ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ И ЕЕ УСТАНОВЛЕНИЯ (АХКЯМ)

Posted on Июнь 12, 2012

0



ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ И ЕЕ УСТАНОВЛЕНИЯ (АХКЯМ)

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам.

Воспитание это: воспитание самого себя сначала затем воспитание потомства, во-вторых, является не легким делом. Это трудная задача. А дети и потомство являются взятием на себя ответственности (аманат). Потомство искушение. Потомство милость. Всевышний Аллах собрал это в Коране. И потомство украшение: ﴾ Богатство и сыновья – украшение мирской жизни, однако нетленные благодеяния лучше по вознаграждению перед твоим Господом﴿, [18:46], ﴾ Воистину, ваше имущество и ваши дети являются искушением. У Аллаха же есть великая награда﴿, [64:15]. И это потомство в действительности получит воспитание, если воспитатель уже получил воспитание. Воспитатель: родитель или родительница. Если получил воспитание то будет воспитывать, а если не получил воспитание то каким образом будет воспитывать. Каким образом можно извлечь пользу из человека, если он не извлек пользу. И каким образом можно взять от человека, у которого ничего нет. Поэтому ислам относится с огромным вниманием к воспитанию. Хвала Аллаху сделал нас из мусульман. И хвала Аллаху сделал нас из родителей мусульман. Это огромная милость надлежит мусульманину быть благодарным Аллаху за это. Каждый ребенок рождается по фитрату (с врожденной верой в существование и единство Аллаха), а его родители обращают его в иудейство или обращают в христианство или делают его огнепоклонником.

Эта тема со своими частями будет в следующем порядке:

Во-первых: забота Корана и сунны воспитанием:

Пророк мир ему и благословение Аллаха, заботился о воспитаний детей. Откуда черпаем это. Каким образом Пророк, мир ему и благословение Аллаха, заботился о воспитаний сыновей. Черпаем это из призыва Пророка, мир ему и благословение Аллаха, к первым семенам. Первые семена, какие они? Это выбор праведной жены. Если человек хочет чтобы из его чресла вышли мужчины и женщины, которые будут верить в Аллаха. Будут, поклонятся Аллаху. Будут выполнять свои долг, и соблюдать права Аллаха. И будут исполнять приказы Аллаха. Необходимо для этого, чтобы ты выбрал праведную жену. На женщине женятся, как сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ради четырех. Из этих четырех: ради ее религии. И сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: добивайся имеющую религию, пыльной будет твоя рука. Потому что имеющая религию будет воспитывать детей религии. Будет отправляться с детьми к книге Аллаха и сунне Пророка Аллаха, Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Будет воспитывать их религий, богобоязненности, добру. Поэтому пояснил Пророк, мир ему и благословение Аллаха, о важности выбора праведной женщины. Если женщина будет праведной, то пусть знает этот мужчина что он уже начал воспитание своих детей. Каким образом может начать воспитание своих детей, если он еще не сватал и все еще не женился? Он начал, так как начал Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Потому что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, знает, что имеющая религию принесет пользу себе, своему мужу и своему потомству. Праведная в самой себе, а потом исправит своего мужа. Потому что некоторые люди бывают что женятся, будучи отклонившимся. И средством его вставания на правильный путь и соблюдения бывает при содействии его жены. И это не удивительно. Ведь женщины являются половинками мужчин, а Аллах сказал:﴾ Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению﴿, [2:228]. И среди женщин есть направляющие, призывающие, наставляющие, увещевающие и учительницы. Сказал это Пророк, мир ему и благословение Аллаха – то есть: женится на имеющей религию – чтобы была сама праведной и исправляла этого мужа. Сколько есть людей, не совершающих намаз, после того как женился, стал совершающим намаз. Сколько есть людей, которые впадали в грехи, после того как женились, оказал милость им Аллах праведной женщиной, и стала причиной его вставания на правильный путь. И это когда будет? Когда Аллах захочет добра рабу. Если Аллах захочет тебе добра то, назначит для тебя того, кто укажет на ошибку, чтобы ты отказался от нее, и просветит тебя, чтобы ты держался правильности.

