опровержение «мухаддису» абу амине»

Posted on Декабрь 10, 2012

0



опровержение «мухаддису» абу амине»
хвала Аллаху господу миров и мир и
благословение его посланнику а затем

Ас-саляму ‘алейкум ва
рахматуЛлаhи ва баракатуху

дорогие мусульмане только что
прослушал лекцию «мухаддиса»Абу
Амина : цепной такфир или оправдание
по невежеству

лекция есть в ютубе ввидите название и прослушаете сначала прошу прослушать а потом читать что я написал так будет понятнее и так вы поймете как красноречие действует на сердце .И как легко можно опровергнуть то что не имеет прочной основы. вот тут есть видео :

http://video.yandex.ru/#search?id=53753329-09-12&where=all&text=%D1%86%D0%B5%D0%BF%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%D1%84%D0%B8%D1%80%20%D0%B8%D0%BB%D0%B8%20%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83

Я не знаю кто его назвал мухаддисом
может кто то прикололся а может и
нет . посмотрев ролик можно ему
другое звание назначит
«листочник»шутка((( но в каждой
шутке доля истинны и к чему я это !
сразу скажу я пишу без подготовки
как и прошлые обращения в адрес абу
Ханифа и молдовского ! то есть не
думайте что я тут часами думаю читаю
продумываю прослушиваю нет я
прослушал один раз и щас поделюсь с
вами мыслями

во первых по пунктам хочу изложить о
чем шла речь(думаю вы потом и сами
послушаете)
1 что некий джахиль(абу ханиф. его имя не упоминалось)поднял
эту фитну

2 призыв не следовать слепо ученым а
только за пророком саля Ллаху алейхи
ва салам(истинна но дальше узнаем
как ведет он)

3 далее предостережение от
такфира(как в реальности эта
личность действует тоже увидите
ниже)

4 приведени доводов на свой мазхаб :
а) слова Шейха ибн Теймии и ибн
Кайма(ни чего нового)
б)слова шейха Мухаммада ибн Абдуль
Вахаба
в)хадисы не в тему о такфире
г)хадис о кудама ибн мазхуме который
якобы сделал вино халал(порочить
сахабов дял утверждение своего
мазхаба видать передается)
д)слова ибн усаймина

итд

5)призыв к объединению на том на чем
был пророк саля Ллаху алейхи ва
салам(после всех доводов которые
привел абу амина видать то что он
привел на этом он и считает
объединятся)

 

 

чтож постараюсь с помощью Аллаха и
разума которым он меня наделил и
знаний попробовать прокомментировать
это
прежед чем приступить скажу лекция
прошла в духе аля улю ренат
казахстани ! можете послушать его
лекции о такфири и сделать сравнение
правда до рената ему далеко в
аргументации и приведение доводов по
пунктам . лекция была размытой как
всегда из которой можно понять что
мушрики дагестани муввахиды(но в
тоже время он оставил себе лазейку в
виде того что он этого не говорил
хотя все говорит об этом и косвенно
он на это не раз намекал)видать у
нашего «мухаддиса» в будущие планы
входит спокойно посещать дагестан не
опасаясь суфистов ! ну да ладно.
пункт 1
не упоминая имен абу амина намекал
на абу ханифа который поднял эту
фитну(затем привел множество слов
салафов что нельзя говорить людям то
что они не понимают и видать вопрос
акиды надо оставить так как люди
этого не понимают однако ты почему
то сам не оставил это а вновь поднял
то что начало стихать и бушует у нас
один только молдованин а его
оставили но видать ты увидев что все
стихло решил блестнуть знанием!)

как вы уже знаете я не являюсь
почетателем абу ханифа что вы
узнаете из этих статей :

абу ханиф с сайта шарх сунна муджтахид ?«

однако я люблю истину и не люблю
несправедливость в адрес кого либо.

чуть пройдясь по истории наш
мухаддис напомнил что абу ханиф на
диспуте сказал что он не тулябу ильм
и в вопросе понимания мазхаба ибн
теймии следует за поздними учеными
что весьма возмутило тогда
молдовского и абу амину недавно из
этого становится понятным что
молдованин и абу амина понимают
мазхаб ибн теймии и разобрались в
нем и смело могут приводить его
слова на свой мазхаб правда ни кто
из них пока не осмелился четко
произнести что он прочел все книги
ибн теймии и разобрался полностью в
его мазхабе и понял что он на том на
чем они . однако судя по тому что
наш мухаддис читает с листочков и а
когда читает без них начинает путаться
вывод остается один а король та
голый((((

