Имам ас-Сахави о Тажуд-дине Субки, ласково отозвавшимся о своем Шейхе Имаме аз-Захаби.

Posted on Июнь 16, 2012

0



Имам ас-Сахави о Тажуд-дине Субки,  ласково  отозвавшимся о своем Шейхе Имаме аз-Захаби.

Имам ас-Сахави о Тажуд-дине Субки, «ласково» отозвавшимся о своем Шейхе Имаме аз-Захаби.

Интересные люди «ковсариты», когда пишут о Ибн Теймии, ибн Хузейме, ибн Каийиме ,- то они у них «мушабиха», а когда пишут о Имаме аз-Захаби, то он из «ахлю-аль-исбат»(глагол «асбата»-подтвердил. т.е. и тех кто подтверждает Сифаты).

Ковсари, Мамдух (ныне живущий),- какая компания! Мамдух — «мухаддис», который Хадис о «Нуре Мухаммадие» сделал достоверным? Который в эмираты частенько заезжает, да? Как у него с шиитами, нормально?

Ковсари, Мамдуху следовало бы ас-Сахави сначало почитать.

Ковсари нам известен своими подлогами в разборе «иснадов», а Тажуддин Субки и его поразительный фанатизм в ашаритском мазхабе явлен как солнце, о нем мы сейчас и поговорим по подробнее.

Пишет Имам, Мухаддис, Хафиз, Историк, Шамсуд-дин Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ас-Сахави аш-Шафии (831- 902 г.).

Он известнейший ученик и продолжатель традиции (в Науке Хадиса) Имама, Амира аль-муьминин в  Хадисе, Ибн Хаджара Аскьалани аш-Шафии.

Ас-Сахави пишет в своей книге «аль-Иьлям би ат-таубих лиман замма ат-тарих», стр. 101. Издательство аль-Ани. Багдад 1382 г.

— Говоря о том, что Тажуд-дин Субки, оговаривал своего Шейха аз-Захаби, как человека плохо высказывающегося в биографиях тех, о ком писал в «Тарихе аль-Ислам» и в «Сияр». Ас-Сахави же говорит: «Пятое, — это то, что к подобным, отнесли аз-Захаби, и сделал это никто иной как его ученик Тажуд-дин Субки. И если даже предположить что это правда, то это лишь в единицах (из десятков тысяч Ученых о которых писал аз-Захаби: мое пояснение), и это (ничто по сравнению с тем), во что попал сам Субки, и что (намного) отвратительнее. Из того, что я (говорит ас-Сахави) читал написанного его почерком, в биографии Захида (аскета) Салама ас-Саяда аль-Манбаджи,(следующий) текст: «Эй (О) мусульманин, постеснялся бы ты Аллаха, сколько(ты будешь) говорить не обдуманно? Сколько ты можешь принижать Ахлю-Сунна, которыми являются ашариты, и (вообще) кто такие Ханбалиты, когда это ханбалиты голову свою поднимали!?», Ас-Сахави продолжает: «И это крайне удивительно (возмутительно), и (явная) приверженность к фанатизму,  а мало того, это чрезмерность в неправильном (методе) обращения. Поэтому, через некоторое время, под его (Субки) словами, написал Кадзий (Судья) нашего времени, Шейх Мазхаба, Изз аль-Кинани, (следующий) текст: «И таким же образом, клянусь Аллахом, «муаттыля» (опустошители Сифатов — ашариты) не поднимали никогда своей головы». Затем он (Кадзий Изз аль-Кинани) охарактеризовал Тажа (Тажуд-дина Субки) следующими словами: «Он, мужчина без культурный, и нет у него справедливого(подхода), невежественен в (знании) о Ахлю-Сунне и их достоинствах, и его(Тажа) слова, сами за себя говорят». Конец.

Имам ас-Сахави о Тажуд-дине Субки

Реклама