Стремление расторгнуть договор аренды другого человека.

Posted on Декабрь 1, 2012

0



Стремление расторгнуть договор аренды другого человека.

Вопрос:

Ассалямуалейкум ва рахматуЛлахи ва баракату!

Срочный вопрос. Я живу в Дагестане, и я хочу взять в аренду в одном гастрономе место, ну дело в том что это место уже арендует другой человек вопрос в том, допустимо ли мне попросить хозяина этого гостронома, чтоб хозяин перестал давать помещения в аренду тому человеку который его уже взял и дал его мне в аренду за такую же цену или за большую? и можно ли мне подойти к хозяину и предложить ему больше сумму чем тот кто уже взял в аренду это место и уже работает,чтоб тот освободил это место и хозяин дал его мне?
Абу Салих

Ответ:

Уалейкум ассалам уа рахматуЛлах уа баракатуху.

Во-первых, первая часть вопроса строится на том, можно ли вообще разрывать договор аренды в случае отсутствия экстренных ситуаций, как например разрушение арендуемого помещения без обоюдного согласия его заключивших?

На сайте официально дается ответ в соответствие с шафиитским мазхабом, который смотрит на договор аренды как на торговый договор во всех положениях кроме отдельных моментов. И где то на сайте есть слова ученых шафиитского мазхаба.

И если это так, тем более что в Дагестане как раз и распространен шафиитскй мазхаб – если даже дающий в аренду разорвет в одностороннем порядке аренду без согласия другой стороны, против его воли, до окончания обговоренного договором срока, работы и т.д., а затем передаст вам арендуемое помещение, то вы будете на положении грабителя укравшего чужой товар.

Если же будет иметь место некая хитрость и давление для попытки разрыва первого договора, то если запрещено (как передал аль-Бухари и др.№2139, №2140) мусульманину требовать разрыва торгового договора который был заключен его братом мусульманином, однако он еще не разошелся с продавцем (т.е. у каждого из них еще есть право расторгнуть договор в одностороннем порядке), требовать разрыва у продавца предлагая ему большую цену или такую же, то что сказать о том, если договор уже заключен окончательно и стал обязательным для обоих сторон?

Даже если этот человек является неверным, будучи находясь в положении, в котором его имущество запретно (зиммий, и т.д.). Так как упоминание – брата (мусульманина) не упомянуто в хадисе для вывода немусульманина, однако как упоминание более частного положения.

См. Мугний аль-Мухтадж 2\474, Фатхуль-Бари 4\447

Затем, если речь идет о мусульманине, разве ты бы желал чтобы кто то стремился влезть в твои дела, повредить твоим интересам?

Однако этот вопрос можно решить путем добровольного соглашения между всеми сторонами этой ситуации, без никаких хитростей, обмана, или давления, после которого все остануться довольными.

.

Реклама