Празднование дня рождения — харам сборник статей

Posted on 22 ноября, 2012

0



 

 

 

 

Можно ли мусульманам отмечать день рождения?

Шейх Ибн Баaз  говорил следующее о праздновании дня рождения: «Празднование дней рождения не имеет никакого источника вообще в
чистом шариате. На самом деле, это – новшество, так как Посланник Аллаха (Салл Аллаху алейхи уа саллам) сказал:
«Тот, кто вводит что — нибудь в это наше дело, тот не принадлежит к
нему, это действие будет отклонено». (аль-Бухари, Муслим).Мусульманин не должен быть своего рода слабым человеком,
который следует за каждым Ваней, Машей, Томом, Диком и Гарри. Вместо этого, его индивидуальность должна быть такой, которая определена Законом Аллаха, такой, что за ним следуют, а не он следует, такой, что он становится примером, а не учеником. Должно быть так, потому что закон Аллаха, хвала Ему, является полным и совершенным во всех
аспектах. Аллах говорит в Коране:

«Сегодня Я завершил [ниспослание] вам вашей религии, довел до конца Мою милость и одобрил для вас в качестве религии ислам.» (Аль МайдаТрапеза 3).»

Мусульманам запрещено подражать немусульманам в устраивании праздника (приглашении гостей и тому подобное) в таких случаях и обмене подарками, или раздаче сладостей или пищи, или взятие выходных и т.п., потому что пророк, да благословит его Aллах и приветствует, сказал:

«Всякий кто уподобляется (подражает) каким-то людям — один из них».

Шейх уль-Ислам ибн Теймийя сказал в своей книге «Иктида аль-сират аль-мустаким мукалифат асхаб аль-джахим»:

«Уподобление им в каких-то из их праздников означает, что человек доволен их ложными убеждениями (верой) и обычаями, и дает им надежду на то, что у них может быть возможность унижать и вводить в заблуждение слабых».

Всякий кто совершает что-либо подобного рода — грешник, даже если он делает это из вежливости или чтобы быть дружелюбным, или потому что он слишком стесняется отказаться, или по любой другой причине, потому что это лицемерие в исламе и потому что это позволяет неверующим испытывать удовлетворение (гордость) от их религии.

Аллах один кого мы просим сделать мусульман гордыми за свою религию, помочь им непреклонно придерживаться ее, и сделать их одерживающим победу над их врагами, поскольку он всесильный и всемогущий. («Муджмуа фатава ва расаиль» аль-шейх ибн усеймин, 3/369).

Шейх ибн Усеймин дал следующее заключение относительно празднования дня рождения:

«Все что принимается как аид (то что празднуется регулярно) и повторяется каждую неделю или каждый год и не предписано шариатом является неприемлемым нововведением.
Доводом для этого является факт, что Законодатель предписал Акика для новорожденного (празднование и проведение определенных действий по случаю рождения ребенка), и не предписал чего-либо после этого. Когда они совершают этот ритуал каждую неделю или каждый год, то они уподобляют его Исламскому Празднику, хотя это не разрешено (харам). В Исламе нет иных празднований, за исключением трех: Праздник Разговения, Праздник Жертвоприношения и еженедельный Праздник  в Пятницу.

Так, когда Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину и узнал, что у Ансаров два празднества, он сказал: «Аллах дал вам нечто лучше это Праздник Разговения, Праздник Жертвоприношения» (Насаи, Абу Дауд), даже не смотря на то, что это было их обычаем.

Aбу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: — Однажды посланник Аллаха (мир ему), сказал:

«Мусульманин не имеет права и не может следовать за теми принципами, которые отменены или придуманы. Всевышний Аллах не принимает совершение новшеств, и Он не будет удовлетворен таким поступком верующего. Всевышний говорит: «И поистине если вы совершите неверие, то Аллах не нуждается в вас и в том, что вы творите и совершаете (т.е. этим вредным поступком вы вредите только себе) и не будет Всевышний удовлетворен и доволен для своих рабов неверием, а если вы будете благодарны, то он будет доволен вами».

