Книги шейха Мухаммада ибн Абдуль Ваххаба

Posted on Июль 2, 2012

8



Книги шейха Мухаммада ибн Абдуль Ваххаба

Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб (да пребудет с ним милость Аллаха) оставил после себя ценное наследие в виде книг и посланий, составивших целую библиотеку, к которой обращаются и черпают знания. Ниже следует перечень его важнейших сочинений:

1. «Китаб ат-таухид» («Книга о единобожии») – первая книга, созданная шейхом Мухаммадом ибн Абдуль-Ваххабом. Ее основной целью было разъяснение понятий единобожия и многобожия и того, что с ними связано. Фактически «Китаб ат-таухид» является тем идейным стержнем, вокруг которого вращаются сочинения как самого шейха, так и его учеников, посвященные этой проблеме. Книга включает в себя аяты и хадисы, объясняющие единобожие и смысл свидетельства “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха!”, а также различные виды многобожия и порока. Историк Ибн Бишр описывает эту книгу следующим образом: “На эту тему ничего лучшего, чем она, не было создано другими авторами”136. У книги имеются
толкования, в т.ч. толкование шейха Абдур-Рахмана ибн Хасана Аль аш-Шейха под названием «Фатх ал-маджид».

2. «Китаб кашф аш-шубухат» («Книга разоблачения лживых домыслов») – небольшая, написанная на немногих страницах книга, подобная одному из тех посланий, что Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб рассылал власть имущим. История ее создания неизвестна. Она передает суть миссии шейха, состоявшей в очищении единобожия от всего, что порождает многобожие. Книга отражает один из этапов его проповеди и указывает на ту роль, которую, помимо физического конфликта между ее сторонниками и противниками, играл конфликт интеллектуальный. В ней шейх, отвечая противникам проповеди, опровергает их доводы, с помощью которых они пытались оспаривать обвинение их в неверии и многобожии.

В той же книге Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб касается аргументов тех, кто поклоняется святым, гробницам и тому подобному, заявляя, что это делается из уважения к праведникам ради того, чтобы утвердить добрый пример для подражания. “…Если это и допустимо по отношению к живым, то недопустимо применительно к мертвым. Мертвые утратили связь как с жизнью, так и с живыми, а поэтому нет ни малейшей разницы между тем, кто вымаливает благодать у гробницы святого, и тем, кто поклоняется идолу. И тот, и другой поставили между собой и Аллахом посредника, к которому и обращаются… Таковыми же были и неверные из числа курейшитов, сражавшиеся против призыва к единобожию, полагавшие, что Аллах является великим Творцом, наряду с Которым, Однако существуют и другие божества, по своему усмотрению ниспосылающие благо или же причиняющие вред, и оказывающиеся
посредствующим звеном на пути к Аллаху: “Мы поклоняемся им только затем, чтобы они теснее приблизили нас к Аллаху”. Шейх приводит и другие примеры подобногомногобожия, чтобы показать его сходство с представлениями некоторых мусульман о святых и праведниках.

3. «Китаб ал-кабаир» («Книга о тяжких грехах») посвящена разбору всего того, что противоречит самим основам и установлениям ислама. Книга выдержала не одно издание.

4. «Китаб ас-сира аль-мухтасара» («Краткая Сира») – краткое изложение Сиры Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), основывающееся на Сире Ибн Хишама и исходящая из методических принципов шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба. Также переиздавалась несколько раз.

5. «Китаб аль-усуль ас-саласа ва адиллатиха» («Книга трех основ и их доказательств») дает доказательное объяснение трех основ: знания Аллаха, знания Его Пророка и знания исламской религии.

6. «Китаб усуль аль-иман» («Книга основ веры»). В ней шейх разъясняет, что такое знание Аллаха и вера в Него. Кроме того, она содержит объяснение веры в предопределение и побудительных мотивов для поиска знания.

7. «Китаб фадл аль-ислам» («Книга о достоинстве ислама»). Раскрывает и истолковывает достоинства ислама; неоднократно переиздавалась.