Эта женщина, о которой сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха, добивайся имеющую религию, пыльной будет твоя рука. Если она будет праведной и станет женой то, польза будет для кого? Потомству. Станет потомство после этого между двумя праведными родителями. Придет потомство с путем ее к праведности с соизволения Аллаха. Это сначала.

Когда закончится этап выбора жены, и мужчина выбирает праведную женщину, чтобы была помощью для него в повиновении Аллаху. И чтобы была содействующей ему в воспитании своих сыновей. Следует после этого то, что находится в матке женщины. Потому что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Клянусь Тем, в чьей Руке находится моя душа, поистине один из вас собирается, находится его творение в животе его матери сорок дней в виде семени, затем бывает в виде сгустка крови подобно этому. Затем бывает в виде жеваного куска мяса подобно этому». Четыре месяца. Потом после завершения четырех месяцев посылает Аллах ангела, и вдувает в него ангел душу по приказу Аллаха. И эмбрион приходит в движение в животе своей матери. И велится ангелу четырьмя вещами: написать его средства к существовании, его конец жизни, его труд, и счастливый или же несчастный. Эти мгновения: четыре месяца, после которых вдувается душа по приказу Аллаха. И пишет ему ангел по приказу Аллаха то, что для него и против него. Его несчастье и счастье, и его жизнь. Это означает, что раб твердо знает, что Аллах предопределил средства к существованию, и концы жизни он, будучи в животе своей матери. Потом не должно это быть причиной не действия. Нет. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, когда ему сказали: «Оставлять ли нам труд (амаль) о Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, то сказал: трудитесь…».

Потом эта женщина, после того как родит. Сказал Всевышний: ﴾ Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством  женского пола, а кого пожелает – мужского. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным﴿, [42:49-50].  Поистине Аллах предостерег в аяте человека от испытывания отвращения к девочке.

Начинается этап воспитания с этого дня с первого мгновения. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не оставил человека. Велел ему женится, велел ему выбрать праведную женщину и велел при близости молится мольбой: С именем Аллаха, о Аллах, удали нас от шайтана и удали шайтана от того, кем (имеются в виду дети) Ты наделил нас! Это есть воспитание. Это начало. Чтобы отдалить шайтана от этого ребенка. Потом когда ребенок родится, сунной является ему говорить азан в его правое ухо и говорить камат в его левое ухо. И является сунной сбрить его волосы на седьмой день и дать милостыню весом этих волос – то есть: в соответствий грамма волос с граммом серебра дается милостыня деньгами. Является сунной также заколоть овцу. Закалывание бывает за мальчика две овцы, а за девочку одна овца как сообщил об этом Пророк, мир ему и благословение Аллаха. И дать ему имя. Выбираешь ему хорошее имя. Все эти не легкие вопросы. Со всеми этими вопросами пришел шариат. Потому что это имеет положительное воздействие на развитие ребенка. Поэтому сказал Ибнуль Кайюм, да помилует его Аллах, комментируя вопрос азана: это будет причиной, чтобы этот ребенок начал мирскую жизнь с поминания Аллаха. Чтобы начал эту жизнь с добра и чтобы вышел из нее с добром.

Потом бывает это путем постепенного продвижения вместе с сунной. Сунной пророка, мир ему и благословение Аллаха. Который не оставил добра не указав своей умме на него. И не оставил зла не предостерегая свою умму от нее. Умер Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и какая бы птица ни была летающая на своих крыльях то, упомянул для нас сообщение о ней.

Потом сунной является давать финик ребенку и делать обрезание в первых его днях. Дает финик ему следующим образом: берет себе в рот финик, хорошо его пережевывает, берет ее кончиком своего пальца и кладет ему в рот и ребенок начинает сосать его палец. Ведь финик имеет пользы, о которых ведает один Аллах. И Пророк, мир ему и благословение Аллаха, завещал этим. А Всевышний Аллах сказал Марьям: ﴾ Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики﴿, [19:25].

Все это зачем? Все это происходит за неделю впервые его дни, чтобы вырос на этих суннах. Он не знает о них, но Аллах делает благословение в этом в следствие поступания по сунне. Ведь сунна она вся благословение (баракя) и добро, благо.

И будет все это из того, что делал Пророк, мир ему и благословение Аллаха, с детьми.

Также за ребенка закалывается овца на седьмой день, или четырнадцатый, или двадцать первый. И закалывает сам за себя, когда повзрослеет, если не закалывалось в детстве.

