Структура суфийских орденов

Posted on Июль 6, 2012

0



Структура суфийских орденов

Суфизм предполагает крепкую связь между шейхом, главой суфийского тариката (ордена), и мюридом (учеником), длящуюся на протяжении их жизней и продолжающуюся после смерти. Мюрид дает ахд (клятву) верности и клянётся подчиняться шейху, который в свою очередь обещает решать все проблемы мюрида и помогать ему в решении всех дилемм, когда он обратится за помощью к своему шейху. Шейх также обещает ходатайствовать за него перед Аллахом с тем, чтобы он был допущен в Джанна (рай).

Мюрид обязуется прилежно практиковаться в зикре (поминания), назначенном ему его шейхом, придерживаться правил ордена, быть ему верным и способствовать благополучию ордена. Власть и влияние шейха на мюрида почти безграничны.

Поведение мюрида вне ордена должно также соответствовать правилам ордена. И если возникает конфликт с внешним миром, мюрид должен решать его в соответствии с правилами своего ордена. Орден Тиджания требовал, чтобы кандидаты отказывались как от посещения могил известных религиозных деятелей, так и каких-либо здравствующих мусульманских учёных. Это одна из причин возникновения трещины между орденами, приводящая к конфликту одного ордена с другим, и желанию покорить или уничтожить друг друга.

Механизм суфийского ордена приводит ко многим печальным результатам:

· Разделение мусульманской Уммы на фракции и ордена, руководимые заблуждающимися и невежественными шейхами, что ослабляет Умму и делает её лёгкой добычей для завоевания немусульманами.
· Враждебность между сторонниками разных орденов приводит к тому, что они не вступают в браки с представителями семей друг друга и не сотрудничают.
· Обман шейха, утверждающего, что он может защитить мюрида от всех проблем и бед. Шейх даже утверждает, что он будет присутствовать при кончине мюрида, независимо от места и времени и подскажет ему, что сказать двум ангелам в могиле и сам поговорит с ними от его имени. И наконец, он обещает заступиться за него перед Аллахом в Судный День, и поможет ему пересечь ас-Сираат (мост над адом) в тот День, и сопроводит его в Джанна. Такой обман, дающий чувство безопасности в могиле и Вечности, наглая ложь, недопустимая ни при каких обстоятельствах. Суфийские шейхи ведут простых мусульман к вере в такие требования, результат которых – ширк (многобожие, язычество). Обман мусульман – один из величайших грехов.
· Изоляция мюрида от внешнего мира за пределами ордена облегчает манипулирование им.

Реклама
Posted in: суфии