8. «Китаб шурут ас-салат ва аркануха» («Книга об условиях и составляющих элементах
молитвы») – книга о молитве, известная также по названию ее первой части: Адаб ал-машйи ила-с-салат («Правила прихода на молитву»).

9. «Китаб маджму‘ аль-хадис аля абваб аль-фикх» («Сборник хадисов по разделам
фикха»).
10. «Китаб мухтасар аш-шарх аль-кабир ва-ль-инсаф» («Краткое изложение великого толкования и справедливости»).
11. «Китаб аль-хадй ан-набави» («Книга о пророческом наставлении на правильный путь»).
12. «Китаб масаиль аль-джахилийа» («Книга вопросов о джахилии»).
Кроме перечисленных сочинений, шейху принадлежит множество посланий, как коротких, так и пространных, которые он направлял эмирам, предводителям арабских племен и ученым, и которые были собраны его учеником Хусейном ибн Ганнамом в первой части его хроники,
озаглавленной «Раудат аль-афкар ва-ль-афхам ли муртад халь аль-имам ва та‘дад газават зави аль-ислам» («Сад мыслей и представлений для исследователя дела имама и походов приверженцев ислама»), отредактированной и изданной д-ром Наср ад-Дином аль-Асадом под названием Тарих Наджд в Каире в 1381 г. Хиджры (1961 г.Р.Х.). Кроме того, сочинения шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба издавались Исламским университетом имама Мухаммада ибн Сауда в Эр-Рияде.