Все это начало чтобы рос этот ребенок: каждый ребенок рождается по фитрату …

Потом ребенок развивается, подрастает. Начинает Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Велите своим детям совершать намаз они, будучи в возрасте семи лет». Сейчас в первый месяц. Или в первой неделе. Или впервые двадцать дней существует движение, занятие вместе с новым ребенком. Труд для того, кто интересуется сунной как занятие закалыванием, обрезанием, сбриванием волос и прочими суннами. Потом достигает возраста, о котором сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Велите своим детям совершать намаз они, будучи в возрасте семи лет». Начинаются указания, которые записываются в его памяти: «Велите своим детям совершать намаз они, будучи в возрасте семи лет, бейте их за это они, будучи в возрасте десяти лет, и отделяйте между ними в постелях». Это указания. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велит детям повелевать совершать намаз. Совершай намаз! Берешь его в мечеть, и велишь ему совершать намаз. Или дома по отношению к девочке. Ведь не касается это только мальчика, а в действительности даже касается девочки. Смотрит на свою мать как совершает намаз. Как делает рукуг и саджда. Как выполняет намаз, и как совершает омовение. «Велите своим детям совершать намаз они, будучи в возрасте семи лет, и бейте их за это они, будучи в возрасте десяти лет». В возрасте десяти лет, если пропускает намаз, побивается. Не жестоким побиванием. Остерегается смертельных мест. И остерегается мест, которые могут стать причиной или его убийства, или помехи или же увечения его телосложения и тому подобного. Не побивая по лицу или другим местам, в которых имеется опасность.

«Бейте их за это они, будучи в возрасте десяти лет и отделяйте между ними в постелях», когда достигнет ребенок этого возраста то, необходимо отделить от его сестры, его брата. Отдели между ними. Этот запрет от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, от чего? Этот запрет от смешивания. Поэтому, достигши возраста десяти лет, мальчик и девочка учатся и предостерегаются от смешивания. Потому что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Отделяйте между ними в постелях». То есть пусть не смешиваются! Чтобы не спал вместе со своим братом или сестрой в одной пастели. Чтобы постели не были примыкающими друг к другу. И чтобы место не было тесным, так что спят друг на друге, чувствует этого или не чувствует. А что касается если дело, касается мальчиков и девочек то, необходимо отделять мальчика от девочки. Сыновья этого времени знают вещи, о которых не знали сыновья прошедшего времени. В прошлом ребенок, который в возрасте пятнадцати лет или двенадцати лет или тринадцати лет не знал о многих вещах. Но сейчас ребенок, который в возрасте семи лет обо всем знает. Смотрит телевизор, видео и другое, и стал знать о маленьких делах и больших. Поэтому Пророк, мир ему и благословение Аллаха, с начала своего послания учит этому делу: разделению между мальчиком, его братом и его сестрой в постелях: «Отделяйте между ними в постелях». Поэтому запретил Пророк, мир ему и благословение Аллаха, смешиваться с детства. Поэтому запретил Посланник, мир ему и благословение Аллаха, смешиваться мужчинам с женщинами, и смешиваться женщинам с мужчинами. Сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха, женщинам: «Нет для вас, чтобы ходить по середине дороги, нет для вас кроме края дороги». То есть ходит женщина по краю дороги. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запрещал сподвижникам после намаза. После намаза, на которую присутствуют женщины как пятничный намаз и тому подобное. Запрещал им выходить, пока женщины не выйдут, чтобы не смешивались с мужчинами. И сказал однажды Айше, пришла однажды к ней женщина, которая работала у нее и пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: я обошел вокруг дома семь раз и схватил ребенка ..несколько раз теснишь мужчин, теснишь мужчин, да не вознаградит тебя Аллах, да не вознаградит тебя Аллах. То есть: молился, чтобы не дал Аллах награды ей, даже если дело будет повиновением Аллаху. Что можно подумать о сегодняшних женщинах на улицах и рынках. Сейчас мужчины стали боятся женщин. Находишь, что женщины на рынках теснят мужчин. Стало вытеснением, состязанием во славе. Поэтому запретил это Пророк, мир ему и благословение Аллаха, с детства. Потому что мальчик и девочка, если будут воспитываться к тому, что смешивание является харамом со дня, когда ему было десять лет. Не будет такого, чтобы ложил свое тело на тело женщины, и чтобы она ложила свое тело на тело мужчины. К этому приучаются с детства: «Велите своим детям совершать намаз они, будучи в возрасте семи лет, бейте их за это они, будучи в возрасте десяти лет и отделяйте между ними в постелях».