По сути, получается, что участие в праздновании или поздравление расценивается как поздравление с нововведением и участием в грехе, а такой мусульманин подвергает себя гневу и неприязни Всевышнего и становится соучастником этого заблуждения. Плюс тем самым он признает приемлемость нововведения и способствует его развитию и распространению.

Обратите свое внимание на сегодняшнее состояние общины мусульман, насколько они подвержены следованию всякого рода заблуждениям и очень легко уподобляются иудеям и христианам в таких их праздниках как новый год, день святого Валентина, день рождения, какое-то 8 марта и др. праздники, которые придумали неверующие, и которые не являются мусульманскими.

Мусульмане сегодня настолько слабы и подвержены влиянию со стороны неверующих, что осуществили то, о чем предсказывал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:

«Поистине, будете вы следовать обычаям живших до вас, пядь за пядью и локоть за локтем, а кончится это тем, что если они проникнут в нору ящерицы, то и вы последуете за ними!»

Мы спросили: «О посланник Аллаха, ты имеешь в виду иудеев и христиан ?» Он ответил: «Ну а кого же ещё?» (Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим).

 

Празднование дня рождения — харам

Вопрос: Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракятух! хотела бы узнать по поводу дня рождения можно ли отметить в кругу семьи день рождения близких, будет ли считаться это грехом? БисмилЛяхи.
Ответ: Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух.

Было спрошено у шейха Ибн База о том, можно ли устраивать дни рождения, и если позвали на него, то нужно ли отвечать или нет.

Ответ:

Хвала Аллаху.

Доказательства из Корана и сунны указывают, что празднование дней рождения является нововведением, введенным в религию, и нет ему основы в пречистом Шариате. Не разрешено принимать приглашения на празднование дней рождения, потому что это включает в себя поддержку бид’а. Аллах, Свят Он и Велик, сказал:

«Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах? …» (42:21)

«Потом Мы наставили тебя на путь из повеления. Следуй им и не потакай желаниям тех, которые не обладают знанием. Они нисколько не спасут тебя от Аллаха. Воистину, беззаконники являются помощниками и друзьями друг другу, а Аллах является Покровителем богобоязненных.» (45:18-19)

«Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте за иными помощниками, помимо Него. Как же мало вы поминаете назидание!» (7:3)

Достоверно передается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто привнесет в это наше дело (Ислам) нечто новое, то это будет отвергнуто.» (Муслим) И он сказал: «Лучшее слово — это Слово Аллаха, лучшее руководство — руководство Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Худшая из вещей — это нововведение и каждое нововведение — это заблуждение» (Муслим, 867) Есть и множество других хадисов с подобным значением.

Кроме того, что это является порицаемым нововведением и не имеет основы в Шариате, эти дни рождения также являются подражанием иудеям и христианам в их праздновании дней рождения. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предостерегал нас от следования их путем и их традициям: «Вы последуете за теми, кто был до вас, шаг за шагом, до той степени, что если они войдут в нору ящерицы, то и вы войдете туда». Спросили сподвижники: «О Посланник Аллаха, речь об иудеях и христианах?» Он ответил: «А о ком же еще?» (Бухари и Муслим). Также Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто уподобляется какому-то народу, тот один из них» (Абу Дауд, иснад достоверный)

Источник: «Фатауа Исламия», 1/115

Добавим на всякий случай, что основа в праздниках — это таваккуф (остановка), по доказательству хадиса, сообщенного Анасом Ибн Маликом: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, у них было два дня, в которые они веселились, он спросил их: «Что это за дни?» Они ответили: «Мы веселились в них во времена джахилии». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах заменил их тем, что лучше этого! Праздник Жертвоприношения (‘Ид аль-Адха) и Праздник Разговения (‘Ид аль-Фитр)»” [Ахмад, 3/103; Абу Дауд, 1/675. Хадис достоверный по критериям Имама Муслима]

Поэтому запрещено вводить какие то иные праздники, кроме двух праздников, установленных Шариатом, особенно, если это сочетается с уподоблением неверующим в их традициях.

А Аллах знает лучше.