ВОСКРЕШЕНИЕ ИДОЛА АРАБСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА ЯВЛЯЕТСЯ НЕУДАЧЕЙ И ЗАБЛУЖДЕНИЕМ

Posted on 30 июля, 2012

0



ВОСКРЕШЕНИЕ ИДОЛА АРАБСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА ЯВЛЯЕТСЯ НЕУДАЧЕЙ И ЗАБЛУЖДЕНИЕМ

МАМДУХ ИСМАИЛ

В столице Йемена Санга в середине мая 2008г была устроена арабская национальная конференция под лозунгом «общая арабская работа…».

До этого была устроена в столице Сирии в Дамаске в месяце апрель 2008г конференция под заголовком: «обновление национальной идеи и арабская будущность». Конференция продлилась пять дней. Из самых ярких выступающих в нем был Палестинский мыслитель, христианин, Израильского гражданства, и член сионистского Кнессета «Азми Башара», который заверил при своей речи, что национализм является крайне необходимым.

В действительности так называемое: «арабские националисты» находится в состоянии обвала и трудного положения, они хотят воскресить истлевшую кость национализма, и оживить идола, который падал уже неоднократно, даже разрушился и разбился от множественного падения.

Вернувшись к историческому началу и  к действительности арабского национализма:

1 – Во-первых, обнаружим дело, очень привлекающее внимание, первый кирпич идола арабского национализма появился в Сирии во второй половине девятнадцатого века при содействии Английского офицера «Лоренса», который пользовался невнимательностью арабов мусульман. Надел их одежду и ложно повел – он, будучи Англичанином, христианином – так называемую большую арабскую революцию. И сделал их так, что начали воевать со своими братьями мусульманами в Османском исламском халифате. Это указывает на вершину мерзости этого мужчины, даже дали ему имя «Лоренс Аравийский». В своей записной книжке он написал то, что указывает на его изобретение арабской национальной идеи, сказал: «Всю свою дорогу я размышлял о Сирии и о хадже, и спрашивал себя: «Одолеет ли когда-нибудь национализм религиозное стремление (подразумевает ислам)? И одолеет ли националистическое убеждение религиозное убеждение? В более ясном смысле: займут ли высокие политические идеалы место откровения (Корана и сунны), заменит ли Сирия свои высокие религиозные идеалы на свои националистические высокие идеалы? Это крутилось у меня в голове всю дорогу». Такой была Сирия в крестоносцких планах, Лоренс не опоздал в проведении  в жизнь свои планы, воистину, он был специалистом относительно того, как применить хитрость против арабов. Начал прививать националистическую идею вместо ислама у арабов, назвал свою записную книжку «столбами семи мудрых изречении». То, что привлекает внимание то, что Британские силы в Ираке сейчас рекомендуют своим солдатам читать его записную книжку, чтобы воспользоваться ею при отношении с арабами!?

2 – Последовали за идолом арабского национализма многие из сыновей мусульман наивных, в особенности те, кто подверглись западному воздействию, которые уверовали в светство (ильмания), и работали над установлением националистической связи такого, как язык, история, вместо связи исламской религии. И видно, что многие из тех, кто впитали в свое сердце идею арабского национализма, отказались от исламского правления, как шариата (законоположения) и программы.

Обращает внимание высказывание одного из их поэтов:

О мусульмане и христиане! Вашей религией является одна религия арабского происхождения, нет второго

2 – Из наиболее худших их заблуждении была партия арабское возрождение (аль-багс), которую основал христианин «Мишель Гафляк».

3 – С падением камунистической системы последовало падение арабского национализма, размышляющий и следящий за арабским националистическим движением, его идею и систему правления, обнаружит очевидную их привязанность к советскому союзу и к камунистической идее, киблой многих их мыслителей был советский союз. Также правители в арабской национальной одежде были в союзе с советским союзом, они вращались в его орбите военно, политический, производственно.

Поэтому не удивительно, что националистические системы и их мыслители, что они враждуют с исламом и с исламистами со всеми средствами и путями, это ясно видно в политиках систем, в книгах националистических мыслителей и их стихах.

С падением камунизма содрогнулся арабский национализм полностью, некоторые жрецы арабского национализма продолжают заполнять свои книги злобой к афганскому джихаду против России, который был сокрушающим ударом в падении советского союза.

4 – В сени падения националистической идеи и с распространением исламской сознательности, националисты начали работать над изменением своей речи направленной против ислама, и начали работать над запутыванием для некоторых мусульман, что они не противоречат исламу, и появилась исламская, арабская, националистическая конференция, которая была смесью, объединяло его политика, и не объединяло единство убеждения. Указывает на это, то, что националистов не заботят абсолютно вопросы современных мусульман такие, как крестоносцкая оккупация Афганистана, Россией Чечни, Индией Кашмира. Прежде не заботились, или не обратили внимания на вопросы мусульман в Боснии, Герцеговине, Косово, они являются отделенными от ислама.

Однако они с очевидной отвратительностью смогли провести в жизнь некоторые термины в средствах массовой информации, такие, как: иностранный враг вместо неверующий враг, враги арабского мира вместо враги ислама, шахиды родины вместо шахиды ислама.

5 – С распространением призыва и исламских понятии, националистическая идея была изгнана во многих местах, в особенности в местах сопротивления как Палестина, Ирак.

Позиция ислама относительно фанатичной приверженности к арабскому национализму:

Поистине ислам отвергает фанатичную приверженность к национализму, и считает его зловонным, джахилийским (не исламским) стремлением. И установил между мусульманами братство исламской веры со связью единства веры в одного Аллаха, и в Его Посланника Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха.

Мусульмане России являются братьями мусульман в Америке, и Африке. Также мусульмане в арабском Магрибе являются братьями для мусульман в Индии и Китае. Всех их связывает друг с другом единство ислама, который обязал их правами друг над другом, Всевышний Аллах говорит в Коране: ﴾Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы﴿, [49:10]. Мусульманин в Индонезии переносит боль своих братьев Палестины, и мусульманин в Африке печалится тому, что постигает его братьев в Ираке.

Сообщается от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, что он сказал однажды  в хутбе: «Хвала Аллаху, Который удалил от вас джахилийский племенной дух, и гордость своими предками, люди сыновья Адама, а Аллах сотворил Адама из земли», сказал Аллах: ﴾О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий﴿, [49:13].

Далее, ислам со всей ясностью отвергает фанатическую приверженность к нации, или цвету; нет ни истории, не географии, ни языка, ни национальности, ни цвета. Вот Биляль эфиопский был муаззином Посланника, мир ему и благословение Аллаха. И сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха, при прощальном хадже: «О люди! Ваш Господь один, ваш отец один, нет преимущества для араба над иностранцем, ни иностранцу над арабом, ни черному над красным, ни красному над черным, а только  с богобоязненностью, поистине самый почитаемый перед Аллахом среди вас наиболее богобоязненный…».