«Муджаддид» суфистов Ахмад Сыдык аль Гумари и его клевета и такфир на ученых.

Posted on Июль 2, 2012

0



«Муджаддид» суфистов Ахмад Сыдык аль Гумари и его клевета и такфир на ученых.

«Муджаддид» сайта даруль-фикр и его порочный язык — оскорбления и такфир признанных ученых Уммы.

Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Его Пророку, Мухаммаду, его семье и праведным сподвижникам, а затем:

Сказал имам ас-Саффарини: “Поистине, заслуги ученых известны и их достоинства велики, и кто умаляет их достоинства, тот самый низкий и подлый из людей, а кто ненавидит их, тот из партии Иблиса”. См. “Ляухуль-ануар” 2/355.

И сегодня мы рассмотрим высказывания одного из лидеров кяусаритско-суфийской секты, Ахмада Садыка аль-Гумари, которого рекламируют сайты подобные даруль-фикру, и считают одним из муджаддидов.

Список ученых которым этот человек вынес такфир и оскорбил, велик, и мы приведем лишь некоторые отрывки, сошедшие с его языка.

Оскорбление имама саляфа Ибн Абу Дауда ас-Сиджистани, сына великого имама Абу Дауда.

Сказал аль-Гумари: «Я свидетельствую перед Аллахом, что это ложь Ибн Аби Дауда, и воистину он был известен приписыванием и ложью одновременно» см. «Джунатуль атар»,  39-40

Ибн Аби Дауд — из признанных имамов саляфов, как сказал о нем имам аз-Захаби и другие алимы.

Оскорбление и такфир шейх-уль Ислама Ибн Теймии

Сказал аль-Гумари: «Что касается подобных Ибн Теймии, то он – враг Аллаха и Его Посланника, мерзкий преступник, заблудший, заблуждаюший, и не ограничился враг Аллаха на вражде к суфиям, однако вызвали ненависть у его порочного сердца род Посланника Аллаха, мир ему и милость, и самый первый из них, и самый тяжелый для его сердца – Али Ибн Аби Толиб, мир ему, и утвержден нифак (лицемерие) Ибн Теймии текстом достоверного хадиса! И кто будет звать его после этого шейх уль Исламом, тот заблудший мунафик, такой же как и он, да обезобразит его Аллах» см. «Бахруль Амик», 51

Таким образом, этот рувейбида вынес такфир не только шейхуль Исламу Ибн Теймии, но и сотням ученых, которые именовали его так! Приведем же лишь некоторых ученых, кому выносит такфир этот муджаддид фитны!

Сказал Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскалани: «Известность принадлежности титула Имама, для Шейха Такъия–дина (Ибн Теймийи) известнее, чем солнце, и титулование его как Шейх аль-Ислам в его время, остается и по сегодняшний день на чистых языках, и продолжится завтра, как и было вчера. Никто не отвергнет этого, кроме того, кто не знает его достоинств, и отклонившегося от справедливого подхода» см. «Рад аль-вафир ‘аля ман за’ама: бианна ман самма Ибн Теймийя Шейх аль-Ислам,- кафир”, 4

Говорит имам  аз-Захаби:   «Ибн Теймийя —  шейх, имам, величайший учёный, хафиз, критик, факих, муджтахид, искуснейший муфассир, Шейх уль-Ислам, апологет аскетизма, редчайший в своё время,…,из величайший храбрецов, и щедрец, отзывались с похвалой о нём, согласные с ним и противоречащие ему,…я не видел таких как он».   См. «Тазкиратуль хуффаз» Аз-Захаби, 615

Сказал имам Ас-Суюты об Ибн Теймии: «Шейх, имам, выдающийся хафиз, критик, факих, муджтахид, блестящий муфассир, Шейхуль Ислам, апологет аскетизма, редчайший в свое время, Такиюддин Абу Аббас, Ахмад, сын муфтия Шихабуддина ‘Абдул-Халима сына имама-муджтахида, шейхуль-Ислама Маждуддина ‘Абдус-Салама ибн ‘АбдуЛЛаха ибн Аби Касима аль-Харрани, один из выдающихся ученых»  см. «Табакьат аль-Хуффаз», стр. 516-517.