С листочком и я могу открыть книги
по акиде и долго умничать или книги
по такфиру благо у меня их тут
хватает :

https://bibliotekaislama.wordpress.com/category/%d1%82%d0%b0%d0%ba%d1%84%d0%b8%d1%80-%d1%83%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b8%d1%8f-%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%bf%d1%8f%d1%82%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b8%d1%8f/
ну да ладно первый пункт разобрал
суть его указать на то что абу амина
ни чем не умнее абу ханифа и ни
какой не мухаддис а только читает с
листочков то что набрал где то и что
до него уже много раз читали .
поэтому если абу амина хочет что то
прочитать про такфир нам предлагаю
ему то обратится к выше скинутой
ссылке там больше информации чем он
привел

и судя по названию лекции ее
содержание , не содержит того что упомянуто в названии ,так как
доводов о запрете цепного такфира он
кроме своих имоций ни чего не
изложил поэтому в следующий раз я
ему советую прочитать вот это своим
слушателям :
заблуждение цепного такфира

просто прочти своим зрителям тебе же
не привыкать читать с листочка о
великий тулябу ильм !!!(((

сразу скажу я против цепного такфира
и в статье выше за меня все сказано

поехали дальше

пункт 2
призыв слепо не следовать ученым
слова истинны однако вопрос зачем
они сказаны тут в чем смысл ? разве
в вопросах такфира не кричат  что
надо возвращатся к ученым . А смысл
это подготовка сначало упомянул что
злостный абу ханиф сам не понимает
мазхаб ибн теймии а берет понимание
ученых наджда . чтобы абу амине
убрать эту шубху надо сначала
сказать что таклида нет ученым .
однако это лишь пустые слова потому
что далее он абу амина предлагает
нам делать такид не просто на мазхаб
какого то шейха а на отдельно
вырванные его слова в понимание абу
амины !! и видать у нашего мухаадиса
это и есть следование за пророком
саля Ллаху алейхи ва салам !!!
думаю этого достаточно потому что
далее станет понятно суть того что я
говорю тому кто послушает лекцию абу
амины
пукнт 3

предостережение от такфира и я тоже
соглашусь что нельзя делать такфир
мусульманнам без доводов и веских
доказательств и в ссылках выше
приведено много слов ученых и
хадисов на это . Однако зачем эти
запугивание ведь ты хотел разобрать
вопрос так говори о нем . далее
хочу на живом примере абу амины
показать как он сторонится такфира :

переписка на странице в контакте на
странице ибрахима
тут фото переписки :
http://sunnaonline.info/akida/2012-0 4-05-13-31-35/1126-2012-11-11-04-44- 24

там абу амина называет абу муссу :

зиндиком,и йяхудом(иудеем)

это ясный как день такфир абу муссе
теперь вопрос этому такфиристу абу
амине какой вид куфра сделал абу
мусса чтобы стать кафиром не то что
кафиром а еще принявшим иудаизм
приведи свои доводы о такфирист или
публично покайся от своего
такфиризма и не чеши языком выступая
на видео в то время как твои пальцы
запачканы такфиром того от кого не
вышло явно то что ты ему приписал
поэтому в следующем своем обращении
такфирюга ждем от тебя публично
покаяния а иначе сиди тихо и не
выступай о запрете такфира в то
время как ты и есть такфирист и ты и
есть тот кто делает валя валь бара
на основе этого вопроса субханаЛлах
это человек будет учить нас нравам и
вопросам такфира и к Аллаху я
обращаюсь от зла таких людей которые
улыбаются в лицо и говорят красиво
но действуют совсем по другому на
лицо признаки лицемерия.
ладно с 3 пунктом разобрались
мусульмане возвращайтесь в этих
вопросах к ученым а ни к джахилям
типа этого мухаддиса который
возомнил себя непонятно кем
субханаЛлах!
4 приведение доводов на оправдание
тех кто сделал больщой ширк

тут коротко скажу наш ночной
дровосек собрал все что смог что
касается вопроса и что не касается
ладно по пунктам разберем

а) привел много слов ибн Теймии
ответ в первом пункте я уже
поговорим о понмиании мазхаба ибн
теймии и кто знаком с ним тот знает
что у ибн теймии есть слова как в ут
так и в иную сторону поэтому кто
аргументирует словами ибн теймии
должен собрать все его слова а ни те
которые ему нравятся иначе это
следование страстям и не более того
для примера приведу пару цитат ибн
теймии :
Ибн Таймия приводит от Мухаммада б.
Насра аль-Маруази мнение салафа:

Знать Аллаха (его единство в
божественности, господстве и
свойствах) есть вера. Не знать
Аллаха есть неверие. Подобно этому
знать фарды (обязанности в шариате)
есть вера, но не знать фарды, до их
сообщения не есть неверие.

