах,свят он:»Но если бы они приобщили сотоварищей,то стало бы тщетным все,что они совершали»(скот,88).
И смысл Ширка это-направление некоторых видов поклонения не Аллаху,таких как мольба или страх,или желание(роджа),или упование,или жертвоприношение,или обет,или молитва,или пост и тому подобное. И тот,кто взывает к мертвым или просит у них помощи,или дает им обеты,или заявляет,что они заступаются за него,или приближают его к Аллаху как можно ближе,то такой человек совершает ширк первых поколений,один в один. И также если приближается к ним человек   жертвоприношениями и обетами,то все это ширк по отношению к Аллаху Всемогущему и Великому и все это порицаемо,обязательно для обладателей знаний порицание этого,и разъяснение ложности этого,и предостережение простых людей от этого.И все это,тот самый ширк,который совершали абу джахль  и ему подобные во времена джахилии,для лата и уззы и маната. И все это,тот самый ширк,которые совершали первые поколения для своих идолов и при помощи своих гадальных стрел,в любом месте. И является бедой то,что пологают простые люди,что это религия и что это приближение. И что молчат те,кого причисляют к знанию и послабляют в этом деле. И поистинне это вредит простому народу великим вредом. И когда молчит причисляемый к знанию и не порицает этот ширк,пологают простые люди,что он доволен и что это религия и приближение. И остаются на нем и продолжают совершать его.И является обязательным для обладателей знания порицать ширк по отношению к Аллаху и порицать нововведения,и порицать грехи. И является обязательным предостережение от этого и обращение внимания простого народа на все,что запретил для них Аллах,и что бы они предостерегали от Ширка и от того,что меньше него. И нет ни какого сомнения,что мольба к мертвым  и прошение у них помощи, и прошение у них исцеления больных,и прошение у них поддержки,все это ширк по отношению к Аллаху Всемогущий Он и Великий. И это то,что делают многие люди возле некоторых могил,как то,что делают некоторые люди,из числа невежд,возле могилы пророка(саля Ллаху `алейхи ва салям),в дни хаджа.И как это делают многие люди возле могилы бадави в египте и возле могилы Хусейна в Египте,и возле других могил. Так же то,что делают некоторые люди возле могила шейха абдуль Кадира аль Джилани. И так же,как то,что совершают люди находясь далеко от могил,испрашивают исполнения своих нужд и исцеления больных из далека. Так же то,что делают возле могилы ахлю-байт(семейство Пророка(саля Ллаху `алейхи ва салям)) некоторые поситители из,числа шиитов и других и так же возле могилы ибн араби в Шаме. И так же возле других могил  в странах,количество которых знает только Аллах Всемогущий Он и Великий.и распротранилась эта беда,и выявилось ее зло,и стал великим ее вред по причине малочисленности знания и малочисленности тех,кто предостерегает от этого опасного дела. И поистинне,я призываю всех обладателей знаний во всех местах,чтобы они боялись Аллаха и предостерегали людей от него и объясняли им,что поклонение это право одного лишь Аллаха. Как сказал Всевышний:»Только тебе мы поклоняемя и только к тебе обращаемся за помощью»(Фатиха,5)
И сказал Всевышний:» Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него»(ночной перенос,23).
И сказал всевышний,Свят Он:»
Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей.»(жензины,36)
И сказал Всевышний :»Поклоняйся же Аллаху, очищая перед Ним веру.
Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху.»(толпы,2-3)
И сказал Всевышний :»Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом.»(Джин,18).
и существует много аятов,которые указывают на обязательность посвящения поклонения одному лишь Аллаху  на то,что не позволяется ни при каких обстоятельствах мольба к кому-либо или чему-либо кроме Него,будь то деревья или камни,или мертвые,или идолы,или звезды,или что-либо другое. И поклонение-это право одного лишь Аллаха,и оно принадлежит никому кроме Него,ни ангелам,ни пророкам,ни праведникам и никому другому,наоборот,поклонение право одного лишь Аллаха. И посланники были посланы для того,что бы обучить людей их религии и для того чтобы предостеречь их от ширка по отношению к Аллаху,и для того,чтобы направить их к Аллаху. Как сказал Всевышний:» Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!»»(пчелы,36)
И сказал Всевышний:»Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: «Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!»»(Пророки,25)
и есть много других аятов.И ведь сказал Пророк(саля Ллаху `алейхи ва салям),Му`азу-(да будет доволен им Аллах):»Знаешь ли ты в чем заключается право Аллаха для его рабов и право рабов для Аллаха?» сказал Му`аз:»Аллах и Его посланник лучше знают». Сказал(саля Ллаху `алейхи ва салям):»Право Аллаха для рабов,чтобы они поклонялись Ему и не преобщали к Нему никого и ничего,а право рабов для Аллаха,чтобы Он не наказывал тех из них кто не будет приобщать к нему никого и ничего»(Бухари,Муслим).
