о том кто внедрил мавлид

Posted on Июнь 18, 2012

0



о том кто внедрил мавлид

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного. Бисми-лляхи-ррахмани-ррахим.

Ибн Хаджар и Ибн Касир о том кто внедрил мавлид

Что касается празднования дня рождения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ученые однозначно утверждают что человеком первым внедрившим это нововведение (бид’а) был Музаффар Ад-Дин Ибн Заин Аль-Дин, правитель Ирбиля. «Он был расточительным монархом. Он принуждал ученых своего времени к тому, чтобы они следовали за руководством, основанном на его собственном выводе и независимом (самостоятельном) суждении (иджтихад), и к тому, чтобы они не следовали ни одной правовой школе какого-либо ученого кроме его собственной. Он расположил к себе группу ученых и большую часть подчиненных. Он имел обыкновение праздновать день рождения первого монарха, для того чтобы внедрить этот обычай среди мусульман.» [1Ахмад б. Мухаммад аль-Мисри, аль-Кавл пль-Мутамад фи амаль аль-Мавлид;]

Он тратил сто тысяч (дирхемов) на празднование дня рождения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, каждый год. [2 Аз-Захаби, Дуваль аль-Ислам, Том 11, стр. 102;]

Его сподручным и помощником во внедрении этого нововведения был Абдул Хаттаб Умар б. Дихйя. «Он служил в Магрибе, затем совершил путешествие в Сирию, затем в Ирак, и затем прибыл в Ирбиль в 604 г.х. и обнаружил тамошнего монарха Музаффара аль-Дин б. Зайн аль-Дин, сильно увлеченного празднованием дня рождения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он написал книгу для него под названием «аль-Танвир фи Маулид аль-Сирадж аль-Мунир» и прочитал ее ему. Тот вознаградил его одной тысячей дирхемов.» [3Ибн Касир, аль-Бидайя ва аль-Нихайя, Том 13, стр. 144-146;]

Ибн Касир передал со ссылкой на аль-Сабта об Ибн Дихьйе: «Для Ибн Унайна было характерным клеветать на мусульман и оскорблять их. Он часто делал от себя добавления в своих сообщениях и преувеличивал. Поэтому люди перестали принимать рассказываемые им предания и заявляли о его лживости. Камиль покровительствовал ему. Когда его поведение открылось ему, он покинул Дар-аль-Хадис из-за него и был лишен его расположения.» [4Ибид;]

Далее мы предлагаем биографический очерк об этом человеке из характеристики Ибн Хаджара аль-Аскалани: «Он был лжецом, часто прибегающим ко лжи, и фальсификатором. Он часто клеветал на ученых и правоведов прошлого, выражался злым языком, самодовольный, лишенный понимания в вопросах религии и смотрел на религию свысока. Это было передано от аль-Хафиха Дийи. Затем он говорит: «Али Бин Аль-Хуссайн Абул Али Аль-Исбахан рассказал мне — этого достаточно для того чтобы дать ему характеристику как источнику информации — когда Ибн Дихьйя прибыл к нам в Исбахан, остановился с моим отцом в гостинице. Он оказывал ему почтение и относился с ним очень заботливо. Однажды он пришел к моему отцу с ковром. Он поцеловал его и положил перед ним, сказав при этом: «Я совершил столько-то тысяч ракатов молитвы на этом ковре, и прочитал весь Коран в Каабе.» Он сказал: «Мой отец взял его, поцеловал его, и принял его от него с большим удовольствием. В конце дня житель Исбахана пришел и начал разговор с нами. В беседе он неожиданно сказал: «Факих Магриба, который остановился у вас, купил прекрасный ковер сегодня за такую-то цену. Вслед за тем мой отец приказал принести ковер. Увидев его человек сказал: «Да, клянусь Аллахом, это тот самый». Мой отец молчал, а Ибн Дихьйя опустил свои глаза.» [5Ибн Хаджар аль-Аскалани, Лисан аль-Мизан, Том 4, стр. 295.]

Реклама
Posted in: маулид