Это так потому, что сахабы признав
призыв посланника в первые времена
посланничества, стали верующими. Но
вместе с этим, они не знали фарды,
которые еще должны были ниспуститься
(пятикратный намаз, пост, хадж,
закят). Несмотря на это, незнание
будущих фардов не сделало их
неверными. Затем Аллах ниспослал им
эти фарды. Признание сахабами этих
фардов стало для них верой. Те, кто
не признавал их – становился
неверным. Но если бы они вообще не
ниспустились бы, то только из-за
одного незнания этих фардов, никто
бы неверным не стал. Поэтому, те из
муслимов (например, живущие в
удаленных местах), до которых не
дошло, что Аллах ниспустил эти
фарды, не становились неверными по
причине своего неведения. Но в
отличие от фардов, незнание
применительно к Аллаху является
куфром в любом случае, хоть после
прихода доказательств, хоть до
прихода.
(Маджуьуль-фатауа, 7/325)

Ибн Таймия сказал:
” Все люди заслуживают наказания,
кроме тех, кто поклоняется только
Аллаху. Тот же, кто не совершает
ширк, но не поклоняется Аллаху
(например фараон) на самом деле еще
хуже чем многобожники. Нужно
совершать две вещи:
1) поклоняться Аллаху;
2) не поклоняться никому другому
(поклоняться только Аллаху).
Это и есть сущность ислама и все
люди ответственны за это. В этом
вопросе никому нет поблажки, и эта
обязанность ни с кого не спадает. Но
вместе с этим Аллах не наказывает,
пока не пошлет посланника. Но хоть
он и не наказывает невежественного
мушрика, Аллах не вводит его в рай,
ибо туда не входит никто, кроме
единобожников. Как передано в
достоверных преданиях Аллах будет
отдельно испытывать тех, до кого не
дошел призыв посланников, например
детей, умалишенных и тех, кто умер в
период фатрах.
(Маджмууль-фатауа, том7, стр.477)

думаю этого хватит есть еще много
цитат ибн Теймии которые
противоречат тому что привел абу
амина от ибн теймии поэтому тут
таким джахилям как абу амина не
чего копаться в словах ибн теймии так
как там все надо собрать и делать
вывод уже а иначе почему ты берешь
одно и оставляешь другое на каком
основании ?? думаю в следующей своей
читаловке с листочков ты нам это
раскажешь (((
б)слова шейха Мухаммада ибн Абдуль
Вахаба

тут дело обстоит также как и с ибн
теймии только еще сложнее наш герой
привел известные слова ат-тамими и
построил на этом высказывание целые
горы основ как будто ат-тамими это
посланник Аллаха субханаЛлах и при
этом наш личсточник оставил горы
слов ат-тамими противоречащие этому

кстати на счет слов которые привел
абу амина ответ тут :

Разъяснения выдающегося ученого
Хамида аль-Факки в отношении того,
что приписывают к шейху Мухаммаду
Ибн Абдуль-Ваhhабу, что он не
выносил такфир тем, кто совершает
ширк на могиле аль-Бадави.
теперь приведу пару цитат от шейха
чтобы читатель понял что наш
листочник что то недоговаривает и
приведу его слова в разъяснении
мазхаба ибн теймии также :
Сказал шейх Мухаммад Ибн Абдуль
Ваххаб, опровергая его аргументацию
словами Ибн Теймии о необходимости
установления довода перед такфиром
конкретной личности:

وإذا كان كلام الشيخ، ليس في الشرك
والردة، بل في المسائل الجزئيات، سواء
كانت من الأصول أو الفروع

«И ведь слова шейха (Ибн Теймии) не
касательно ширка и
вероотступничесива, однако
касательно частичных вопросов, все
равно, будь это в основах или
ответвлениях религии»

Источник: «Ад-дурар ас-сания»,
13-67, «Ар-расаиль аш-шахсыя», 1-130
этим ограничусь остальное тут :

шейх Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб
опровергает тех кто приписыват ибн
Темии то что он оправдывал тех кто
делает ширк
Перевод книги “Муфид аль мустафид фи
куфри тарики таухид” шейха Мухаммада
Ибн Абдуль Ваххаба

думаю этого достаточно .
в)хадисы не в тему о такфире

как хадис хузейфы зачем он его ваще
привел я не пойму ?? он наверно и
сам не понимает ! это метод загрузки
мусульман чтобы они думали что
реально у них что то есть !!! зачем
это все приводи доводы по теме о том
что ширк прощается зачем ты
приводишь хадисы и слова ученых
которые к этому не относятся ?
г)хадис о кудама ибн мазхуме
который якобы сделал вино
халал(порочить сахабов для
утверждение своего мазхаба видать
передается)