И это два права,право Аллаха для рабов и право рабов для Аллаха,а что касается права Аллаха для рабов,то оно предписанное и великое право,обязательно для них,чтобы они его соблюдали.И люди были сотворенны только из-за этого права,как сказал Всевышний:»Я создал джинов и людей только чтобы они поклонялись Мне»(Рассеивающие,56). И Аллах послал посланников,только из-за этого права,как уже предшествовало. И обязательно для рабов,что бы они поклонялись только одному лишь Аллаху. И это,Его право на них,право,которым Он обязал их и на них лежит его исполнение.И также обязательно для них,чтобы они выполянли все,что приказал Аллах и его посланник(саля Ллаху `алейхи ва салям) и чтобы они отказались от всего,что запретил Аллах и его посланник(саля Ллаху `алейхи ва салям). И все это из поклонения Аллаху Свят Он и Всевышний. Выполнение обязательных дел(фараид)и оставление запрещенных дел(мухарромат),желая тем самым Лика Аллаха,и посвящает дела только Ему одному ,свят Он,все это является поклонением Ему,и подчинением Ему,и возвеличиванием Его.  А что касается права рабов для Аллаха то это право одолжения,благодеяния и щедрости. И из его щедрости и благодеяния то,что Он наградил их Таухидом(единобожием),и Иманом(верой),и верным руководством,для того что бы ввести их в Рай и защитить их от наказания огня. И это из Его одолжения и благодеяния Величественный Он и Всевышний. Как сказал Он всевышний:» Воистину, тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы Сады блаженства.»(Лукман,8)
» Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и блаженстве.»(Гора,17)
«Воистинну богобоязненные пребудут в Райских садах и среди источников»(Хиджр,45).
И является обязательным для людей Ислама,чтобы они поклонялись одному только Аллаху и уединили его в своем поклонении. И чтобы они изучали и понимали религию Аллаха,и чтобы остерегались ширка по отношению к Аллаху,Великий Он и Всемогущий. И если какой либо человек притязает на Ислам вместе с наличием у него ширка,то не пренесет пользу его Ислам,наоборот,испортился его Ислам из-за его ширка,по отношению к Аллаху. И ширк нарушает Ислам и делает его недействительным.и является обязательным для того,кто себя причисляет к Исламу,чтобы он подтверждал свой Ислам и чтобы изучал и понимал религию Аллаха.И чтобы он сохранял свою религию от разновидностей  ширка по отношению к Аллаху Великий Он и Всемогущий,для того чтобы остался ему его ислам,и осталась ему религия. Поэтому является обязательным для всех обитателей земли,из тех  на ком лежит религиозная ответственность(соверщенолетний,а так же не сумашедший)из числа джинов и людей,арабов и не арабов,чтобы они поклонялись одному лишь Аллаху и подчинялись  тому с чем пришел Мухаммад(саля Ллаху `алейхи ва салям). И он(саля Ллаху `алейхи ва салям) является истинным посланником Аллаха и печатью всех пророков.
Потому что Аллах послал его ко всем обитателям земли,к джинам и людямЮк арабам и не арабам,и к остальным общинам. И обязательно для них,чтобы они поклонялись Аллаху и чтобы подчинялись тому,с чем пришел Его посланник Мухаммад(саля Ллаху `алейхи ва салям). Как сказал Аллах,свят Он,показывая Своему  пророку(саля Ллаху `алейхи ва салям):»Скажи:»О люди!Я-Посланник Аллаха ко всем вам»(Ограды,158).
И сказал,свят Он:»Мы оправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем(Саба,28)
И сказа Великий:»Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам»(Пророки,107)
и он является посланником Аллаха для всех,для джинов и для людей,для арабов и для не арабов,для иудеев,для христиан и для персов. И на всех обитателях земли  из числа джиннов и людей лежит обязанность,чтобы они,не поклонялись вместе с ним ни приблеженному ангелу и ни посланному пророку,и не дереву,и ни мертвому,и ни идолу,и ничему другому. Наоборот, на них лежит обязанность, чтобы они уединили Аллаха в своем поклонении от всего того,что кроме Него. И так же на них обязательность подчинится тому,с чем пришел пророк Мухаммад(саля Ллаху `алейхи ва салям). И чтобы они обращались на суд к нему(после его смерти к его сунне)в том,что происходит между ними.  И чтобы они не отходили от его руководства и его пути. Как сказал Аллах свят Он всевышний, в Своей  книге:»Но нет-клянусь твои  Господом!-они не уверуют,пока они не изберут тебя судьей между ними,не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся  полностью»(женщины,65).
