Шейх Фаузан отрывок из коментария к трём основам:

Posted on 18 сентября, 2012

0



Шейх Фаузан отрывок из коментария к трём основам: http://www.youtube.com/watch?v=jEhJvgkN7ZE&feature=plcp

стенограмма:

шейх Фаузан

член постоянного комитета по фатвам.
Разъясняет 2-й пункт из 3-х которые упомянуты в книге 3 основы ,а это»То ,что Аллах недоволен,что бы Ему придавали в сотоварищи кого-либо в Его поклонении».

И вторая тема: «То ,что Аллах не доволен,чтобы Ему придавали в сотоварищи кого-либо в Его поклонении». Эта вторая тема взаимосвязана с первой темой. Потому что первая тема разъясняет обязательность поклонения Аллаху и следования посланнику,да благословит его Аллах и да приветствует. Первое это обязательность поклонения Аллаху и обязательность следования за посланником Аллаха,да благословит его Аллах и да приветствует, а это значение слов «нет божества  достойного поклонения кроме Аллаха и Мухаммад посланник Аллаха».
Вторая тема, это если примешаеться к поклонению ширк,то поистинне оно не принимаеться и не принесет пользы .  Необходимо что бы поклонение было только для Аллаха Всемогущего и Великого . А тот , кто поклонялся Аллаху и вместе с Ним поклонялся кому-либо другому, то его поклонение недействительно. Наличие поклонения у такого,равняеться его отсутствию. Поклонение не принесет пользы кроме как с Ихлясом(посвящение поклонения только одному Аллаху) и Таухидом ,и если примешаеться к нему ширк , то оно испортиться . Как сказал Всвышний: «Тебе и твоим предшественникам уже было внушено :  Если ты станешь приобщать сотоварищей,то тщетными будут твои деяния,и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток»(Толпы 65). И сказал Свят Он:»Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали».(скот 88)
И поклонение не называеться,поклонением кроме как с Таухидом,подобно тому,как молитва не называеться молитвой кроме как с омовением . И если,примешался ширк к поклонению,то испортит его,так же как если к молитве примешаеться что то,что нарушает её, то испортит её и сделает ее недействительной . И поэтому,объединил Аллах во многих аятах между приказом к поклонению и запретом ширка . Сказал Всевышний : «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к  Нему сотоварищей»(женщины 36)»А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху,служа ему искренне,как ханифы»(беййина5). И сказал вевышний:»Мы не посылали да тебя ни одного посланника, которому  не было внушено:»Нет божества кроме меня .Поклоняйтесь же Мне!»(Пророки 25).И слова»Нет божества,кроме Меня» в них две вещи ,запрет ширка и утверждение
поклонения Аллаху Всемогущему и Великому.»Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него»(Ночной перенос 23) «Мы отправили к каждой общине посланника:»Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!»(Пчелы 36)
Соединил  Аллах междупоклонением Аллаху и избеганием тагута,потому что поклонением будет поклонением,только с избеганием тагута,и это ширк .
Сказал Всевышний:»Кто не верует в тагута , а верует в Аллаха,тот ухватился за самую надежную рукоять»(бакара 256) . И вера в Аллаха не достаточна пока не будет отказа от тагута, а если не так,то тогда многобожники веруют в Аллаха. Но приобщают к Нему в сотоварищи вместе со своей верой в Него. И не веруют они в Аллаха,кроме как придавая ему в сотоварищей. У них есть вера в Аллаха,но они портят её ширком и прибежище к Одному Аллаху.
Это смысл слов шейха, что тот, кто поклоняеться Аллаху и подчиняеться посланнику, то он не приобщает ничего к Аллаху. «Аллах не доволен,что бы Ему придавали в сотоварищи кого-либо в Его поклонении».  Не доволен этим-свят Он,более того гневаеться на это,ненавидит и отвергает. Сказал пророк,да благословит его Аллах и приветствует, передавая слова Господа Всемогущего и Великого: «Я самый не нуждающийся из всех, в соучастника, тот , кто сделает дело и приобщит кого-либо в нём ко Мне, то Я оставлю его и его ширк». И эти люди, которые моляться и свидетельствуют,что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха и что Мухаммад посланник Аллаха, и много говорят слова :»Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха», и постятся, и совершают хадж. Однако они взывают к гробницам и поклоняються Хасану и Хусейну , и бадауи и взывают за помощью к мёртвым,у таких поклонение не действительно. потому что они приобщают других к Аллаху Всемогущем и Великому, и примешывают к поклонению ширк. Их дела тщетные пока они не уединят Аллаха Всемогущего и Великого в поклонении и не посвятят поклонение только Ему одному,и пока не оставят поклонение идолам. А если они этого не сделают,то они тогда не на чём. Обязательно понимать это,что Аллах не доволен, чтобы Ему придавали в сотоварищи кого-либо в Его поклонении, кем бы они ни был . Ни идолам, ни деревом, ни камнем,ни могилой, ни гробницей,ни джином,ни человеком, ни живым и не мертвыми . Не доволен, Свят Он Всевышний соучастием кого-либо или чего-либо, кто бы или что бы это ни было. Потому что может сказать кто нибудь,что я не поклоняюсь идолам и истуканам,как это было в джахилии, а я избрал праведников и угодников заступниками перед  Аллахом. Вот это и есть отговорки джахилии,когда говорили что они(идолы) заступники перед Аллахом, потому что они праведники и приблеженные к Аллаху. Аллах не доволен этим . «Ни приблеженного ангела и ни посланного пророка». приблеженный ангел  это из лучших ангелов или Джибрииль,алейхи салам, или из тех кто несет Трон или тех,кто вокруг Трона.