Шейх алляма Абдуллах ас-Са’д: «Нет оправдания по невежеству в поклонении не Аллаху»

Posted on Декабрь 27, 2012

0



Шейх алляма Абдуллах ас-Са’д: «Нет оправдания по невежеству в поклонении не Аллаху»

Теперь же поговорим о невежестве,так как шейх Мухаммад ибн Абдуль Ваххаб упомянул также что человек может стать неверным посредством слова,которое он скажет своим языком,в то время как он является невежественным. Во первых есть вещи,в которых человек оправдывается, и есть вещи в которых  он не оправдывается. И что касается того,что связанно с уединением Аллаха в поклонении-то человек не оправдан в этом. И как уже предшествовало,пришло в достоверном хадисе от Анаса,который пришел в «Сахихе» Муслима что Пророк(саля Ллаху `алейхи ва салям),когда спросил его человек:»Где мой отец?» ответил ему:»Твой отец в Огне» и Пророк(саля Ллаху `алейхи ва салям) не уточнил у того,кто спрашивает,был его отец невеждой,или знающим,и.т.д. а лишь сказал ему:»Твой отец в Огне»,и это потому,что он умер на ширке,а когда этот человек проявил какие-то отрицательные чувства,Пророк(саля Ллаху `алейхи ва салям) позвал его,и сказал:»Истинно,мой отец,и твой отец-в Огне». И пришел Коран с такфиром всех мушриков,кто умер до послания Пророка. И как уже предшествовало,арабы в то время были из числа самых сильных людей невежеством. И наряду с этим,не оправдал их Аллах,Свят Он и Велик.И поэтому,пришло также в»Сахихе»Муслима,когда Пророк(саля Ллаху `алейхи ва салям) попросил у Аллаха разрешения ему просить прощения за свою мать,запретил ему Аллах и попросил у Аллаха посещать ее могилу,и Аллах разрешил ему. И расаказал Пророк(саля Ллаху `алейхи ва салям) неоднократно,что похороненные в могилах,умершие в джахилии,испытывают мучения. И если бы хоть кто-то оправдывался в таухиде Аллаха,и Его уединении в поклонении-то были бы оправданы люди,которые жили на аравийском полуострове,и умерли до Пророка(саля Ллаху `алейхи ва салям)

примечание: Шейх абдуЛлах ас-Сад дальше в этом шархе объясняет,что они не оправданы перед Аллахом и в огне,так как к ним был послан Исмаил,мир ему, а Аллах сказал»Мы не наказываем не послав Посланника»,и Посланник был послан к ним,поэтому они наказываются.
Что же касается ахкамов дунья ,то каждый кто сделал ширк-на него опускаются ахкамы мушрика,независимо от того,был послан в его народ Посланник,или нет,и такой не омывается,не читается по нему джаназа, и.т.д.