Может ли женщина разведенная одним толяком выйти замуж снова?

Posted on 12 июня, 2012

0



Может ли женщина разведенная одним толяком выйти замуж снова?

Ответ: Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух.

Данный вопрос является обобщенным, необходимо разграничить его разными положениями.

— Если он ей дал один толяк, и период идда еще не истёк, то он он имеет право вернуть ее в любой момент, все равно согласна она или нет.

— Если он дал ей один толяк, затем истек период идда, и он ее не вернул, то она свободно имеет право ответить на предложение другого сватающегося, и у бывшего мужа нет на нее никаких особых прав — он лишь один из сватающихся.

Сказал имам Мухаммад Ибн Наср аль-Маруази: «Единогласны люди знания на том, что мужчина, если захотел развести свою женщину согласно Сунне, и она из тех, у кого бывают месячные, то он дает ей отсрочку, до тех пор пока она не очистится от месячных, затем дает ей один развод до того, как вступить с ней в близость, затем оставляет ее до тех пор, пока не истечет ее идда, и не дает ей больше других разводов — что в таком случае он развел ее согласно Сунне, и что у него есть право вернуть ее пока она выжидает идда. И когда вышла ее идда, то он лишь один из сватающихся» см. «Ихтиляф аль-фукаха», 1-236

Сказал имам Ибн Хазм: «Единогласны ученые, что разводящий  свою жену, на которой он женился достоверным никяхом, и развел ее разводом по Сунне, и она из тех, для кого обязательно идда, и он развел ее раз, или второй раз после первого — то у него есть право вернуть ее, все равно, согласна она или нет, без опекуна, и махра — до тех пор, пока не кончилось ее идда, и единогласны на том, что они наследуют друг от друга пока не кончилось идда» см. «Маратиб аль-иджма», 1-75

И если период идда еще не истек, то муж ее может вернуть в любой момент, и она не имеет права выйти замуж за кого то другого!

Сказал Всевышний Аллах: «Не принимайте решение вступить в брак, пока не истечет идда» 2-235

И если она заключила новый брак с кем-то во время идда от первого мужа, то этот брак недействителен по иджма ученых мусульман, и оба они наказываются жестким наказанием и разлучаются. Сказал шейх Ибн Баз: «Недействительность их никяха — вещь, в которой обьединились ученые»

И категоричным харамом для кого-то другого является даже говорить ей прямо или намеком о своем намерении жениться на ней, до тех пор, пока не вышла идда от первого мужа, и на этом ученые также единогласны. (см. «Нихаятуль мухтадж», 6-18, «Аль-Икна», 2-76)

Поэтому, данное разграничение в этом вопросе — между разведенной одним толяком, у которой кончилось идда, и той, у которой не кончилось — вещь где нет разногласий у ученых, подкрепленная категоричными доводами.

Аллах знает лучше.

Posted in: развод