Они приблеженные к Аллаху ангелы,пространственным приближением и приближением поклонения И если будут они приравнены к Аллаху,то Аллах не доволен тем, что бы к Нему приравнивали ни приблеженного ангела,ни посланного пророка, таких как Мухаммад ,саля Ллаху алехи ва салам, Муса,Иса,Нух и Ибрахим мир им всем . не доволен Аллах приравниванием к Нему кого-либо,даже если он будет лучшим из ангелов или лучшим из людей. Лучшие из ангелов это приблеженные к Аллаху ангелы,а лучшие из людей это посланники,да бласловит их Аллах и приветствует . Аллах не доволен тем,что бы к нему приравнивали ,кого-либо, будь то из ангелов или посланников. То как же когда приравнивают других, из числа угодников и праведников? В этом случае тем более не доволен Аллах.Это ответ тем, которые утверждают , что они избрали праведников и угодников заступниками перед Аллахом,что бы они приблизили их к Аллаху . Как это говорили мушрики джахилии:»Мы поклоняемя им(идолам) лишь для того чтобы они приблизили нас к Аллаху приближением» и они были убеждены что они(идолы) не творят и не наделяют уделом, и не владеют смертью и жизнью, и не воскрешают. И было их мнением только посредничество идолов между ними и Аллахом, и поэтому направляли к ним,что-то из поклонения приближаясь к ним. приносили жертвы могилам,давали обеты могилам,просили помощь у могил, взывали к мертвым, все это являеться поклонением, и к одному Аллаху надлежит прибегать . Все это поклонение творениям, и оно не допускается кроме как к одному Аллаху.»Ни приблеженный ангел и не посланный пророк» привел их в пример,потому что они лучшие из творений. Аллах Свят Он всевышний,не доволен приобщением к нему любого,кем бы он ни был. И это путь указанный в Коране и в Сунне, однако, он для тех,кто разумеет и размышляет.
Путь далекий от слепого следования и от обучения ложному. Будь внимателен ! И доказательством на то , что Аллах не доволен,чтобы Ему придавали в сотоварищи кого-либо, кто бы он ни был,слова Всевышнего: «мечети принадлежат Аллаху. не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом»(Джинны 18)
Мечети,это дома Всевышнего Аллаха, это места , приготовленные для молитвы и они любимийшие у Аллаха для прыбывания. И позволит Аллах ,что бы они были желанными и что бы  в них,поминалось Его имя. Обязательно что бы были мечети местами поклоненя одному Аллаху и не принимаеться в них,что либо, для кого-то другого.
И они не строяться на могилах и на гробницах. Потому что пророк,саля Ллаху алейхи ва салам,знал тех, кто делал это и сообщил что это дела иудеев и христиан. И он запретил это в конце жизни,когда он был в предсмертной агонии,саля Ллаху алейхи ва салам,он сказал :»Поистинне те , кто были до вас взяли могилы местами поклонения» и так же говорил :»Не берите могилы местами поклонения,поистине я запрещаю вам это»так же сказал,саля Ллаху алейхи ва салам,:»Проклятие Аллаха над иудеями и христианами ,за то что они взяли могилы местами поклонения». И обязательно чтобы мечети были очищены от деяний ширка и язычества,и что бы они, не строились на могилах, и не хоронились в них мертвые. Наоборот , что бы они были местами поклонения одному лишь Аллаху,что бы выстаивалась в них молитва, и поминалось в них имя Аллаха, и что бы читался в них Коран,и проводились в них полезные уроки,и уединялись в них для поклонения Аллаху, в этом назначение мечетей. А что касаеться избирания идолов для поклонения, то это не считаеться мечетями, это считаеться пороком,пороком ширка. Потому что люди приобретают в них знания и поклонения, и если они найдут в мечетях, что ни будь из ширка и суеверий,то поддадутся воздействию этого и распространят это по земле. И обязательно что бы были мечети очищенными от ширка и наиболее великая из них «запретная мечеть», и приказал Аллах очищать её :»Вот Мы указали Ибрахиму (Аврааму) на место Дома (Каабы): «Ничего не приобщай ко Мне в сотоварищи и очищай Мой Дом (Каабу) для тех, кто совершает обход, выстаивает намазы, кланяется и падает ниц».»(Хадж 26)
Отчищать от чего ? отчищать от ширка ,от нововведений и суеверий. Так же как он отчищает от нечистот и от мусора…
конец