Сообщение от имама Малика о суфизме ! смех имам над суфистами

Posted on Июль 2, 2012

0



Сообщение от имама Малика

вопрос :
Кто может помочь насчет достоверности этого сообщения: Имам Малик сказал: «Кто стал факихом и не стал суфием , тот будет грешником. Тот, кто стал суфием и не стал факихом, тот будет еретиком. А тот, кто воплотит в себе фикх и суфизм, тот, действительно, приобретает Истину».

«мизануль г!адил» , слова Малика передает Мула Али Кори в книге «шарх айналь ильм ва зайнуль хильм» , еще приведены в этой книге (Али аль-Адави. Хашия ´аля шарх аль-имами аз-Заркани ´аля матни аль-азийя фи- ль-фикхи аль-малики. Т. 3, С. 195.)

ответ :

Это как раз относится к словам без иснада, что отвергается от имама Малика, рахимаху Ллах.
Имам Муслим, рахимаху Ллах, приводит слова ‘абдуЛлаха ибнуль-Мубарака, рахимахаЛлах:
«Иснад из религии, если не было иснада, то говорил бы кто угодно и что угодно».
Так же слова ибну Сийрина, рахимаху Ллах:
لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا: سموا لنا رجالكم، فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم، وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم

«Мы не спрашивали об иснаде до тех пор, пока не случилась фитна, затем мы стали говорить: «Назовите нам своих передатчиков». И если они были из числа ахлис-Сунна, то принимали их хадисы, а если они были из ахлиль-бид’а, то не брали их !»

Шейх ‘абдуЛлах аль-Факыйхи на вопрос о том, принадлежат ли эти слова имаму Малику сказал:
«Хвала Аллаху, благие приветствия Его посланнику, семье и сахабам, а зетем:
Поистине эти слова используют многие из последних поколений приписывая их имаму Малику, рахимаху Ллах, как сделал это аль-‘Адауий в «хашия ‘аля шарх аз-Зарканий», книга маликитского фикха, и нет ничего чтобы указывало на достоверность этого сообщения от имама Малика. А что касается того, что указывает на непринадлежность их имаму, так это то, что в его время не было известно слово «суфия», как сказал ибну Теймия в «аль-фатауа», ибнуль-Джаузия в «ат-Тальбис».
Что касается книг имама Малика, то все они известны, то что он писал сам, как книга «аль-Муатта» (в которой таких слов нет), или как книги которые собрал Асад ибнуль-Фурат, на которые он опирался в фатуа, которые взял от ибнуль-Касима, которые называются «аль-Мудауина» или «Мудауина имама Малика», и в них ты не найдешь слов имама о тасаууфе. Знай так же что эти слова преписывают шейху Ибрахиим ад-Дусуукый, а он из шейхов тасаууфа (суфий).
И я наставляю тебя на то, чтобы ты проявлял усердие в поиске истины, в поклонение Аллаху так как это пришло в шариате, больше уделял время на изучение Курана, книг Сунны и обладабщих знания и прямого пути, уделял время посещению уроков ученых и посещению групповой молитвы».
(фатуа № 59757)

Что касается того, что слово «суфия» не было знакомо во времена имама Малика, рахимаху Ллах, то это ошибка.
Шейх аль-Уссабий, хафизаху Ллах, в книги «мухаляфат суфия ли имам аш-Шафии» приводит следующее:
«Кадый аль-‘Ийад в книге «тартиб аль-мадарик уа такриб аль-масалик», 2/53 пишет: Сказал ат-Тунисий: «Мы были с Маликом и его сахабы были с ним, и сказал один из насыйбов (близких): Есть у нас народ, их называют «ас-суфия», они много едят, затем ударяются в касыды, затем принимаются за танцы. Имам Малик спросил: «Они дети ?», на что тот ответил: Нет. Он спросил: «Они умалишенные ?», он сказал: Нет, они шейхи в разуме. Имам Малик сказал: «Я не слышал, чтобы кто-то из мусульман делал такое !»»
(см. «рудуд аль-‘ильмия ли дахд аль-худжадж уа абатыйль ас-суфия»)

Что касается того, что это передают от имама аш-Шафии, рахимаху Ллах, то это как минимум сомнительно.
Вот его слова о суфиях:
1 — передает имам аль-Бейхакый, с иснадом от Юнуса ибну абдиль-А’ля, кот. сказал: «Я слышал как имам Шафии говорил: «Если человек станет делать тасаууф в начале дня, то он не встретит зухр, не иначе как будет глупцом (ахмак)»…
(см. «мунакыб аль-имам аш-Шафии» имама аль-Бейхакый, 2/207)
2 — Сказал имам аш-Шафии: «Я не видел ни одного суфия разумного никогда, и нет среди них исключения, кроме некоторых мусульман (т.е. единицы, возможно имеется в виду зуххад — аскеты).»
(см. «аль-манакыб», 2/207)
Или т.е. кто еще не ушел в тасаууф.
3 — так же слова имама: «Тот кто будет с суфиями 40 дней, тот потеряет разум навсегда…»
(см. «тальбис аль-иблис», 173)
4 — так же сказал имам: «Основа тасаууфа — лень (безделье)»
(см. «аль-Хилья», 9/136-137)
 

 

 

Приводится в книгах известного ученого Кадзия Айяда » Тартиб аль-Мадарик» том-2 стр.54.

Рассказывает АбдуЛлах ибн Юсуф (один из присутствующих в тот день у Имама Малика):

«Мы были у Малика ибн Анаса, и сказал ему один пришедший из народа Насибин (деревня на берегу реки Ефрат); «О абу (отец) АбдуЛлах (Имам Малик, у него был сын АбдуЛЛах),  у нас есть люди, сказано о них Суфии, едят много, а когда поедят, берутся за распев къасыд (поэм стихотворных), а потом начинают делать телодвижения вроде танцев.»

Сказал Малик; «Они маджнуны (дураки)?» тот ответил: «Нет», сказал Малик: «Они дети?», тот ответил: » Нет, они взрослые (шейхи), разумные».

Сказал Малик: «Я не слышал, чтоб кто нибудь из ахлю (приверженцев) Ислама, делал подобное».

Продолжил этот  мужчина: «Да они объедаются, потом распевают къасыды, потом встают и начинают танцевать, и некоторые из них бьют себя по голове по щекам».

И засмеялся Имам Малик, встал и пошел к себе комнату. И сказали после друзья и ученики Малика этому мужчине: «Мы находимся возле Имама около 30 лет, и мы не видели его таким смеющимся как сегодня».

 

Реклама
Posted in: суфии