Воспитание сейчас братья стало общим. Сейчас не сможешь только ты воспитать. Воспитание стало общим. Отец и мать в доме воспитывают. Друзья на улице воспитывают. Учитель в школе воспитывает. Телевизор воспитывает, и видео воспитывает. Кто же одержит верх? Тот, кто является преобладающим (чаще всего) тот и одержит верх. Тот, кто чаще всего бывает вместе с ребенком. Мальчик и девочка, если вырастут в среде, где журнал находится справа его, видео спереди. Спиртное видит. Сигарету видит. Оставление, или бросание намаза, и испорченность видит. То такой упаси Аллах, вырастет с плохим воспитанием, если только Аллах его не помилует и не направит на прямой путь. Ведь Всевышний Аллах Всемогущий. И это часто происходит. Бывает, что из испорченного дома выходит праведный мужчина, и, наоборот, из праведного дома выходит испорченный мужчина. Это находится в Руке Аллаха, мы ничего не имеем. Мы не владеем сердцами. Всевышний Аллах дал Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, направление на правильный путь и оставил другое направление на правильный путь у Себя Всевышний. Говорит Всевышний Аллах: ﴾ Воистину, ты указываешь на прямой путь﴿, [42:52]. Это направление на правильный путь: то есть: указание и наставление.

И сказал Всевышний Аллах: ﴾ Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех,  кого возлюбил﴿, [28:56]. Это направление на прямой путь: то есть: успех и внушение. То есть: Один Всемогущий и Всевышний Аллах Владеет сердцами своих рабов. Например, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, любил своего дядю, но не смог его наставить на прямой путь, не смотря на это.

Мусульманин владеет таким правильным путем (руководством) как: указание и наставление. Он направляет своего брата, сына, дочь, жену и своего соседа. А что касается такого правильного пути (руководства) как: успех и внушение, и что этот кого направляют, будет, держатся этого приказа или же не будет то, это не в наших руках находится. Мы не владеем этим. Отец владеет и может направлять и увещевать своего ребенка только и учить его.

Ребенок если достигнет возраста семи лет и десяти, затем будет, учится Корану. Будет слушать хорошие кассеты. И будет этот ребенок говорить полезную речь, которая принесет ему пользу. А речь, которую он слышит от своего отца. Что же он слышит от своего отца? Проклинание, ругань, брань? Будет это и на его языке. Нужно чтобы слышал от своего отца поминание Аллаха. Если войдет в дом скажет, Аллах. Если выйдет из дома скажет, Аллах. Если придет домой услышит Коран, добро, приятное слово то, будет это отпечатком в его жизни.

Поэтому встречаешь некоторых маленьких детей, которые получают воспитание, в возрасте семи лет или даже пяти лет встречаешь, что в его доме нет песни. Не слушает музыку. Если пойдет к своим родственникам и услышит песни, говорит харам, харам. Выключите! Нельзя. Откуда это? Из общества и среды, среди которой вырос. Вырос на том, что это дело ошибка. Вырос на том, что курить нельзя. Что это запрещено, вредно для здоровья, и трата без пользы для денег и прочее.

Даже некоторые девочки. Замечаем, что девочка если будет воспитана одеванию короткого то, это станет вместе с ней она, будучи взрослой. А если будет воспитана одеванию прикрывающей одежды то, это будет вместе с ней она, будучи взрослой. Мальчик и девочка вырастают в обществе, в которой живут на том, чему воспитывают их отец и мать. И нужно воспитывать ребенка любить добро. Чтобы любить религию и Коран. Чтобы любить хорошие дела. Праведные дела, и достойные дела.