И сказал ,свят Он:»Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику». Если вы отвернетесь, то ведь он отвечает за то, что возложено на него, а вы отвечаете за то, что возложено на вас. Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем. На Посланника возложена только ясная передача откровения.»(Свет,54)
И сказал Аллах Всемогущий Он и Великий:»Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют»(преграды,157)
И преуспевшие,как было разъяснено в аяте,это-последовавшие за пророком Мухаммадом(саля Ллаху `алейхи ва салям). А что касается тех, которые отошли от религии Мухаммада(саля Ллаху `алейхи ва салям),и не подчинились его Шариату(то есть,шариату с которым он пришел от Аллаха),и не уверовали в него,то они являются потерпевшими убыток,и они погибшие,и они заблудшие,и они кафиры кем бы они ни были.
И сказал свят,Он:»Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землей. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет. Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путем».»(преграды,158)
И сделал Аллах прямое руководство в следовании за ним. И это указывает на то,что тот,кто отойдет от шариата Мухаммада(саля Ллаху `алейхи ва салям),тот является потерпевшим убыток и является заблудшим,и он не на прямом пути.И прямой путь,благо и успех заключаются в следовании за посланником Аллаха(саля Ллаху `алейхи ва салям),и в посвящении поклонения одному лишь Аллаху, и в обращение на суд только к шариату Аллаха,с которым пришел Его посланник Мухаммад(саля Ллаху `алейхи ва салям).И поэтому становится ясным,что является обязательным для всех общин единобожие Аллаха,и посвящение дел только Ему одному. И является обязательным для всех государств,чтобы они поклонялись Аллаху и чтобы народ этих государств соблюдал поклонение Аллаху(то есть чтобы поклонялись Аллаху),и чтобы они оставили то, на чем они из ширка и лжи. И это,в общим для всех государств и всех людей.  Однако на мусульманах,которые относят себя к Исламу лежит более великая обязанность,потому что они приписываю себя к религии Аллаха и обязательно на них соблюдать право религии Аллаха. И чтобы они возвеличивали религию Аллаха и чтобы сохраняли религию Аллаха от того что запретил Аллах, и чтобы они направляли поклонение только одному Аллаху для того чтобы подтвердился их Ислам,и чтобы они были истинными мусульманами,а не по названию. И приписывание(к Исламу)не поможет и не принесет пользу,наоборот,обязательно,что бы был их Ислам истинным через поклонение одному Аллаху,и через возвеличивание его прказов и запретов,и через следование пророку Мухаммаду(саля Ллаху `алейхи ва салям).  И обязательно для всех других общин,которые не приписывают себя к Исламу,из числа иудеев ,христиан,огнепоклонников и других общин которые не следуют за пророком Мухаммадом(саля Ллаху `алейхи ва салям),поклонятся только одному Аллаху.И на них на всех лежит обязательность подчинения закону,с которым пришел Мухаммад(саля Ллаху `алейхи ва салям). Эта обязанность лежит на них,потому что им приказано это(Аллахом)и они созданы для этого. И Аллах послал пророка Мухаммада(саля Ллаху `алейхи ва салям),ко всем обитателям земли из числа джиннов и людей. и не дозволяется никому из них отходить от шариата Мухаммада(саля Ллаху `алейхи ва салям),кем бы они ни были. Просим у Аллаха для всех верного руководства,успеха и понимания религии. и нет мощи и силы ни у кого кроме Аллаха.

Вопрос:
Дозволенно ли совершать молитву позади тех,кто совершает зияраты к могилам?

ответ Шейха:
Тот человек,о ком известно,что он из числа поклоняющихся гробницам и моглиам,и что он просит помощи у обитателей этих могил,а так же просит исцеления для больных,и тому подобное,то нельзя совершать молитву позади такого человека. Потому что внешняя сторона этого человека-это Ширк и молитва позади него не действительна,и не позволительно совершать молитву позади таких людей.Более того,является обязательным обратить их внимание и предостеречь их от ширка,и сделать им наставление. И если они покаются и откажутся от заблуждения,и станут уединять Аллаха,свят Он Всевышний,и примут наставление,то тогда дозволенно молится за ними.а что касается тех,которые продолжают поклонятся не Аллаху и любят могилы(или чувствуют к ним привязанность),и  просят у них исцеления больных и просят поддержки,и исполнения своих потребностей,то не совершается молитва за такими людьми.Потому что их ширк является явным. И даже если ввело в заблуждение некоторых из них их невежество(джахль),или молчание ученых,то все это не оправдывает их,наоборот,обязательно для них изучать религию Аллаха и спрашивать обладателей знания,и проявлять благоразумие в этом и не стеснятся(спрашивать) Да.

Из цикла передач:»Нур аля дарб»15-й выпуск.так же,сборник фатв шейх Ибн База»Нур аля дарб»стр 405-412 и 949.

cтенограмму слов с видео сделал jabir
https://bibliotekaislama.wordpress.com/