Сочинения шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба
130 Коран, Сура 17 – «Перенес ночью», аят 57.
131 Коран, Сура 10 – «Йунус», аят 18.
132 Коран, Сура 39 – «Толпы», аят 3.
133 Коран, Сура 10 – «Йунус», аят 31.
134 Хусейн ибн Ганнам. – «Тарих Неджд», стр. 302 – 322.
135 Первый месяц мусульманского календаря.
35
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб (да пребудет с ним милость Аллаха) оставил после
себя ценное наследие в виде книг и посланий, составивших целую библиотеку, к которой
обращаются и черпают знания. Ниже следует перечень его важнейших сочинений:
1. «Китаб ат-таухид» («Книга о единобожии») – первая книга, созданная шейхом
Мухаммадом ибн Абдуль-Ваххабом. Ее основной целью было разъяснение понятий
единобожия и многобожия и того, что с ними связано. Фактически «Китаб ат-таухид»
является тем идейным стержнем, вокруг которого вращаются сочинения как самого шейха, так
и его учеников, посвященные этой проблеме.
Книга включает в себя аяты и хадисы, объясняющие единобожие и смысл свидетельства
“Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха!”, а также различные виды
многобожия и порока. Историк Ибн Бишр описывает эту книгу следующим образом: “На эту
тему ничего лучшего, чем она, не было создано другими авторами”136. У книги имеются
толкования, в т.ч. толкование шейха Абдур-Рахмана ибн Хасана Аль аш-Шейха под названием
«Фатх ал-маджид».
2. «Китаб кашф аш-шубухат» («Книга разоблачения лживых домыслов») – небольшая,
написанная на немногих страницах книга, подобная одному из тех посланий, что Мухаммад
ибн Абдуль-Ваххаб рассылал власть имущим. История ее создания неизвестна. Она передает
суть миссии шейха, состоявшей в очищении единобожия от всего, что порождает многобожие.
Книга отражает один из этапов его проповеди и указывает на ту роль, которую, помимо
физического конфликта между ее сторонниками и противниками, играл конфликт
интеллектуальный. В ней шейх, отвечая противникам проповеди, опровергает их доводы, с
помощью которых они пытались оспаривать обвинение их в неверии и многобожии.
В той же книге Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб касается аргументов тех, кто поклоняется
святым, гробницам и тому подобному, заявляя, что это делается из уважения к праведникам
ради того, чтобы утвердить добрый пример для подражания. “…Если это и допустимо по
отношению к живым, то недопустимо применительно к мертвым. Мертвые утратили связь как
с жизнью, так и с живыми, а поэтому нет ни малейшей разницы между тем, кто вымаливает
благодать у гробницы святого, и тем, кто поклоняется идолу. И тот, и другой поставили между
собой и Аллахом посредника, к которому и обращаются… Таковыми же были и неверные из
числа курейшитов137, сражавшиеся против призыва к единобожию, полагавшие, что Аллах
является великим Творцом, наряду с Которым, Однако существуют и другие божества, по
своему усмотрению ниспосылающие благо или же причиняющие вред, и оказывающиеся
посредствующим звеном на пути к Аллаху: Мы поклоняемся им только затем, чтобы они
теснее приблизили нас к Аллаху138. Шейх приводит и другие примеры подобного
многобожия, чтобы показать его сходство с представлениями некоторых мусульман о святых и
праведниках139.
136 Ибн Бишр. – «Унван аль-маджд…», т. 1, стр. 166.
137 Представители самого влиятельного мекканского племени, активно противившиеся проповеди Пророка
Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в первоначальный период его призыва к исламу.
138 Коран, Сура 33 – “Толпы”, аят 3.
139 «Кашф аш-Шубухат», стр. 220 и дальше в книге «Маджмуат ат-таухид ан-надждийа»..
36
Рассматриваемая книга неоднократно издавалась, как отдельно, так и в сборниках, к числу
которых относится, в частности, «Тарих Наджд» («История Неджда») Хусейна ибн Ганнама
(стр. 233 – 258), изданная под редакцией д-ра Наср ад-Дина аль-Асада в Каире в 1381 г.
Хиджры.
3. «Китаб ал-кабаир» («Книга о тяжких грехах») посвящена разбору всего того, что
противоречит самим основам и установлениям ислама. Книга выдержала не одно издание.
4. «Китаб ас-сира аль-мухтасара» («Краткая Сира») – краткое изложение Сиры
Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), основывающееся на Сире Ибн Хишама
и исходящая из методических принципов шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба. Также
переиздавалась несколько раз.
5. «Китаб аль-усуль ас-саласа ва адиллатиха» («Книга трех основ и их доказательств»)
дает доказательное объяснение трех основ: знания Аллаха, знания Его Пророка и знания
исламской религии.
6. «Китаб усуль аль-иман» («Книга основ веры»). В ней шейх разъясняет, что такое знание
Аллаха и вера в Него. Кроме того, она содержит объяснение веры в предопределение и
побудительных мотивов для поиска знания.
7. «Китаб фадл аль-ислам» («Книга о достоинстве ислама»). Раскрывает и истолковывает
достоинства ислама; неоднократно переиздавалась.
8. «Китаб шурут ас-салат ва аркануха» («Книга об условиях и составляющих элементах
молитвы») – книга о молитве, известная также по названию ее первой части: Адаб ал-машйи
ила-с-салат («Правила прихода на молитву»).
9. «Китаб маджму‘ аль-хадис аля абваб аль-фикх» («Сборник хадисов по разделам
фикха»).
10. «Китаб мухтасар аш-шарх аль-кабир ва-ль-инсаф» («Краткое изложение великого
толкования и справедливости»).
11. «Китаб аль-хадй ан-набави» («Книга о пророческом наставлении на правильный
путь»).
12. «Китаб масаиль аль-джахилийа» («Книга вопросов о джахилии»).
Кроме перечисленных сочинений, шейху принадлежит множество посланий, как коротких,
так и пространных, которые он направлял эмирам, предводителям арабских племен и ученым,
и которые были собраны его учеником Хусейном ибн Ганнамом в первой части его хроники,
озаглавленной «Раудат аль-афкар ва-ль-афхам ли муртад халь аль-имам ва та‘дад газават
зави аль-ислам» («Сад мыслей и представлений для исследователя дела имама и походов
приверженцев ислама»), отредактированной и изданной д-ром Наср ад-Дином аль-Асадом под
названием Тарих Наджд в Каире в 1381 г. Хиджры (1961 г.Р.Х.). Кроме того, сочинения шейха
Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба издавались Исламским университетом имама Мухаммада ибн
Сауда в Эр-Рияде.

Реклама