Заворачивание в саван

Posted on Июнь 12, 2012

0



Заворачивание в саван

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто завернул покойного в саван, того Аллах оденет в Судный день в Райские, шелковые одеяния из атласа и парчи». аль-Хаким 1/354, аль-Байхакъи 3/395. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.

 Из денег умершего, прежде чем раздать долги и распределить имущество среди семьи, необ-ходимо купить саван. Если же у него не было денег, то эта обязанность переходит на близких родст-венников. Если у него нет родственников, или же у них нет денег, то купить саван должны живущие в данной местности мусульмане.
 Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) передал слова посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Когда кто-либо из вас заворачивает сво-его брата (в саван), то пусть делает это хорошо». Муслим “Джаназа” 49.
 Саван должен быть чистым, плотным и покрывать всё тело.
 Желательно заворачивать тело умершего в три куска материи, как это сделали с пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что «тело посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завернули в три куска белой йе-менской хлопчатобумажной ткани из Сахуля, и не было среди этого ни рубахи, ни чалмы». аль-Бухари 1264, Мус-лим 2/649.
 Желательно завернуть тело в белую материю. От Ибн ‘Аббаса сообщается, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Надевайте белую одежду, ибо она лучшая из ваших одежд, и заворачивайте в неё ваших умерших». Ахмад 1/247, Абу Дауд 3878, ат-Тирмизи 994. Хадис достоверный.
 Материал следует подбирать по размеру и росту умершего.
Способ заворачивания: следует положить три ткани, одну на другую, затем положить на них покрытого умершего. Потом следует взять верхний саван с левой стороны и натянуть на правую сторону, затем правую сторону на левую. Также следует поступать со вторым и третьим саваном. Можно также разрезав первую ткань, сделав что-то вроде рубахи, продеть её через голову покойно-го. Следует сделать так, чтобы у головы оставалось больше ткани, чем у ног. Затем следует завер-нуть ткань у головы и у ног, и завязать её маленькими поясами из ткани, чтобы саван не развернул-ся по дороге на кладбище или при опускании в могилу.
 Заворачивать следует начинать с головы, и если не хватает ткани, то важнее прикрыть голо-ву, а ноги следует прикрыть чем-нибудь другим, например, травой или сеном, как об этом говорит-ся в хадисе. Хаббаб (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Когда Мус’аб был убит в день битвы при Ухуде, у нас не нашлось в качестве савана ничего, кроме его плаща, однако, когда мы покрывали им голову, не-прикрытыми оставались ноги, когда же мы покрывали им ноги, то неприкрытой оставалась голова, и тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам прикрыть его голову, а на ноги набросать ду-шистого тростника». аль-Бухари 1276, Муслим 2/649.
 После купания умершего или во время заворачивания следует умастить его благовониями, поскольку на это есть указания в Сунне. От Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда будете умащать благовониями умершего, то делаёте это трижды». аль-Байхакъи, ад-Дыя. Хадис достоверный. См. «Сахихуль-джами’» 278.
Однако, если умер человек в ихраме (т. е. совершающий хадж или умру), то его не следует ума-щать благовониями.
 Того, кто умер в состоянии ихрама, заворачивают в его ихрам,1 не покрывают голову и не умащают благовониями, как сказано об этом в хадисе. Сообщается, что Ибн ‘Аббас (да будет дово-лен им Аллах) сказал: «Один человек, находившийся вместе с посланником Аллаха (да благословит его Ал-лах и приветствует) во время стояния на горе ‘Арафа (во время прощального паломничества), неожиданно упал со своей верблюдицы, сломал себе шею и умер. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ска-зал: «Обмойте его водой с сидром (ююбой) и заверните тело в два куска ткани, но не умащайте его благовониями и не покрывайте ему голову, ибо, поистине, в День воскрешения он будет воскрешён произносящим тальбийю2»». аль-Бухари 1265, Муслим 2/865.
1 Ихрам — два куска материи, в которые одет паломник, совершающий Хадж или ‘Умру.
2 Фраза, с которой начинается Хадж, и которую произносит паломник.
 Что же касается хадиса, в котором сказано, что дочь пророка (да благословит его Аллах и приветствует) завернули в пять одежд, иснад его не достоверный и искажённый, о чём сказал шейх аль-Альбани в “Ахкамуль-Джанаиз” 85. Но тем не менее женщин заворачивать в пять одежд можно, и это мнение большинства учёных, и оно считается сильным. См. «аль-Мугъни» 2/172.
 Шахидов следует хоронить в той одежде, в которой они были убиты, и нельзя её с них сни-мать, поскольку посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Похороните их в их одеждах». Ахмад 5/431.

Реклама