«чудеса» суфийских шейхов

Posted on Июль 6, 2012

0



«чудеса» суфийских шейхов

Вот вам  подтверждение этого из одной из самых известных суфийских книг, описывающей их  необыкновенные возможности и сверхъестественные способности: «Говорит ад-Дибаг:«Все, что было дано Сулейману, и все, что было подчинено Дауду,  и все, что было пожаловано ‘Исе, и дажебольше, Всевышний Аллах дал приверженцам суфизма из общины Мухаммада. Поистине,Аллах подчинил им джиннов, и людей, и шайтанов, и ветер, и ангелов, и все существующеев мирах, и одарил их способностью возвращать зрение слепому и исцелятьпрокаженных и оживлять мертвых».[1«Аль-ибриз», 193]

И говориталь-Фути: «Однажды у матери Ахмада аль-Кябира сильно заболел живот, а до этогоона уже изучала у меня тарикат и выучила необходимые зикры (слова поминания), иона начала взывать и испрашивать помощи у ‘Абду-ль-Кадира аль-Джиляни, говоря:«О, ‘Абду-ль-Кадир!..», как она обычно делала до того, как стала последовательницейтариката Тиджаниййа. И ею овладела дремота и она услышала голос, сказавший:«Оставь ‘Абду-ль-Кадира и скажи «О, Ахмад ат-Тиджани, и Аллах исцелит тебя!», иона сказала так, и боль тут же ушла».[«Ар-римах», 1/191]

Ибн ДойфуЛлахупоминает, что однажды к шейху Хасану Вадхасуна (?) пришла женщина и сказала,что ее дочь больна, и она желает исцеления для нее. На что шейх ответил: «Еслипринесешь окийю[Окийя – мера веса, равная 37,44 г. (Прим. пер.).]золота, она выздоровеет, если не принесешь, не выздоровеет!». Бедняжка  принесла окийю золота, девочку положили подстул, на котором сидел шейх, и он сказал ей: «Встань!» и она встала так, словнос ней ничего и не случалось![2«Табакат» ибн ДойфуЛлах,139-140.]

Он упоминаеттакже, что шейх Крандж ‘Ами (?) к концу своей жизни ослеп и попросил шейха ХасанаВадхасуна устранить его слепоту, и сказал шейх: «Сила позволяет совершить ибольшее… Привезите его ко мне!». И он коснулся его головы, и глаза егооткрылись, и он увидел людей, сидящих слева и справа от него, сзади и спереди.Тогда шейх сказал ему: «Тебе осталось жить совсем немного, так что лучше длятебя – открыть глаза перед Твоим Господом, или чтобы я открыл их тебе сейчас?»,на что тот ответил: «О господин мой, лучше мне будет, если я открою их, когдапредстану перед моим Господом!».[«Табакат» ибн ДойфуЛлах,144.]

Здесь стоитотметить, что они пишут о том, что их способность исцелять от разных болезнейбезгранична, даже если речь идет о болезни тех, чей предел уже наступил, и кним спустился Ангел Смерти, чтобы забрать их души, — суфийский вали может вмешатьсяи оставить человеку жизнь. Вот один из примеров: «Фатима бинт ‘Убейд заболела,и болезнь усиливалась до тех пор, пока не стало ясно, что она умрет. Тогда одинфакых отправился к шейху (?) за помощью, а тот дал ему воду, которую следовалодать больной, но она не смогла выпить ее, потому что уже находилась в агонии.Шейх же в это время снова удалился в место своего уединения. И вот под утроженщина вдруг заговорила и сказала: «Со мной все в порядке. Я видела шейха (?)стоящего у дома, он ударил меня своим посохом и сказал мне: «Встань!» Тогдафакых встал и поспешил к шейху. Но нашел лишь его сына, сказавшего ему, чтошейх до сих пор не выходил из своего уединения… И шейх сказал: «Победа осталасьза мной. Мы с Ангелом Смерти вступили в борьбу за ее душу, и он оставил еемне».[ «Табакат» ибн ДойфуЛлах,199.]

Интересно,зачем же спустился Ангел Смерти, если предел ее жизни еще не наступил? А еслиэто был ее предел, то как сумел этот человек победить ангела и помешать ему?..

И говорит аш-Ши’ранив биографии шейха Мухаммда аш-Шербини: «Когда его сын Ахмад ослаб от болезни инаходился при смерти, спустился Ангел Смерти (‘Азраиль) чтобы забрать его душу.Но шейх сказал ему: «Возвращайся к своему Господу, поистине, приказ отменен» -и тот вернулся назад, и Ахмад выздоровел и жил после этого еще тридцать лет».[«Ат-табакату-ль-кюбра», 2/128.]

И сказал аш-Ши’ранив биографии аль-Касима ‘Абдуллаха аль-Басри: «Когда он выходил из уединения, тоесли встречалось на его пути засохшее дерево, оно обязательно покрывалосьлистьями, а если попадался ему на его пути больной, то он обязательно выздоравливал».[«Ат-табакату-ль-кюбра», 1/128.]

Я говорю:СубханАллах! Как же велика их способность исцелять! Им достаточно, выйдя изуединения, пройти мимо сухого дерева, что бы оно зазеленело, и мимо больного,что бы он исцелился!..

Аль-Ханиупоминает о таком случае: однажды шейх ‘УбейдуЛлах Ахрар заболел и шейх Касимсказал ему: «Поистине, я пожертвовал собой ради тебя!». На что шейх ‘УбейдуЛлахответил ему: «Не делай этого, у тебя много приверженцев, к тому же ты  еще молод». Но шейх Касим сказал: «Я принял твердое решение и не собираюсь менятьего. И на тот момент, когда я пришел к тебе, Аллах уже принял от меня мою жертву».И на следующий день болезнь шейха ‘УбейдуЛлаха перешла к Касиму, и шейх выздоровели до конца своей жизни не обращался за помощью к врачам.[«Аль-анвару-ль-кудсиййа»,177.]

Я говорю:«Если шейх Касим смог изгнать болезнь из тела шейха ‘УбейдуЛлаха Ахрара иперенести ее на себя, то почему же он просто не изгнал ее, не отдавая ей своетело, чтобы чудо было полным?»

И что менясильно огорчает, это то, что шейх ‘УбейдуЛлах Ахрар нашел того, кто пожертвовалсобой ради него, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)не нашел никого, кто бы пожертвовал собой ради него — ни в его болезни, ни всмерти… И мы не знаем, была ли любовь шейха Касима к шейху ‘УбейдуЛлаху сильнеелюбви сподвижников к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и онипоскупились на свои жизни и здоровье, а шейх не пожалел ничего для шейха ‘УбейдуЛллаха,или же его способности превышали их способности, или существует какое-то другоеобъяснение этому… Пусть желающие размышлять на эту тему делают это…

Реклама
Posted in: суфии