старая шубха еще из лекций
молдовского как я понял
передающаяся из поколение в
поколение молдовский недавно
опорочил ибн Масуда тем что он не
считал две последних суры из Корана , теперь можно и абу амине опорочить
другого сахаба чтобы люди знали что
сахабы вот такие были а потом смело
можно объяснять о заблуждении
шиитов(((

ну да ладно во первых наш вопрос
крутится во круг ширка а этот вопрос
куфра во вторых:

на это ответил абу мусса тут :
http://sunnaonline.info/akida/2012-04-05-13-31-35/1139-2012-11-30-03-39-15
пару выдержек слов из статьи :

Сказал великий имам, шейх уль Ислам, большой факих из саляф маликитского мазхаба, аль-Коды Исмаил Ибн Исхак аль-Малики (родился в 199 году хиджры):
وَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ هَذِهِ الْحَالَةَ تُكَفِّرُ مَا كَانَ مِنْ شُرْبِهِ لِأَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ اتَّقَى وَآمَنَ وَعَمِلَ الصَّالِحَاتِ وَأَخْطَأَ فِي التَّأْوِيلِ بِخِلَافِ مَنْ اسْتَحَلَّهَا كَمَا فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ
«Как будто Кудама имел ввиду, что подобное состояние искупляет грех питья хамра, ведь он был из тех, кто уверовал и совершал праведные деяния. И он ошибся в толковании, и это в отличие от того, кто считает хамр дозволенным, как пришло в хадисе Али, да будет доволен им Аллах»
Источник: «Аль-Фурук», 1/303

Сказал Абу Бакр Ибн аль-Араби также поняв слова Кудамы да будет доволен им Аллах:
وَبَسْطُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَاتَّقَى اللَّهَ فِي غَيْرِهِ لَا يُحَدُّ عَلَى الْخَمْرِ مَا حُدَّ أَحَدٌ ، فَكَانَ هَذَا مِنْ أَفْسَدِ تَأْوِيلٍ ، وَقَدْ خَفِيَ عَلَى قُدَامَةَ ، وَعَرَفَهُ مَنْ وَفَّقَهُ اللَّهُ لَهُ كَعُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
«И если бы каждый кто пил хамр и боялся Аллаха в остальном – не устанавливался бы над ним хадд за питьё хамра – то тогда ни на ком бы не устанавливался хадд. И это очень порочный тауиль, и скрылось это от Кудамы, и обьяснили ему те, кого наставил Аллах в этом вопросе, как Умар и Ибн Аббас».
Источник: «Ахкам аль-Кур’ан», 3/294

следующий пункт :
д)слова ибн усаймина

думаю всем извесен мазхаб шейха в этом вопросе однако одинаково ли его мазхаб и абу амины ?

читайте :
Шейха Мухаммада Ибн Салиха аль-Усеймина спросили про человека, который произносит шахаду, однако посвящает жертвоприношени е кому-либо помимо Аллаха. Шейх сказал в своем ответе:

«Этот человек, который приближается к кому-то помимо Аллаха посредством этого жертвоприношени я является многобожником. Ему не поможет ни его свидетельство, ни его молитва, ни что-либо иное. Кроме как в том случае, если он пребывал в отдаленных странах, в которых не знают этот хукм – у такого есть оправдание по причине незнания. Однако его следует обучать.

Спрашивающий: Жил в далеких странах – это как?

Шейх: То есть, например, предположим, что он жил в далеких странах, не в королевстве (Саудии), в странах, в которых жертвоприношени я посвящаются не Аллаху: посвящаются могилам, «уалиям». Они не видят в этом проблем и не знают что это ширк и харам. Такому есть оправдание по причине незнания.
Что же касается человека, которому сказали: «Это куфр», а он ответил: «Нет. Я не оставлю посвящение жертвоприношени я уалию» – до такого дошел довод и он будет кафиром.

Спрашивающий: Так если ему посоветуют и скажут: «Поистине, это ширк!», то после этого его можно будет назвать словами «мушрик», «кафир»?

Шейх: Да, «мушрик», «кафир», «муртадд». Ему приказывается совершить покаяние, если не покается – должен быть убит.

Сл.: «Ликъа аль-баб аль-муфтух», кассета №48, сторона «В».

сравните эти слова шейха с тем что несет абу амина нам ! у Которого просто Корана даже недостаточно надо еще тафсиры принести объяснить все а иначе зачем тафсиры нужны вопросшаеет джахиль муракаб абу амина !

