Правильный способ чтения рукйи для маленького ребенка

Posted on 21 ноября, 2012

0



 

вопрос #104454: Правильный способ
чтения рукйи для маленького ребенка

У меня девочка, возраст которой год и
несколько месяцев. После чтения
утренних и вечерних азкаров я дую на
нее. Дозволено ли это? Существует ли
правильный способ чтения рукйи для
маленького ребенка?
Ответ:

Хвала Аллаху.

Правильный способ чтения рукъйи для
защиты и сохранения здоровья
маленького ребенка – это тот, который
использовал Пророк, да благословит
его Аллах и приветствует, для своих
внуков Хасана и Хусейна – да будет
доволен ими Аллах. Ал-Бухари (3371)
передал от Ибн Аббаса – да будет
доволен ими Аллах: «Пророк, да
благословит его Аллах и приветствует,
прибегая к защите Аллаха для Хасана и
Хусейна, говорил: «Ваш отец (Ибрахим)
читал для защиты Исмаила и Исхака:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ
التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ
وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ
لاَمَّةٍ

«А’узу би-калимати-Лляхи-т-таммати,
мин кулли шайтанин ва хамматин, ва
мин кулли ‘айнин ли-амматин» (Я
прибегаю к совершенным словам Аллаха
от каждого шайтана и вредителя и от
каждого дурного глаза).

Ибн Хаджар в «Фатх ал-Бари» (6/410)
сказал:

— Слово «вредитель» означает: один из
ядовитых вредителей (паразитов или
насекомых). Ал-Хаттаби о словах «от
каждого дурного глаза» сказал: «Здесь
имеется в виду каждая болезнь или
недуг, который приводит к безумию
человека и помешательству». Конец
цитаты.

Так же в рукйе для детей желательно
читать над ними «му’аввизатан»
(последние две суры Корана), слегка
протирая их тела руками во время
чтения, или читать эти суры в ладони,
подуть на них слегка поплевывая, и
протереть все тело ребенка, где
достают руки. Так же можно читать на
воду и натереть их этой водой или
умыть. Пророк, да благословит его
Аллах и приветствует, читал эти суры
в качестве рукйи для себя и других.

Передается, что Са’ид ал-Худари
сказал: «Посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует,
прибегал к защите Аллаха от джиннов и
сглаза со стороны людей, пока не были
ниспосланы му’аввизатан. Когда были
ниспосланы эти суры, он читал их,
оставив все остальное». Хадис передал
ат-Тирмизи (2058). Шейх ал-Албани
назвал его достоверным в «Сахих
ат-Тирмизи».

Дуновение с выделением небольшого
количества слюны после чтения двух
последних сур Корана непосредственно
перед сном взято из практики Пророка,
да благословит его Аллах и
приветствует. Он читал их в свои
ладони и дул на них, а затем протирал
руками свое тело. Когда он заболел,
это делала для него ‘Аиша – да будет
доволен ею Аллах, – что указывает на
то, что мать может прочитать
«му’аввизатан», подуть на свои руки и
протереть ими тело ребенка.

Передается, что ‘Аиша – да будет
доволен ею Аллах – сказала: «Когда
посланник Аллаха, да благословит его
Аллах и приветствует, ложился спать,
он дул в свои ладони после чтения
«Скажи: Он – Аллах Единый» (Сура 112
«ал-Ихлас») и му’аввизатан, затем
протирал ими свое лицо и тело там,
куда достигали его руки. А когда он
заболевал, он велел мне делать это
для него». Хадис передал ал-Бухари
(5748).

Что касается утренних и вечерних
азкаров, то мы не знаем никаких
указаний, что их следует читать для
других в качестве рукъйи, и мы не
советуем вам продолжать так
поступать, ведь достаточно того, что
достоверно передано от Пророка, а
лучшее руководство – это руководство
Мухаммада, да благословит его Аллах и
приветствует.

А Аллах знает лучше.