Тот, кто не считает Кафиров Кафирами, сам Кафир!

Тот, кто не считает Кафиров Кафирами, сам Кафир!

Правда ли, что тот, кто не признаёт кафиров кафирами, сам является кафиром, даже если он совершает намаз, верит в Коран и Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)? Если это так, то какое тому доказательство?

Может ли человек, упорно полагающий, что иудеи и христиане – верующие, и могут попасть в Рай, всё ещё считаться мусульманином после того, как ему представили ясные доказательства против этого?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Да, это так. Тот, кто не убеждён в том, что человек, не исповедующий религию Аллаха, – Кафир, не верит в то, что Аллах назвал их кафирами, и не верит в то, что религия Ислам отменила все предыдущие религии,
и в то, что все люди обязаны последовать за ней не зависимо от того, какую религию они исповедовали ранее

Аллах сказал :
«От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон». [аль-‘Имран, 3:85].
«Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам». [аль-Араф, 7:158].

Аль-Ка’ади ‘Айяд сказал: «Поэтому мы считаем кафиром каждого, кто следует любой другой религии помимо религии мусульман, или кто согласен с этими религиями, или кто просто сомневается, или же кто говорит, что их путь тоже правильный, даже если он походит на мусульманина, исповедует Ислам и верит, что любой другой путь ложный, он кафир».
(аш-Шифа’ би Та’риф Хукук аль-Мустафа, 2/1071)

Шейх Мухаммад ибн ‘Абду-ль-Уаххаб (да будет милостив к нему Аллах) сказал:
«Знай, что среди величайших грехов, выводящих из Ислама, существует десять следующих:
Придавать других в сотоварищи Единому Аллаху, у Которого нет ни помощника, ни равного Ему. Свидетельством тому является следующий аят :
«Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает». [ан-Ниса’, 4:116].

Это также включает в себя принесение жертвы кому-то помимо Аллаха, например, джиннам или могилам.
Тот, кто прибегает к посредникам между собой и Аллахом и обращается к ним с просьбой заступиться за него, является кафиром по единогласному мнению учёных.
Тот, кто не считает мушриков кафирами или сомневается в том, что они кафиры, или признаёт их путь правильным, является кафиром по единогласному мнению учёных».

После перечисления остальных (грехов), он (да будет милостив к нему Аллах) сказал:
«Во всех приведённых вещах, выводящих из Ислама, нет разницы, пошутил человек, или сказал серьёзно, или он был напуган – за исключением случаев, когда его принуждают что-то сделать. Всё это – очень опасные вещи, которые случаются очень часто. Мусульманин должен остерегаться их и бояться, что они могут произойти с ним. Мы ищем прибежища у Аллаха от вещей, которые навлекают Его гнев и страшное наказание, и да благословит Аллах Мухаммада».
(Му’алляфат Аш-Шейх Мухаммад ибн ‘Абду-ль-Уаххаб, 212, 213).

Если говорить о религиозно-правовом заключении (хукме), то ширк и куфр – это одно и то же.
Ибн Хазм сказал:
«Куфр и ширк – это одно и то же; всякий кафир – мушрик, а каждый мушрик – кафир. Это мнение аш-Шафи’и и других».
(аль-Фисль, 3/124).

Иудеи и христиане – кафиры и мушрики. Аллах сказал :
Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) – сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия – сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины! Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи! [ат-Тауба, 9:30-31].

Передаётся от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, каждый человек из этих народов (иудеев или христиан), который услышит меня и умрёт, так и не уверовав в то, с чем я был послан, будет одним из обитателей Ада».
(Передал Муслим, 153)

Тот, кто говорит, что иудеи – не кафиры, отрицает следующие слова Аллаха:
«Их сердца впитали любовь к тельцу по причине их неверия». [аль-Бакара, 2:93]

«Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест и говорят: «Мы слышали и ослушаемся!» и «Послушай то, что нельзя услышать!» и «Заботься о нас!» Они кривят своими языками и поносят религию. А если бы они сказали: «Мы слышали и повинуемся!» и «Выслушай!» и «Присматривай за нами!» – то это было бы лучше для них и вернее. Однако Аллах проклял их за неверие, и они не веруют, за исключением немногих». [ан-Ниса’, 4:46].

«За то, что они нарушили свой завет, не уверовали в знамения Аллаха, несправедливо убивали пророков и говорили: «Наши сердца покрыты завесой (или переполнены знаниями)». О нет, это Аллах запечатал их сердца за их неверие, и поэтому их вера ничтожна (или лишь немногие из них являются верующими). За то, что они не уверовали, возвели на Марьям (Марию) великий навет и сказали: «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им…». [ан-Ниса’, 4:155-157].

«Воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать
между Аллахом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других», – и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими. Мы приготовили для неверующих унизительные мучения». [ан-Ниса’, 4:150-151].

Тот, кто говорит, что христиане – не кафиры, отрицает следующие слова Аллаха :
«Не уверовали те, которые сказали: «Воистину, Аллах – это Мессия, сын Марьям (Марии)»…». [аль-Ма’ида, 5:17].

«Не уверовали те, которые говорят: «Аллах является третьим в троице». Нет божества, кроме Единственного Бога! Если они не отрекутся от того, что говорят, то неверующих из их числа коснутся мучительные страдания». [аль-Ма’ида, 5:73].

И он отрицает следующие слова Аллаха относительно иудеев и христиан, которые не верят в нашего Пророка и не следует за ним:
«Воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других», – и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими. Мы приготовили для неверующих унизительные мучения». [ан-Ниса’, 4:150-151].

Что же остаётся сказать после таких ясных доказательств от Аллаха, Велик Он и Славен? Мы просим Аллаха вести нас прямым путём. Да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада.

Шейх Мухаммад Салих Аль-Мунаджид.

Оригинал фатва на сайте Шейха Аль-Мунаджида

Posted in: такфир условия и припятствия