5)призыв к объединению на том на чем
был пророк саля Ллаху алейхи ва
салам(после всех доводов которые
привел абу амина видать то что он
привел на этом он и считает  и надо
объединятся)

думаю дорогие мусульмане вам стало понятно на чем призывает объединятся  абу амина если не  понятно то призывает нас объединятся на его понимание вырваных цитат ученых и не более этого видать это у него Коран и сунна ! это мне напоминает мой диалог с Коранитом который после того как утверждал мне что сунну не надо брать а только Коран потом заявил вот из за этих всех разногласий мы все в соре нас кафиры там мучают и туды и сюды нам надо объединятся ! субханаЛлах объединятся на чем на твоем отбрашивание сунны в сторону ? нет уж свои возгласы от хасана банны оставте себе объединятся мы будем только на Коране и Сунне в понимании сподвижников и ученых ахли сунна а ни понимании абу ханифа или понимании молдовского или абу амины! поистинне их понимание и приводит к смуте а путь истинны следовать за учеными ахли сунна и не придумывать велосипед который уже давно есть ! И когда мы мусульмане придем к Корану и Сунне мы и так объединимся потому что : Души – войска, собранные вместе….
И в конце скажу братьям прекратите споры в интернете на эту тему прекратите вражду между собой на основе этого ведь вы до конца не разобрались в этом и я за себя скажу что я также до конца во всем не разобрался и следую за современными учеными в этом вопросе так как Аллах в Коране говорит если вы не знаете то спросите у знающих и братья тулябу ильм спросили у знающих и вот тут их ответ :

24 фатвы ученых , о том что нет оправдания в ширке и о такфире ,ответы шейхов: Ибн База, Солиха аль-Фаузан,аль-Баррака, ар-Роджихи, Солих ас-Сухайми, Абдуллах Ибн Хумейд,Ибн Джибрин, Муфтий Абдуль Азиз аль аш Шейх

и также тут видео :

Некоторые слова ученых по поводу оправдания по невежеству, и о тех, кто оправдывает по невежеству

а заявление о том что я слепо следую то я скажу я следую на основе доказательств и на основе приказа Аллаха что надо спрашивать у знающих
а заявлене молдовского и абу амины от таклиде а выход из таклида это как я понимаю это следовать за их пониманием слов ибн теймии и других уляма извините наши иследователи на ваше понимание не поменяю понимание десятков великих алимов которые лучше вас разбирались в Коране и Сунне и мазхабе ибн теймии и которые также живы и вы можете пойти к ним чтобы они вас вылечили так как вы джахили диагноз на лицо а как советовал ибн кайми и говорил невежество смертельная болезнь а лечение ее с помощью Корана и сунны а лекарь ученый раббани и я ответственно заявляю те ученые которые приведены в видео и есть ученые раббани и настоятельно вам советую обратися к ним на прием чтобы они вас вылечили от ваших болезней и иджтихадов чтобы вы не сеили заблуждения среди мусульман своими иследованиями и запугиваниями!

и еще братья забыл упомянуть самую главную тонкость этих людей а это выставить так что абу ханиф это его мазхаб что нет оправдания и поэтму если они его опровергают то значит это мнение тоже ложное и муатазилитское ,такфиристкое хариджитское все подается под этим соусом и типа если они закопают абу ханифа и найдут у него тысячи ошибок то значит крах этому мнению ! Дорогие мусульмане не покупайтесь на это дешевый трюк поистине если тысячи таких как абу ханиф будут опровергнуты и разоблачены это ни сколько не влияет на суть вопроса потому что если абу ханиф что то там наговорил непонятное или протеворечащее или муатазилитское или  хариджитское  то это проблемы абу ханифа а ни самого мнения что нет оправдания тем кто попал в ширк и это предельно ясно для тех кто ознакомится со словами ученых на видео хотябы которые я предложил ! а кто сомневается пусть позвонит этим ученым и уточнит а ни берет иджтихады тех кто с листочка читает или из ноут бука ! субханаЛлах !

на этом я завершаю свое обращение что получилось судите сами если увидели ошибку то исправте, уже слишком поздно поэтому не проверяю свой текст на гратические ошибки поэтому извиняюсь старался донести максимально понятно . если увидели в написаном мной несправедливость или ошибку то укажите с доводом я исправлю инша Аллаха . если Аллах продлит мою жизнь то отредактирую данное обращение инша Аллах . прошу прощения у Аллаха если перешел границы и прошу у Аллаха наставления для себя и мусульман и объединения на Коране и Сунне объединения на истинне
и в конце
хвала Аллаху господу миров и мир и
благословение его посланнику
jabir

Реклама