Правда что все куфары (неверующие), даже если они хороши душой и не причиняли никому вреда, попадут в Ад? Если ответ «да», то как насчёт детей не мусульман и тех у кого не было выбора и они родились среди кафиров?

Posted on Июнь 12, 2012

0



Правда что все куфары (неверующие), даже если они хороши душой и не причиняли никому вреда, попадут в Ад? Если ответ «да», то как насчёт детей не мусульман и тех у кого не было выбора и они родились среди кафиров?

Ответ :

Хвала Аллаху.

Нужно отметить, что все те кафиры, до кого дошёл призыв Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и они после этого не приняли Ислам попадают в Ад.

Аллах в Коране говорит  :

«Воистину, неуверовавшие (в религию Ислам, в Коран и Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) люди Писания (иудеи и христиане) и многобожники окажутся в огне Геенны и пребудут там вечно. Они являются наихудшими из тварей.» [Аль-Баина, Ясное Знамение 98:5]

Пророк Мухаммад (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани душа моя! Если иудей или христианин в этой общине, услышав обо мне, умрет, не уверовав в то, с чем я послан, то он будет одним из обитателей Огня.»  [Муслим, 153]

Важность не столько в том хорош ли человек нравом, сколько в том предоставил ли он себя Аллаху и подчинился ли Его велениям. Разве вы не видите как зороастрийцы или буддисты, к примеру, которые покланяются огню и идолам наряду с Аллахом, но не молятся Ему и отдаляются от Него или христиане, которые утверждают, что у Бога есть сын или другие многобожники (те, которые придают Аллаху сотоварищей). Они не справедливы к Аллаху, оскорбляя Его и браня.

Пророк Мухаммад (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал:

«Аллаху Тааля сказал: «Сын Адама солгал на Меня, в то время как не имел права делать этого. Он поносил Меня в то время как не имел права делать этого. Что касается его лжи на меня, это его слова что «Аллах не вернет меня, как создал меня в первый раз» , и для меня не сложнее вернуть его обрантно, нежели создать в первый раз, а что касается его поношения Меня, это его слова что «Аллах взял себе сына», но я Один, Самодостаточен, который не ражал и не был рождён, и нет Мне равных не один.»  [Аль-Бухари 4974]

Так как же они могут обладать благим нравом,  когда они столь грубы с Аллахом, который наделил их слухом и зрением, и облегчил для них понимание, и направил к ним Своего Посланника, и раскрыл Свою Книгу для них, и даровал им Своё благословение, и это Его воля, за которую они должны благодарить своего Создателя и не должно им быть неблагодарными по отношению к Нему или не верить в Него. Но если они не делают этого (не поклоняются своему Господу) тогда они заслуживают Его наказания и гнев.
Аллах в Коране говорит (перевод смысла):  «…и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо» [Аль-Кяхф, Пещера 18:49]

Что же касается детей кафиров, которые умирают, будучи юными, то Шейха Абд аль-Азиз ибн База спросили об этом, и он сказал следующее:

«Если ребёнок будучи несовершеннолетним (согласно шариату) умирает среди неверующих родителей, то он в этой Дунья попадает под тоже постановление, что и его родители и он не может быть омыт и не должна читаться погребальная молитва за него и он не должен быть похоронен среди мусульман.
Но в Ахирате его участь будет предоставлен воле Аллахa. В достоверном хадисе передано что, когда Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) спросили о детях мушриков, он сказал: «Поскольку Аллах создал их, Он лучше знает о том, что бы они совершили»» [Аль-Бухари, 1384]

Некоторые ученые высказали мнение, что воля Аллаха относительно них (детей кафиров) будет проявлена в Судный День, и что они будут испытаны своим Господом, так же как и люди (Ахлю Аль-Фатра), жившие в период под названием «Фатрах» ( أهل الفترة ) (промежуток времени между Пророками, Ахлю Аль-Фатра — люди до которых не дошел Призыв). Если они исполнят веления Всевышнего, они войдут в Рай, но если они не подчинятся, то войдут в Ад. Есть достоверные хадисы от Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует), которые говорят о том, что люди жившие во время «Фатрах» ( الفترة ) (промежуток времени между Пророками) будут испытаны в Судный День. Это те люди, до которых призыв посланников Аллаха не дошёл, и те кто попадает под аналогичное положение, как например дети многобожников, потому что Аллах в Коране говорит (перевод смысла) :

«…Мы никогда не наказывали людей, не отправив к ним Посланника.» [Аль-Исра, Перенос Ночью 17:15]

И это наиболее правильное мнение  среди различных мнений, касающихся людей, живших в период «Фатрах» ( الفترة ), и тех до кого не дошёл призыв. И это мнение которого придерживался Шейх Аль Ислам ибн Таймийя и его ученик Ибн Аль-Кайим, и более ранние поколения Учёных.

Маджумуа Аль-Фата ва Макалят Мутанавви’а, 3/163-164.

Оригрнал Фатвы на сайте Шейха Мухаммада Салиха Аль-Мунаджида

Реклама