Сказал кадий кадиев, Ибн ал-Хурири сказал: «Если Ибн Таймия не был бы Шейх ал-Исламом, тогда кто им был?» («Хаят Шейх ал-Ислам» стр. 26)

Сказал имам Аш-Шаукани: «И склонился внук автора, Ибн Теймия аль-Ханбали, известный как шейх-уль Ислам..» см. «Нейлуль автар», 3-105

И это лишь малая часть слов ученых, приведенная для примера, чтобы показать глупость и джахль этого аль-Гумари. И верно сказал хафиз Ибн Хаджар аль-Аскалани про таких как этот рувейбида: «..А тот, кто вместе с этим, говорит в отношении него, о неверии, или на того, кто назвал его Шейхуль-Исламом, неверный, то не следует даже оборачиваться в его сторону, и не стоит даже обращать на него внимания!» см. «Рад аль-вафир ‘аля ман за’ама: бианна ман самма Ибн Теймийя Шейх аль-Ислам,- кафир”, 4

Оскорбление имама Аз-Захаби

Сказал аль-Гумари: «Захаби – мерзавец!» см. «Аль-Бурхан аль-Джали», 223

Оскорбление имама Ибн Роджаба аль-Ханбали, и имама Ибн аль Кайима, и всех ученых ханбалитов

Сказал аль-Гумари: «И его (Ибн Теймии) сподвижники, которые были отравлены его мерзостью и насибизмом (ненавистью к роду Пророка), и Ибн Роджаб брал от джамаата из сподвижников мерзавца Ибн Теймии, и из самых извсетных из них – Ибн аль Кайим аль Джаузия, да не даст Аллах блага этой группе, амин»  см. «Джунатуль атар», 13

Сказал аль-Гумари: «Посмотрите на Ибн Роджаба, как он не постеснялся Аллаха Всевышнего..!! Посмотрите на мерзость ханбалитов в этом разделе, особенно тех, кто пришел после мерзавца Ибн Теймии, главаря насибитов, шейха людей заблуждения» см. стр 13

Оскорбление и такфир шейха Хамида аль-Факки

Сказал о нем аль-Гумари: «Мерзкий заблудший нововведенец, однако даже кафир, мушрик, враг Аллаха, Хамид аль Факки, проклятие Аллаха на него..слабоумный кафир!» «Джунатуль атар», 78

Также из трудов этого «муджаддида» — послание под названием «Ихьяуль макбур фи адилляти стихбаби бинаиль масаджид уаль кабаб аляль кубур» (Оживление погребенного касательно доказательств желательности строения мечетей и мавзолеев над могилами)

Аллаху Акбар! И это в то время, когда Пророк сказал в хадисе, который Аиша передала о том, что Умм Салама рассказала посланнику Аллаха о церкви, которую она видела в Эфиопии и об иконах, которые в ней были. Он сказал: «Когда у них умирает праведный человек или праведный раб Аллаха, они сооружают на его могиле мечеть и рисуют в ней его изображения. Это наихудшие из творений Аллаха» (Аль-Бухари 1/(438 и 444), 3/167, 7/145, Муслим 528)

И сказал перед смертью: «Да падёт проклятие Аллаха на иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в места поклонения!» (Аль-Бухари 1/144, 6/359, 8/108 и 10/234, Муслим 531)

Воистину, хадисы с этим смысмлом достигли степени мутаватир, и тот, кому нет наставления в Сунне Пророка, мир ему – тому нет наставления вообще!

И дело с этим «муджаддидом» дошло до того, что собственный брат Мухаммад аль-Гумари отрекся от него и написал книгу опровержение ему под названием – «Илямуль муслимин би уджуби мукотаати аль-мубтадиина уаль фуджар уа аз-золимин» («Оповещение мусульман об обязательности бойкота нововведенцев, порочных и несправедливых»), которое является опровержением на темные идеологии его брата.

Хвала Аллаху, который позорит и унижает приверженцев нововведений  и врагов Таухида еще в этой жизни!

И в заключение —  хвала Аллаху, Господу Миров!

Реклама