Также ребенок воспитывается в месте с тем с кем вместе ходит. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не оставил в стороне. Не оставил  в стороне праведного собеседника и плохого собеседника. Родитель если строит в доме то, пусть знает что это строительство в доме, необходимо чтобы прослеживал строительство и на улице. Каким образом буду строить на улице? Следить что ли за ним на улице? Это один вопрос и только! Знать вместе с кем сидит. С кем ходит. Через знание этого мужчину, или мальчика вместе с которым ходит. Он праведный ли? Он испорченный ли? Он из праведной среды ли? Он из испорченной среды ли? Что приносит ему этот ребенок. Ребенок может быть праведным, но вследствие дьявольских наваждении может приносить ему кассеты. Упаси Аллах наркотики или журнал. Любое что-нибудь. Поэтому следует контролировать строительство.

Этот воспитатель, мать и отец, вместе с ними кто принимает участие в воспитании? Учитель и учительница. Необходимо родителю контролировать того, кто воспитывает его ребенка вместе с ним. То есть: учителя, и эту учительницу. Но полностью оставлять его, и занятие мирской жизнью, делами, отдыхами, собраниями и друзьями. И не ведает, что творится в доме. Это болезнь. Это несчастье. Ребенок должен воспитываться богобоязненности, и желанию того, что у Аллаха имеется из награды. И должен воспитываться устрашению того, что имеется у Аллаха из мук тем, кто совершит такое-то дело.

Сообщники или воспитатели: Родитель воспитывает. Родительница воспитывает. Улица воспитывает. Те вместе с кем сидит, воспитывают. Учитель воспитывает. Все воспитывают, а отец он источник. Человек при всем этом полагается на Аллаха, и молит (ду’а) Его. Потому что мольба (ду’а) важное дело. И потому что Аллах не отказывает мольбе отца. И не молись против него. Это является самым важным, что ты знаешь.

Тот, кто посмотрит на состояние некоторых молодых людей сегодня. Мало среди них кто стал смотреть со вниманием на воспитание. У некоторых молодых людей воспитание слабое, а их интересы низкие. Нет у них интереса. Их интересы в футболе, журналах, в певцах и певицах. Не стал их интерес в совершении намаза в мечети. Сколько намазов сегодня совершил в мечети? Интерес, сколько выучил наизусть из Корана? Хотя бы, сколько прочитал из Корана? Кого навестил сегодня из своих родственников? Кого навестил из праведных людей? Какие добрые дела совершил сегодня? Высокий интерес! Но к сильному сожалению интерес многих молодых людей мусульман в это время скатился, и изменился из правильного, здорового характера в нездоровый характер. В интересы, которые не принесут пользы им в их религий и мирской жизни. Если спросишь одного из молодых людей в это время об одном сподвижнике или спросишь о Пророке, мир ему и благословение Аллаха. Говоришь: подойди! Хочу спросить тебя о Пророке, Мухаммаде мир ему и благословение Аллаха. Сколько ему лет? Сколько находился в Мекке? Сколько находился в Медине? Каким, словом Аллаха стал пророком? Каким, словом Аллаха стал Посланником? То не знает. Но такой-то певец, где пел на этой неделе? Сколько ему лет? То дает тебе дату. Или игру такого-то. И т. п. Это откуда происходит. Воспитание, о котором сказал Аллах: ﴾ Не предавайте Аллаха и Посланника﴿, [8:27]. ﴾ Воистину, ваше имущество и ваши дети являются искушением. У Аллаха же есть великая награда﴿, [64:15]. Это Амана: «Каждый из вас является пастухом и каждый из вас является ответственным за свою паству…». Этот ребенок находится в твоем обеспечений. И ты являешься ответственным за него. В судный день встанет перед Аллахом, и Аллах спросит тебя о нем. И Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предостерег от небрежного отношения к этой возложенной ответственности (амана). И сказал Всевышний Аллах: ﴾ Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным﴿, [33:72]. Раз Всевышний Аллах оказал тебе почет, и оказал милость для тебя ребенком то, необходимым является контролировать Аллаха в отношений них. Необходимым является научить им Коран. Необходимо им научить сунну. И является фард айн – то есть: на тебе лично является обязательным – на тебе научить их из религий те вопросы, о которых они не должны пребывать в неведении как: обучение их намазу, омовению, зякяту, хаджу и посту. О делах религий, относительно которых они не должны пребывать в неведений является предписанием лично для тебя научить их этим делам религий. Или путем практичного применения, или же путем теоретического преподавания и т. п. Все эти дела тебе надлежит научить им их. Надлежит объяснить им благое из них, и дурное из них. Надлежит объяснить им непригодное из них, и объяснить, что принесет пользу и причинит вред. Путем этого снимется долг перед Аллахом. Если человек доведет то, снимется его долг. Кто доведет свой призыв, до своего потомства, того Аллах не будет взыскивать: ﴾ Когда они забыли о том, что им напоминали, Мы спасли тех, которые запрещали творить злодеяния, и подвергли  ужасным мучениям беззаконников за то, что они поступали нечестиво﴿, [7:165]. На сегодняшний день самым, что является опасным для молодежи и потомства это собеседники. Самым опасным, что может быть для мальчика и девочки. Надлежит родителю контролировать их, всем что имеет. Ведь они учат прелюбодеянию. Учат курению и наркотикам. И учат, упаси Аллах причинять страдания мусульманам. И учат воровать. Надлежит тебе быть осмотрительным в отношений тех, кто связывается с твоими сыновьями. Если таким будет твое положение то, знай что ты, выполнил то, что на тебе имеется из возложенной ответственности. Остерегаемся Аллаха в отношений самих себя, и в отношении тех, кого нам Аллах дал из потомства. Исправляем их и стремимся их исправить. И стремимся отдалить их от всего, что может их испортить. Все что может стать причиной испорченности мальчика или девочки стремимся отдалить его путем обучения его, что это является правильным, а это ошибкой. Даже в отношений одежды, средства передвижения и еды. Если ест левой рукой, говоришь: ешь правой рукой. Не говори, не понимает. Дочь если оденет короткое, запрещаешь и одеваешь длинное, а если оденет длинное, поощряешь ее. Такой вырастит на том, что это правильно, а это ошибка. Это истина, а это ложь. Это халяль, а это харам. Это можно, а это нельзя. С этими вырастут дети праведными.

