Вопрос о разводе в состояние негодования и гнева был задан шейху Усеймину.

Posted on 12 июня, 2012

0



Вопрос о разводе в состояние негодования и гнева был задан шейху Усеймину.

И он разделил положение такого человека на три:

«1 — когда человек в негодование и при этом не соображал что говорил, и где находился, т.е. его разум был закрыт, он не понимал, что вообще происходит. На такого человека не распространяется хукм того, что он сделал, будь это таляк или ещё что.

Т.к. пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал:
لا طلاق ولا عتاق في إغلاق

Нет развода и не освобождения в закрытости (т.е. когда закрыт разум)

2 — когда человек в негодование, но он управляет собой, понимает,ч то говорит и делает. То хукм того, что он произнес или сделал в силе.

3 — когда человек в негодование и он не мог управлять собой, однако не так как в первом случае, просто он находился в сильном негодование и от этого происходили его поступки. В этом разногласие среди уляма.

Из них те, кто сказал, что таляк его законный, т.к. он знал что говорит.

////////////

Другие же сказали, что не законный, т.к. он подобен тому, кто не понимал что говорит, из-за сильного гнева. И это мнение более правильное. И я выбираю его, так как основа то, что он остается при своем никахе. И нельзя аннулировать никах, кроме как при причине явной, кот. основана на йакыне (убежденности).

Т.к. то, что установлено по убежденности, не может быть аннулировано, кроме как по убежденности».

(«Нур ‘аля ад-дарб, запись № 110 (а), 13:25)

Posted in: развод