Дозволено ли красить волосы в темный цвет, ближе к черному?

Posted on Декабрь 19, 2012

0



Дозволено ли красить волосы в темный цвет, ближе к черному?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха

нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его

сподвижникам!

А затем:

Мусульманские ученые разошлись во мнениях по поводу

окрашивания волос в черный цвет.
Однако тексты, запрещающие это, обладают широким смыслом, в

виду чего склоняют считать правильным мнение, которое гласит

о запрете.

Сообщается, что Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал:

“В день покорения Мекки привели Абу Кухафу, волосы и борода

которого были тогда белые-белые как «сагама» (растение с

белоснежными цветами и плодами). [Увидев его] посланник

Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Измените

это(То есть: закрасьте эту седину) чем-нибудь, но избегайте

черного [цвета]»” Муслим №5476.

Также сообщается со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах

им и его отцом), что посланник Аллаха (мир ему и

благословение Аллаха) сказал: «В последние времена появятся

люди, которые будут красить [волосы] в черный [цвет],

подобно [цвету] груди голубя(Некоторые перевели эту часть

хадиса так: «… подобно голубиному зобу». Однако в хадисе

использовано арабское слово «хауасыль» — множественное число

слова «хаусаля». В сборнике комментариев к «Сунан Абу Дауда»

сказано: “Изначально слово «хаусаля» означает «желудок»,

однако здесь имеется в виду черная грудь голубя. ат-Тиби

сказал: “«подобно [черному цвету] груди голубя» — имеется в

виду в большинстве случаев, поскольку не все голуби имеют

черную грудь”” См. «’Аун аль-Ма’буд» 11/266.). [И такие] не

почувствуют [даже] запаха Рая» Хадис достоверный. См. «Сахих

аль-Джами’» №8153.

Имам ан-Науауи (да смилуется над ним Аллах) сказал:

“Правильным [мнением является то], что [покраска волос в

черный цвет] запретна” См. «аль-Маджму’» 1/294.

Данный запрет распространяется как на мужчин, так и на

женщин.

“Покраска в черный цвет запретна, как в отношении мужчин,

так и в отношении женщин” См. «Фикх аль-’Ибадат» 1/65.

Это то, что касается абсолютно черного цвета. Однако

дозволено красить волосы помимо абсолютно черного цвета,

даже если этот цвет будет ближе к черному.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Наилучшее из того, чем вы закрашиваете седину – хна и

катам( Некоторые перевели «катам» как «басма», что не совсем

верно.
Катам обладает теми же свойствами, что и басма, но это

различные растения.
В арабском толковом словаре «ас-Сихах фи аль-Люга» 6/297

говорится: “«Катам» — растение, смешиваемое с басмой для

окраски”.)» Хадис передали ат-Тирмизи №1753, Абу Дауд №4205,

Ибн Маджах №3622. Имам Альбани оценил хадис как достоверный.

См. «Сахих аль-Джами’» №1546.

Муслим в своем достоверном сборнике хадисов, передал от

Анаса (да будет доволен им Аллах), что «Абу Бакр красил свои

волосы хной и катамом, а ‘Умар красил лишь хной» Муслим

№2341.

‘Усман бин Маухаб (да будет доволен им Аллах) рассказывал:

“Однажды я зашел к Умм Саляме (да будет доволен ею Аллах) и

она вынесла мне [несколько] волос посланника Аллаха (мир ему

и благословение Аллаха) окрашенных хной и катамом” Хадис

достоверный. См. «Сахих Ибн Маджах» №2936.

Катам — вид травы, используемой для окраски волос.
При покраске волос только одним катамом, получается черный

цвет. А если только хной, то красный цвет, а если обоими

вместе, то что-то между черным и красным.

Ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллах) сказал: “«Катам» —

растение, растущее в Йемене, при окраске дает черный цвет с

оттенком красного. Хна же при окраске дает красный цвет, а в

совокупности они дают что-то между черным и красным” См.

«Фатх аль-Бари» 10/355.

Ибн аль-Кайим (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Запрет

касается только окраски в абсолютно черный цвет, поэтому

если к хне добавить, к примеру, катам, или что-то подобное

ему, то не будет в этом беды. Хна с катамом делают цвет

волос между красным и черным, в отличие от басмы, которая

красит волосы в абсолютно черный цвет” См. «Задуль-Ма’ад»

4/336.

Из всего этого становится ясным, что можно использовать

средства, которые дают результат черного цвета с оттенком

красного или иного цвета, но не достигающий абсолютно

черного цвета.

А полное знание обо всем этом принадлежит лишь одному

Аллаху!

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

Реклама