суфии постоянно аргументируют историей Мухаммеда Фатиха – пусть Аллах его простит и возвысит его степень.

Posted on Июль 6, 2012

0



суфии постоянно аргументируют историей

Мухаммеда Фатиха – пусть Аллах его простит и возвысит его степень.

Суть аргументации этой историей в том что Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – похвалил Амира и войско которое откроет Константинию.

И так как Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – не может хвалить то , что не соответствует сунне , то значит все то, на чем был тот Амир должно соответствовать сунне , хотя бы в большинстве.

И это конечно правильно однако .

Если действительно документально и предельно точно , а не на основе историй   , будет утверждено что Мухаммед Фатих- пусть Аллах его простит и возвысит его степень-действительно был суфием в том смысле о котором мы здесь говорим(с их ширком бидатами которые не пришли в сунне ) , то нет сомнения что Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – не может хвалить в таком полном и обобщенном смысле , того кто не будет на его сунне .

И если это ясно , то даже если согласится с достоверностью хадиса который приводит Абу Бакра ( а об этом можно поспорить) .

Однако как не скроется от тебя , потробное знание того что было во время Муххамеда Фатиха , все это нуждается в серъезном документальном исследовании для выяснении всех потробностей и утверждения в этом.

Затем после предельно точного и тщательного исторического исследования ,с учетом того что многие книги истории передают многие недостоверные вещи на которые ни в коем случае нельзя опираться если эти сообщения будут входить в той или иной степени достоверным ,ясным доказательствам.

Если после этого у нас что останется , то здесь есть один момент ….

Передал ибн Хиббан с достоверным иснадом(6813) от Абу Хурейры – да будет доволен им Аллах – сказал Посланник Аллаха- да благословит его Аллах и приветствует – Не наступит Судный день пока римляне не высадятся в месте аль-‘Амак или Бадак , и выйдет к ним войско из людей Медины , и они в то время самые лучшие люди на земле , и когда они сойдутся то скажут римляме :

Оставте нас и тех кто перебежали из нас (т.е. приняли Ислам), мы будем с ними сражаться.

Мусульмане скажут :

Нет ,клянемся Аллахом , мы не оставим наших братьев с вами.

И они начнут сражаться , и первая треть из войска потерпит поражение (т.е. убегут например) ,и Алах никогда их не простит .

Затем будет убита другая треть , и это лучшие шахиды у Аллаха.

И другая треть откроет Константинию.

И пока они делят добычу , и повесили свои мечи на деревья маслины , шайтан закричит среди них :

Поистине масих (даджаль) вышел. И это будет ложью.

Однако когда они придут в Шам , выйдет даджаль.

И пока они готовятся к сражению , выравнивают ряды , начинается намаз , и спустится Иса ибн Марьям.

И если увидет его враг Аллаха ,то он начнет таять как тает соль.

И если бы они оставили его ,то он бы полностью растаил до исчезновения , однако убъет его Аллах рукой Исы.

Привел имам ат-Тирмизи с достоверным иснадом до Анаса ибн Малика – да будет доволен им Аллах – то что он сказал :

Открытие Константинии – вместе с Судным днем ( т.е. в одно время ).

Сказал Махмуд ( один из передатчиков) :

Константиния – город римлян ( в европе) , он будет открыт при выходе даджаля.

И Константиния была открыта во время некоторых сподвижников Посланника Аллаха .

См. Джами’ ат-Тирмизи 2239.

Как известно из науки хадиса , если сподвижник неизвестный своим взятием сообщений от Людей Писания , если он передает что то что не может быть основаным на иждихаде , как в нашем случае , то хукм этого собщения – хукм раф’ , т.е. это в хукме хадиса от Посланника Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует .

И если это ясно , то если учитывать достоверность хадиса который приводит Абу Бакр , то у нас получается два открытия Константиния . И в сообщении Анаса говорится что одно из открытий будет при наступлении (близко к ) Судного дня . И это соответствует хадису Абу Хурейры .

И если это так , то у нас появляется очень сильная ,предельно сильная вероятность того что Амир и войско о котором Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует –то что это будет та , последняя третья часть войска ,лучших людей того времени.

И это предельно ясно .

Что же касается того чтобы дать привелегию только первому открытию , то почему бы не сделать наоборот ?

Posted in: суфии