Фетва: кто имеет право делать такфир?

Posted on 8 июня, 2012

0



Шейх Ибн Баз сказал:
«Простой человек (не учёный) не выносит такфир кроме как с доказательством (далилем), у простого человека нет знания, это является проблемой, однако, тот, у кого есть знание о какой-либо определенной вещи, как, например, кто отрицает запрет прелюбодеяния, этот становиться неверным (кяфиром) у простых людей и знающих, в отношении этого нет шубхи (сомнительного довода). Если кто-либо скажет: «прелюбодеяние является разрешенным», то он становиться кяфиром у всех, у простых людей и знающих. Эти вещи не нуждаются в доказательствах. Это не нуждается в доказательствах. Или если кто-либо скажет, что ширк является разрешенным, разрешает людям поклоняться не Аллаху, кто-либо сомневается в этом? Это не нуждается в доказательствах. Если кто-либо скажет: «людям разрешено поклоняться идолам, поклоняться звездам, поклоняться джиннам», то он становиться кяфиром.
Воздержание бывает в неясных вещах, которые могут быть неизвестны простому человеку.»
Источник: Шарх «Кяшф аш-шубухат» шейха Абдуль-Азиза бин Абдуллаха бин База, 1-ая кассета, 57:24)
Кто имеет право выносить такфир тем, кто попал в ширк?

Вопрос: «Есть ли право выносить такфир у начинающих требующих знания, или это исключительное право больших ученых и судей?»

Ответ Шейха аль-Фаузана:
«От кого ясно выявляется ширк как жертвоприношение не Аллаху, обет не Аллаху, и он выявляет это ясно — делает жертву не Аллаху, дает обет не Аллаху, взывает о помощи к мертвым, делает ду’а к мертвым, то ширк такого человека — очевиден, а кто услышал это — выносит хукм о его неверии и ширке. Что же касается тонких вещей, которые нуждаются в знании и ясном понимании, то это оставляется ученым. Да».

Запись со словами шейха: https://youtu.be/xNJuTjg-hTM

Имеет ли право выносить такфир мусульманин с малыми знаниями, или должен спросить ученого? — Шейх Роджихи

Вопрос: Когда мы видим какую-то личность, которая заявляет об Исламе и вместе с тем, ругает Аллаха или Пророка, или религию или поклоняется могиле, или идолу или делает суджуд ему, или отрицает молитву, или разрешает прелюбодеяние. Можем ли мы, малые в знаниях, выносить такому личный такфир, не спрашивая алима (ученого)? Или необходимо, чтобы хукм (постановление) такое выносил алим (ученый)?

Ответ шейха Ар-Роджихи:
«Такому выносится такфир по его личности. Это муртад (вероотступник), да упасет Аллах. Тот, кто ругает Аллаха или его Посланника, или отрицает то, что известно из религии очевидным образом — тот муртад (вероотступник), выносится ему личный такфир. Поскольку это явные, очевидные вещи, то, что известно из религии по очевидности.

Вопрос: То есть, мы не нуждаемся, чтобы спрашивать об этом алима (ученого)?

Ответ шейха Роджихи: Да, поскольку это ясные вещи. В этом не разногласят!

Запись со словами шейха: https://youtu.be/hmCw65KzWD8

Те, которые оправдывают могилопоклонников невежеством – это они невежды!

Вопрос шейху Фаузану: «Уважаемый шейх! Те, кто оправдывает могилопоклонников невежеством — некоторые из них — единобожники, а некоторые — требующие знания. Являются ли они кафирами по этой причине?

Ответ Шейха аль-Фаузана:
«Это они джахили (невежды), они джахили! А не могилопоклонники! Те, которые оправдывают мушриков, могилопоклонников – это они джахили! Да. И нет оправдания им».

Запись со словами шейха: https://youtu.be/pebzufqMC-4
Кто не выносит такфир могилопоклонникам кафир.

Вопрос: Шейх! Какой хукм тех, кто не выносит такфир поклонникам могил, или сомневается в их куфре?

Ответ Шейха аль-Фаузана:
Его хукм-такой же, как и у них. Он такой же, как и они, выносится хукм об его куфре. Да.

Запись со словами шейха: https://youtu.be/_Yn4c7wWsJs

*Подробнее о хукме тех, кто оправдывает мушриков — читайте здесь: https://vk.com/hukm_azera

Кто оправдывает (мушриков) отстраняется от преподавания.

Вопрос шейху Фаузану: «О, уважаемый шейх! Мы испытаны в наше время требующими знания, которые избегают такфира поклоняющихся могилам. И придумывают различные условия и препятствия. И у многих из них положение дошло до того, что они оставили по этой причине преподавание книг имамов призыва шейха Мухаммада ибн Абдуль Ваххаба. Каково ваше наставление таким людям?»

Ответ Шейха аль-Фаузана:
«Если эти люди присутствуют здесь в Королевстве, то нужно донести о них правителям. Чтобы правители отстранили их от преподавательской деятельности. Это — если они в Королевстве. Если же они за пределами Королевства, то нужно делать что возможно, советуя им, увещевая их, напоминая им и призывая их к Аллаху, Свят Он и Велик. Да».

Запись со словами шейха: https://youtu.be/Hx6NahqO5iE
Каждый, кто поклоняется могилам кафир по личности и не обращайте внимание на мурджиитов.

Вопрос: О, уважаемый шейх! Является ли каждый, кто поклоняется могилам, кафиром по личности?

Ответ Шейха аль-Фаузана:
«У тебя что, сомнения в этом!? Тот, кто поклоняется могилам – не является кафиром? Тогда что же такое ширк и что такое куфр? Эту шубху распространяют в наше время мурджииты, так пусть же она не распространяется на тебя, ни в коем случае! Да».

Запись со словами шейха: https://youtu.be/VQkon1vhaxM

_____________
Так же читайте:
Оправдание по невежеству того кто попал в больщой ширк. Сборник фатв шейха Фаузана.
vk.com/@uzrbiljaxlvtauxide-opravdanie-fauzan

Оправдание по невежеству в ширке. Шейх Абдуль Азиз Ар-Роджихи
https://vk.com/@uzrbiljaxlvtauxide-rodzh

 

Сказал имам Абдуль Латыф Ибн Абдур Рахман Ибн Хасан:
«Что же касается того, кто считает кафиром кого-то из этой уммы, основываясь на прямых текстах и явных доводах из Корана и Сунны Пророка, и убежден что его куфр явный — будь то это ширк в поклонении другому помимо Него, или издевательство над Аллахом, или Его Аятами, или Его посланником, да благословит его Аллах и приветствует, или считание ложью или же ненависть к тому, что ниспослано Аллахом как руководство и религия истины, или отрицание Сыфатов Аллаха и атрибутов Его Величества — то тот, кто выносит такфир такому человеку, будет прав, вынося такфир, и будет вознагражден, и послушается в этом такфире Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует».
Источник: «Ад-Дурар ас Сания», 12/260.