Если человек умер в состояние опьянения или применении алкоголизма , является ли это смерть в куфре ?

Если человек умер в состояние опьянения или применении алкоголизма , является ли это смерть в куфре ?

Что касается смерти в состоянии опьянения, то есть на это следующие хадисы:
1 — ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
“Собрались после смерти пророка, да благословит его Аллах и приветствует, абу Бакр ас-Сыддык, Умар ибнуль-Хаттаб и другие люди из числа сподвижников, и стали обсуждать какой грех является самым большим. Но у них не было знания об этом, и они послали меня к абдуЛлаху ибн Амру ибнуль-‘Асу, чтобы я спросил его об этом. Он сообщил мне, что самый великий грех – это употребление вина. После этого я вернулся к ним и сообщил им об этом. Но они возразили этому и направились к нему все вместе. Тогда абдуЛлах сообщил им, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, один правитель из числа сынов исраиля принудил одного человека сделать выбор между питьем вина, убийством ребенка, прелюбодеянием или поеданием свинины, а в случае отказа убьет его. И тот человек выбрал питье вина, после чего не удержался ни от чего, что требовали совершить от него». И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тогда сказал нам: «Кто бы не выпил вино, не будет принята от него молитва в течении сорока ночей. И если он умрет в то время, когда в его мочевом пузыре осталось что-то из вина, то Рай обязательно станет для него запретным! И если он умрет в эти сорок ночей, то умрет смертью джахилии!»”
(хадис передал аль-Хаким 4/163, ат-Табарани в «аль-аусат» 357, ибн аби ‘Асым в «аль-Ахад» 810. Хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса, см. “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 2695)
2 — от ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если человек умрет пьяницей, то он встретит Аллаха как идолопоклонник!»
(хадис передал имам Ахмад 2/272. Шейх Альбани подтвердил достоверность хадиса, см. «сахих аль-джами’» № 6549)
3 — от умм ад-Дарды сообщается, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тем, кто выпьет вино, Аллах не будет доволен в течении сорока дней. А если он умрет в таком состоянии, то умрет кафиром (неверным)!»
(хадис приводят абу Я’ля 4/273, ат-Табарани в «аль-Кабир» 428, аль-Хатыб 1/360. Имам абуль-Касим аш-Шайбани и имам аль-Хатыб аль-Багдади назвали иснад хадиса хорошим, см. “аль-Фауаид” 46, “аль-Мууаддах” 1/360)

Это было отношение посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сахабов к этому греху.
Ну’ман ибн аби ‘Ийяш рассказывал: “Однажды я послал к ‘Абдуллаху ибн ‘Умару с тем, чтобы узнать о самом великом грехе, и он сказал: «Вино! Поистине, тот, кто выпьет вино, не будет принята от него молитва семь раз, а если он опьянеет, то не будет принята молитва от него в течении сорока дней. Если же он умрет в это время, то умрет смертью джахилии!»”
(передает ибн Аби Шайба 5/99. Хафиз ибн ‘абдуль-Барр подтвердил достоверность, см. “аль-Истизкар” 24/309)
Хайсама рассказывал: “Я сидел с ‘Абдуллах ибн ‘Амром и речь зашла за тяжкие грехи, а потом упомянули вино, словно один человек относя к нему с пренебрежением. И тогда ‘Абдуллах сказал: «Кто бы ни выпил вино днем, он станет мушриком (многобожником) до вечера!»”
(передает бн Аби Шайба 5/99, иснад его сахих)
Однако эти тексты не указывают на то, что пьяница или умерший пьяным становятся неверными, если были до этого мусульманами. Эти хадисы и слова сподвижников являются устрашением и указанием на тяжесть этого греха, дабы удержать от него мусульман. В шариате часто многие тяжкие грехи именуются куфром (неверием), тогда как речь не идет о большом неверии, выводящем из Ислама. В качестве примера можно вспомнить известный хадис:
«Не становитесь после меня неверными, которые будут рубить друг другу головы».
Или хадис:
«Кто совокупился с женщиной во время месячных или в зад или пришел к предсказателю, тот проявил неверие по отношению к тому, с чем был послан Мухаммад!»
Что же касается упомянутых выше хадисов о пьяницах, то именно так и их разъясняли имамы, ученые ахлис-Сунна, что речь идет либо об устрашении, либо о том, кто пил вино, считая его дозволенным, так как дозволение запретного, является неверием!
Имам ибн Хиббан о хадисе: «Если человек умрет пьяницей, то он встретит Аллаха как идолопоклонник!» сказал: «Смысл этого хадиса о том, кто встретил Аллаха, будучи пьяницей, считавшим дозволенным питье вина».
(см. “сахих ибн Хиббан” 12/168)
Имам ар-Рафи’и о хадисе: «А если он умрет в таком состоянии, то умрет кафиром!» сказал: “Пьющий вино был уподоблен неверному из-за сурового наказания, которое ожидает их”.
(см. “ат-Тадуин” 1/110)
Итог такой: что в этих хадисах есть устрашение для совершающих грех, и если такой мусульманин умрет употребляя опьяняющее, то умрет совершая грех и велика опасность того, что он будет наказан как многобожник, но не вечно его пребывание в Аду.
Но если он умер дозволяя то что запретил Аллах, то он умрет смертью неверного.
Уа Ллаху а’Лям.

Posted in: обряды похорон