«Лучший зикр –скрытый и лучший ризк – то чего достаточно.»

Posted on Июль 6, 2012

0



Хадис —

«Лучший зикр –скрытый и лучший ризк – то чего достаточно.»

Передал ибн Хиббан 809 , Абду Раззак 34377, Абду ибн Хамид (муснад) 137, аль-Када’и в Муснад аш-Шихаб 1220, Абу ‘Яля 731 , Ахмад 1623,1559.

Все пути этого хадиса проходят по человеку по имени :

Муххамед ибн Абду Рахман ибн Лябиба который передает от Са’да ибн Аби Уаккаса – да будет доволен им Аллах.

Упомянул его ибн Хиббан в сикат (достоверных людях).

Внешний смысл слов ибн Хаджара указывают на то что он у него слабый , так как он сказал в Тахзиб Тахзиб :

Упомянул его Ибн Хиббан в сикат .

Я сказал ( ибн Хаджар) : Сказал ибн Са’д : Мало передавал хадисов . Сказал ад-Даракутни : Даиф (слабый). Сказал Абу Зур’а : Его хадисы от Али – мурсаль.

См. Тахзиб Тахзиб .

Имам аль-Мизи сказал тоже самое и добавил :

Сказал ибн Аби Хайсама от ибн Ма’ин : Ибн Лабиба который передает от Уак’и – его хадисы – ничто.

См. Тахзиб аль-Камаль.

Думаю не стоит говорить что при таком раскладе мнение ибн Ма’ина и ад-Даракутни куда выше чем мнение ибн Хиббана , и это знает каждый кто хоть немного знаком с этими вопросами .

И вместе с этим

Привел Абу Са’ид аль-‘Алаи :

Сказал Абу Хатим : Муххамед ибн Абду Рахман ибн Лябиба не застал Са’да ибн Уаккаса.

См.

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

Т.е. хадис этого передатчика несмотря на его слабость еще и мурсаль от Са’да ибн Уаккаса.

Сказал Ибн Хаджар :

Арсаля (отпустил .т.е. передал мурсалян) от Са’да ибн Уаккаса.

См.Тахзиб ат-Тахзиб .

Значит иснад этого хадиса слабый , даже очень.

Указал на слабость иснада этого хадиса аль-Хасами в Зауаид , шейх Альбани , и шейх Арнаут .

Однако если допустить его достоверность , то его смысл :

Сказал аль-Манауи в комментарии этого хадиса :

Т.е. то что скрыл поминающий от людей , то это будет лучше чем выявление(чтобы все слышали) .

И в других хадисах то что требует что выявление – лучше .

И собирается между этим тем , что скрывание лучше тогда когда есть опасение рия , или совершающй намаз будет ему это мешать , или спящему.

Вявление же лучше если нет опасности в этом.

См. Ат-Таисир би шарх аль-Джамии ас-Сагир 1\1066.

Сказал имам ан-Науаи :

Вопрос в хадисе : «Лучший зикр –скрытый и лучший ризк – то чего достаточно.»

Достоверный он или нет ?

Ответ : Не достоверный.
И смысл его в том что скрытый зикр более далек от самообольщения , показухи и подобное этому.

И это опускается на положение когда есть опасность рия (показухи) , или самообольщения или подобное этому.
Если же он будет один в пустыне или подобное этому , и об в безопасности от этого то выявление лучше .

См.

«مسألة : في الحديث » خير الذكر الخفي ، و خير المال ما يكفى » هل هو ثابت و ما معناه ؟
الجواب : ليس بثابت ، و معناه ؛ أن الذكر الخفي أبعد من الرياء و الإعجاب و نحوهما ، و هذا محمول على من كان في موضع يخاف فيه الرياء و الإعجاب أو نحوهما ، فان كان خاليا في برية أو غيرها ، و أمن ذلك فالجهر أفضل .

المسائل المنثورة (فتاوى النووى) مسألة 340

Имам ан-Науаи также объясняет это что смысл в отсутствие повышения голоса .И мотивирует это страхов обольщения .

Реклама