И может мальчик или девочка быть призывающей другого в другом обществе к этому, к которому ты научил своего ребенка. Может поитти твой ребенок к кому-нибудь из людей к родственникам, например, затем будет призывающим и ты, не зная об этом. Учит детей и говорит, это годится, а это не годится.

Когда ребенок подрастет, и будет понимать то, следует научить его, что за такое-то дело совершившему его будет награда и будет наказан оставивший его. Что это дело он должен совершать ради Аллаха. А что касается учить его, потому что некоторые не мусульмане (кяфир) говорят: я не курю. Некому не причиняю вреда. Не нуждаюсь в том, чтобы совершать намаз, и соблюдать пост. То есть: далек от запрещенных вещей. То если будешь воспитывать своего ребенка, таким образом, то, вырастит похожим на крестьян или некоторых крестьян. Но необходимо чтобы вырос на том, что это является харамом. Если совершишь, то существует опасность для тебя относительно мук. А это халяль и является его совершение обязательным. И если ты совершишь его, для тебя будет награда, Рай. Для тебя будет вознаграждение от Аллаха. Сделает тебя среди счастливой жизни. И сделает тебя в мире могилы в хорошей жизни. Затем Аллах воскресит тебя и воздаст тебе Раем. Это прелюбодеяние грех, и за это имеется такой-то ответ перед Аллахом. Это клевета. Все дела если научишь их постепенно, или при помощи книги или же кассеты то, вырастит на этом добре, и станет праведным семенем. Будет, женится после этого и даст праведное потомство подобно ему, если Аллах захочет с соизволения Аллаха.

Это то на что указал нам Пророк, мир ему и благословение Аллаха. И это то на что указал нам Всевышний Аллах в Своей великой книге. Который указал нам Великий на добро и благо. И указал нам Посланник, мир ему и благословение Аллаха, на это. Не оставил добра и блага не указав умме на нее. И не оставил зла как предостерег умму от нее.

Молю Аллаха направить нас на прямой путь. Исправить наши намерения, и наше потомство. Молю простить нам наши грехи. И скрыть наши недостатки. И молю Аллаха исправить мусульманскую молодежь. И молю Аллаха исправить мусульманских женщин, содействовать и дать успеха нам всем в том, что удовлетворяет Его и в том, что Он Любит. Ибо Он Всеслышащий и Близко и Отвечающий.

Реклама