Время обрезания для ребенка

Posted on Август 4, 2012

0



Время обрезания для ребенка

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и

благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду,

членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Относительно времени обрезания для ребенка есть

разногласия среди ученых.

Группа ученых считала, что обрезание желательно

делать ребенку на седьмой день после рождения.

При этом они опирались на следующие доводы:

Джабир (да будет доволен им Аллах) рассказывал:

“Посланник Аллаха (мир ему и благословение

Аллаха) совершил ‘акыкъа за Хасана и Хусейна, и

сделал им обрезание на седьмой день (с момента

рождения)”. ат-Табарани в “ас-Сагъир” 2/122,

аль-Байхакъи 8/324.

Однако этот хадис слабый, о чем говорили хафиз

аль-‘Иракъи в «Тахридж аль-Ихья» 2/69, шейх

аль-Альбани в «аль-Ируа» 4/383 и др.

Также передается от Ибн ‘Аббаса (да будет

доволен им Аллах), что он сказал: “Семь вящей

являются Сунной в отношении новорожденного на

седьмой день после рождения” и упомянул

совершение обрезания.

Это сообщение приводит ат-Табарани в

“аль-Аусат” и оно также является слабым, о чем

говорил хафиз Ибн Хаджар. См. “Фатхуль-Бари”

9/503.

Другие ученые считали, что нет никакого

указания относительно срока обрезания, но лучше

его делать ближе к совершеннолетию ребенка.

Са‘ид ибн Джубайир рассказывал: “Однажды

спросили Ибн ‘Аббаса: «Сколько тебе было, когда

скончался посланник Аллаха (мир ему и

благословение Аллаха)?» Он сказал: «В тот день

я уже был обрезанный»”. И один из передатчиков

этого хадиса сказал: “Они (саляфы) не совершали

обрезания, пока не достигали совершеннолетия”.

аль-Бухари 6299.

Имам Ибн аль-Мунзир говорил в «аль-Аусат»: «Нет

относительно обрезания никакого достоверного

запрета или установленного срока, или

узаконенной Сунны. И вещи остаются в своей

основе дозволенными. Нельзя что-то запрещать

кроме как при доводе. И мы не знаем довода у

тех, кто запрещает делать обрезание на седьмой

день».

Также говорил и шейхуль-Ислам Ибн Таймия, что у

обрезания нет никакого установленного срока.

Таким образом, главное совершить обрезания

ребенку до его совершеннолетия, поскольку как

говорят ученые: «Обрезание было вменено по

причине чистоты, поэтому оно не является

обязательным до совершеннолетия, поскольку

ребенок не обязан выполнять предписания шариата

до совершеннолетия». См. “Маусу‘атуль-фикъхия”

19/28, “Тухфатуль-маудуд” 110.

Шейх Ибн аль-Къаийм сказал: “Не следует опекуну

откладывать совершение обрезания для ребенка до

тех пор, пока он достигнет совершеннолетия”.

См. “Тухфатуль-маудуд” 60.

Также сильным мнением является мнение тех

ученых, которые говорят, что время обрезания

ребенка — тот период его возраста, когда он

сможет легче это перенести. См. “аль-Инсаф”

1/124.

И кстати, чем взрослее ребенок, тем тяжелее

перенести ему обрезание.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

Реклама